宋史全文·大中祥符元年

宋真宗大中祥符元年

　　戊申大中祥符元年

　　春正月乙丑，召王旦、王欽若等，上曰：「去年十一月，見神人曰：當降天書大中祥符三篇。適睹皇城司奏左承天門屋之南角有黃絹曳於鴟吻之上。蓋所降之書也。」旦等皆稱賀。

　　戊辰，大赦改元。趙德明嘗以民饑上表乞糧數百萬，輔臣乞降詔責之，王旦獨不言。上曰：「卿意如何？」旦曰：「臣欲降詔與德明，言極塞芻粟，屯戍者多，不可輟易。已敕三司在京積粟百萬，令德明自遣眾來取。」上喜，從之。既而德明受詔，望闕再拜曰：「朝廷有人，臣不合如此。」

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　　三月，上語大臣曰：「京師士庶，衣服器玩多鎔金為飾。」乃詔丁謂申明舊制，募告者賞之。自今乘輿服禦塗金、繡金之類，亦不須用。

　　富弼等釋曰：國之去奢自上者始，則天下無不從化，況去禁嚴明。真宗朝禁銷金服甚謹，然累下制令而犯者不絕，故內則詔宮中已下，外則自大臣之家，悉不得以金飾衣服，複申嚴憲布於天下，自此更無犯者。蓋自上者始而法禁明也。

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　　夏四月朔，天書降於大內之功德閣。先是，宰相王旦等率文武百官凡五上表請封禪。

　　甲午，詔以今年十月有事于泰山。

　　丙午，詔作昭應宮以奉天書。上禦崇政殿親試進士，命翰林學士李宗諤等八人為考官，臨軒賜進士姚曄等一百六人及第，三人同出身，十五人同三禮出身。八十三人學究出身，九經已下及第、出身試銜助教者六百五十二人。晉城縣令王琰、其章縣主簿苗文思皆坐枉法受賕抵死。

　　癸醜，詔刑部以其事告諭天下。上封者言：「兩漢舉賢良，多因兵荒災變，所以詢訪闕政。今國家受瑞封，不當複設此科。」於是悉罷吏部科目。江南轉運使闕，上乃自除監察禦史張士遜為之。士遜謁王旦，願聞善教，旦從容曰：「朝廷榷利至矣。」士遜起謝。既去，旦語人曰：「此轉運識大體。」士遜後徙廣西、河北，每思旦言，不敢妄有興建雲。

　　呂中曰：當祥符、天禧之間，宮室之役興，禱祠之事起，則惟患天下之財不足以供國家之用。而王旦且戒發運以東南民力竭，戒轉運以朝廷榷利至矣，具真宰相之體歟。

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　　五月甲申，上曰：「宮禁之內人數非多，然幽閉可念，昨令擇一百二十人厚資遣之。朕方敦尚清靜以治天下，符大中之訓焉。」王欽若言泰山下醴泉出。先是，上複夢神人言：「來月複當賜天書于泰山。」

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　　六月甲午，木工董祚于醴泉亭北見黃素曳草上，明日，中使捧詣闕。

　　己酉，王欽若來朝，獻芝草八千一百三十九本。

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　　九月，京東西、河北、河東、江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南路皆大稔，米鬥錢七八。

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　　冬十月，詔以王嗣宗攝御史大夫，為考制度使；周起攝中丞，為副使。所經州縣，採訪民間不便事並市物之價、車服、權衡、度量不如法者，舉儀制禁之。有奇才異行，隱淪不仕者，與所屬長吏論薦。鰥寡煢獨不能自存者，常加賑恤。官吏政跡尤異，民受其惠及不守廉隅、昧諳政理者，孝子順孫、義夫節婦為鄉里所稱者，並條析以聞。官吏知民間疾苦者，亦為錄奏。司天言：五星順行，同色。

　　辛卯，上發京師。

　　辛醜，次鄆州。

　　丙午，次翔鑾驛，命張旻、鄭成扈從升山。

　　辛亥，享昊天上帝於圜台，以太祖、太宗配，命群官享五方帝諸神于封祀壇。儀衛使奉天書于上帝之左。

　　壬子，禪祭皇地祗於社首山，如封祀之儀。

　　甲寅，車駕發奉符縣。次太平驛。是日，始複常膳。上勞王旦等以久食蔬，旦等皆再拜，馬知節獨言：「蔬食惟陛下一人耳，臣等在道，未嘗不私食肉。」上顧旦等曰：「知節言是否？」曰：「誠如知節之言。」

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　　十一月朔日，幸曲阜縣謁文宣王，有司定儀止肅揖，上特再拜。上制贊，刻石廟中，詔加諡曰玄聖文宣王，又追諡齊太公曰昭烈武成王，周文公曰文憲王。

　　丁醜，車駕至自泰山。

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　　十二月，詔江淮發運、轉運司部內各留三年之儲，以備水旱。先是，江淮米悉運送京師，至是司天監言「揚、楚之分當水旱為沴」，防患故也。命寇准知天雄軍。契丹使嘗過大名，謂准曰：「相公望重，何故不在中書？」准曰：「主上以朝廷無事，北門鎖鑰非准不可耳。」

　　呂中曰：君子內則小人外，小人內則君子外。當寇准之主親征也，恐欽若有以沮其議，則出於天雄軍。及飲若之用國事也，恐寇公有以奪其議，則亦出於天雄軍。然君子在朝廷則朝廷重，在邊郡則邊郡重，此寇公昕以起北使敬畏之心。

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