宋史全文·景佑二年

宋仁宗景佑二年

　　乙亥景佑二年

　　春正月，鹽鐵副使任布請鑄大錢一當十。

　　癸醜，置邇英、延義二閣，寫《尚書·無逸》篇於屏。是日，禦延義閣，召輔臣觀盛度進讀《唐書》，賈昌朝講《春秋》。

　　◇

　　二月，燕肅等上考定樂器。

　　戊午，禦延福宮臨閱，奏郊廟五十一曲，因問李照：「樂如何？」照言：「王朴律准視古樂高五律，視禁坊樂高二律，擊黃鐘則為仲呂，擊夾鐘則為夷則，是冬興夏令，春召秋氣。又編鐘、鎛鐘無小大輕重厚薄長短之差，非中度之器。相傳以為唐舊鐘，亦有樸所制者。昔軒轅氏命伶倫截竹為律，複令神瞽協其中聲，然後聲應鳳鳴。而管之參差亦如鳳翅。其樂傳之復古，不刊之法也。願聽臣依神瞽律法試鑄編鐘一簴，可使度量權衡協和。」有詔許之，仍就錫慶院鑄。

　　庚申，太常博士、直史館宋祁上《大樂圖義》二卷。

　　丁卯，範諷責授武昌行軍司馬，龐籍降知臨江軍。先是，籍為禦史，數劾諷。宰相李迪右諷，反左遷籍。籍既罷，益追劾諷不置。諷亦請辨，乃詔即南京置獄訊之。籍坐所劾諷有不如奏，法當免，諷當以贖論。呂夷簡疾諷，且欲因諷以傾迪，故特寬籍而重貶諷。

　　戊辰，工部尚書、平章事李迪罷知亳州。先是，上召呂夷簡、宋綬決範諷獄，以迪素黨諷，不召，迪皇恐還第，翌日遂罷相。迪性淳直，實不察諷之多誕也。樞密使王曾為右僕射兼門下侍郎、平章事，門下侍郎、平章事呂夷簡加右僕射，參知政事王隨知樞密院事，樞密副使李諮知樞密院事，樞密副使王德用同知樞密事，參知政事宋綬為樞密副使，給事中蔡齊參知政事，翰林學士承旨盛度為參知政事，禦史中丞韓億同知樞密院事，知天雄軍杜衍為禦史中丞。衍奏：「中書、樞密，古之三事大臣，所謂坐而論道者也。止只日對前殿，何以盡天下之事？宜迭召見，賜坐便殿，以極獻替。」

　　◇

　　三月，以杜衍權判吏部流內銓。先是，選補科格繁長，主判不能悉閱，吏多受賕，出縮為奸。衍既視事，即敕吏取銓法，問曰：「盡乎？」曰：「盡矣。」乃閱視，具得本末曲折。明日，曉諸吏無得升堂，各坐曹聽行文書，銓事悉自予奪，由是不能為奸利。後改知審官，其裁制如判銓法。

　　《講義》曰：人言宋朝任法而不任人，信吏而不信士大夫。然吾觀賈積善十四考無公私過，雖無舉主，特與改官；李師錫以王德用甥，雖薦舉凡三十人，止合循資。是銓選有定法而未嘗拘於法也。賈黯判流內銓，則有三年不通父問而廢歸田裡者。社衍權典選銓，則裁制如法而文吏聽行文書者，是銓法雖受成於吏，而未嘗盡委於吏也，故當時蘇紳上疏：「審官之職，宜擇主判官付以事權，或有異材，許別論奏。」如寇准判銓，錢若水等三人以選人遷朝官。此又不可以常法論，而真得法外之意也。

　　◇

　　夏四月丁巳，李照言：「奉詔制玉律以候氣，請下潞州求上黨縣羊頭山秬黍，及下懷州河內縣取葭莩。」從之。

　　戊辰，命呂夷簡、王曾都大管勾鑄造大樂編鐘，宋綬、蔡齊、盛度同都大管勾，仍以入內都知閻文應提舉。始照既鑄成編鐘一簴，遂建請改制大樂，取秬黍累尺成律鑄鐘，審之，其聲猶高，更用大府布帛尺為法，乃下太常四律，照自為十二管律法。

　　戊寅，命馮元、聶冠卿、宋祁同修樂書。

　　◇

　　五月甲申朔，詔曰：「王者奉祖宗，尚功德。共惟太祖皇帝受天命，建大業，可謂有功矣。太宗、真宗二聖繼統，重熙累洽，可謂有德矣。其令禮官考合典禮，辨崇配之序，定二祧之位。」

　　庚子，太常禮院言：「太祖經綸草昧，遂有天下，功宜為帝者祖。太宗動靜製作，真宗財成治定，德宜為帝者宗。三廟並萬世不遷。宜布天下，以示後世。至於升侑上帝，請自今以太祖為定配，二宗為迭配。將來皇帝親祠，且請三聖皆侑，此後迭配還如前議。至日圜丘、仲夏皇地祗配以太祖，孟春祈谷、夏雩祀、冬祭神州配以太宗，孟春感生帝配以宣祖，季秋太享配以真宗。」詔恭依。

