宋史紀事本末·陳邦瞻敘

陳邦瞻敘

　　《宋史紀事本末》者，論次宋事而比之，以續袁氏《通鑒》之編者也。先是，宗伯馮公欲為是書而未就，侍禦鬥陽劉先生得其遺稿若干帙，以視京兆徐公，徐公以授門下沈生，俾讎正之，因共屬不佞續成焉。凡不佞所增輯幾十七，大都則侍禦之旨而宗伯之志也。編成宜有敘，敘曰：

　　史自紀傳而外，益以編年，代有全書，尚矣。事不改於前，詞無增於舊，臚列而匯屬之，以為討論者徑，斯於述作之體不已末乎？而非然也。善乎楊氏之言曰：「提事之微以先於其明，搴事之成以後於其萌，其情匿而泄，其故悉而約。」是述本末者，旨也；而不佞于宋事，尤重有慨焉。

　　夫史者征往而訓來，考世而定治者也。五帝、三王之事既已若存若亡，而漢、唐之盛，智名勇功獨為誦說者所豔慕，然而未暇考其世已。宇宙風氣，其變之大者有三：鴻荒一變而為唐、虞，以至於周、七國為極；再變而為漢，以至於唐，五季為極；宋其三變，而吾未睹其極也。變未極則治不得不相為因，今國家之制，民間之俗，官司之所行，儒者之所守，有一不與宋近者乎？非慕宋而樂趨之，而勢固然已。舟行乎水而不得不視風以為南北，治出乎人而不得不視世以為上下。故周而上持世者式道德，漢而下持世者式功力，皆其會也。逮于宋，則仁義禮樂之風既遠，而機權詐力之用亦窮，藝祖、太宗睹其然，故舉一世之治而繩之於格律，舉一世之才而納之於準繩規矩，循循焉守文應令，雍容顧盼，而世已治。

　　大抵宋三百年間，其家法嚴，故呂、武之變不生於肘腋；其國體順，故莽、卓之禍不作於朝廷；吏以仁為治，而蒼鷹乳虎之暴無所施于郡國；人以法相守，而椎埋結駟之俠無所容於閭巷。其制世定俗，蓋有漢、唐之所不能臻者。獨其弱勢宜矯而煩議當黜，事權惡其過奪而文法惡其太拘，要以矯枉而得於正則善矣，非必如東西南北之不相為而寒暑晝夜之必相代也。故曰，世變未及，則治不得不相為因。善因者鑒其所以得與其所以失，有微，有明，有成，有萌，有先，有後，則是編者，夫亦足以觀矣。餘故不揣而敘之，俾論世之君子有考焉。

　　萬曆乙巳仲春，南京吏部稽勳清吏司郎中高安陳邦瞻書

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