　　◇

　　六月。先是，太常鐘磐每十六枚為一奩，而四清聲相承不擊。

　　乙丑，李照言：「十二律聲已備，餘四清聲乃鄭衛之樂，請去四清鐘。」馮元駁之曰：「前聖制樂，取法非一，故有十三管之和、十九管之巢、三十六簧之竽、二十五弦之瑟、十三弦之箏、九弦七弦之琴、十六枚之鐘磐，各自取義，寧有一之於律呂，專為十二之數也？且聖人既以十二律各配一鐘，又設四清聲以附正聲之次，蓋為夷則至應鐘四宮而設也。夫五音宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。聲重大者為尊，輕清者為卑。卑者不可加於尊，古今之所同也。故列聲之尊卑者，事與物不與焉。何則？事為君治，物為君用，不能尊於君故也。惟君、臣、民三者，則自有上下之分，不得相越，故四清聲之設，正為臣、民相避以為尊卑也。臣以為如舊制便。」帝令權用十二枚為一格，且詔俟有知音者，有司別議以聞。

　　丁卯，出內藏庫綢絹一百萬下三司市糴軍儲。

　　辛未，禦崇政殿，召輔臣觀新樂。先是，帝親制樂曲。

　　◇

　　秋七月甲申，詔特賜寇准諡曰忠湣。

　　庚子，侍御史曹修睦言：「李照所改歷代樂頗為迂誕，而其費甚廣。請付有司按劾之。」帝以昭所作鐘磬頗與眾音相諧，但罷其增造。知杭州鄭向言鎮東節度推官阮逸頗通音律，上其所撰《樂論》十二篇並律管十三。詔令逸赴闕。

　　◇

　　八月壬子朔，詔改強盜法：不持杖、不得財，徒二年；得財為錢萬及傷人者死，餘定罪有差。自是盜法惟京師加重，餘視舊益寬矣。

　　辛酉，上作警嚴曲付太常隸習，名曰《振容歌》，從李照之請也。尋改名《奉禋》。

　　丁醜，內出《景祐樂髓新經》六篇賜群臣，其一釋十二均，二明所主事，三辨音聲，四圖律呂相生並祭天地宗廟所用律及陰陽數配，五十二管之長短，六歷代度量衡皆本之於陰陽、配之於四時、建之於日月、通之於鞮竺、演之於壬式遁甲之法。

　　己卯，知兗州孔道輔為龍圖閣直學士。時近臣有獻詩百篇者，執政請除龍圖閣直學士。上曰：「是詩雖多，不如孔道輔一言。」遂以命道輔。議者因是知前日之斥果非上意也。初命朝臣為荊湖福建廣南等路提點銀銅坑冶鑄錢公事。

　　◇

　　九月乙未，詔司天監製百刻水秤，以測候晝夜。初，諸王邸散居都城，非朝謁、從祀不得會見。

　　己酉，詔即玉清昭應宮舊基建宮，合十位聚居，賜名睦親宅。

　　◇

　　冬十月，複置朝集院，以待外官之還京師者。

　　壬子，許蔡州立學。

　　癸醜，複置群牧制置使，仍詔自今止以同知樞密院或副使兼領之。

　　己巳，出內藏庫緡錢七十萬、左藏五十萬下河北市軍儲。許蘇州立學，仍給田五頃。

　　◇

　　十一月朔，以應天府書院為府學，仍給田十頃。

　　戊子，郭氏薨。後之獲罪也，上直以一時之忿，既而悔之，累遣使勞問，於是又為樂府詞以賜後，後和答，語甚悽愴。會後小疾，閻文應與太醫診視，數日，遽不起。中外疑文應進毒，然不得其實。時上致齋南郊，不即以聞。及聞，深悼之，詔以後禮葬。右司諫王堯臣請窮治侍醫者，不報。

　　乙未，祀天地於圜丘，太祖、太宗、真宗並配。

　　◇

　　十二月，閻文應落內都都知，為秦州鈐轄，尋改鄆州鈐轄，其子士良罷禦藥院。時諫官姚仲孫、高若訥劾文應「方命宿齋太廟，而文應叱醫官。郭皇后暴薨，中外莫不疑文應置毒者。請並士良出之。」范仲淹刻奏其罪，上卒聽仲淹言，竄文應嶺南，尋死於道。范仲淹為吏部員外郎、權知開封府。仲淹自還朝，言事愈急。宰相陰使人諷之曰：「待制侍臣，非口舌任也。」仲淹曰：「論思政侍臣職，餘敢不勉。」宰相知不可誘，乃命知開封，欲撓以劇煩，使不暇它議，亦幸其有失亟罷去。仲淹處之彌月，京邑肅然稱治。

　　甲子，左侍禁桑擇為閣門祇候，賞平蠻獠之功也。擇辭，不許。或譏擇好名，擇歎曰：「若欲避名，則善皆不可為也！」許孟州立學，仍給田五頃。

　　辛未，詔孔聖祐弟北海縣尉宗願為國子監主簿，襲封文宣公。先是，禦史台辟石介為主簿，介上疏論赦書不當求五代及諸偽國，後不合意，罷不召。歐陽修貽書責中丞杜衍曰：「介一賤士，用不用當否未足害政，然可惜者，中丞學動也。主簿於台中非言事官，然大抵居台中者，必以正直剛明、不畏避為稱職。介足未履台門之閾而已用言事見罷，其可謂正直剛明不畏避矣。度介之才，不止為主簿，直可為禦史也。今斥介而它舉，必亦擇賢而舉。夫賢者固好辨，若舉而入台，又有言則又斥而它舉乎？如此，則必得愚暗懦默者而後止也。」衍卒不能用。

學達書庫(xuoda.com)