孫奭行狀_宋名臣碑傳

◆孫奭行狀

　　▼孫宣公奭行狀〔宋祁〕

　　孫奭，字宗古，年七十二歲。公之先本樂安望姓，後子孫有徙古博平者，墳墓托焉，遂為博平人。公幼好書術，不事產利。夙儒太原王徹以五經教授，其徒數百人，公往從之遊。及徹卒，有從公質正謬惑者，公厚謝未答。久之，為言其意，義據深切，人人厭服。於是徹門下生悉從公以終業。故其鄉之粹然仁者愛之，其裡之肆然暴者畏之。會州將少文，憎忌儒服，公不見禮，違之汶上，樂其風土，遂貫籍焉。頃之，吏上計文，即偕西遣。端拱二年，擢九經高第，釋褐主莒縣之簿。代還，上言願以本經試最，有司言學有師法，於是以廷尉平直太學為講員。太宗幸上庠，詔說尚書·說命三篇，動容稱善，且歎曰：「天以良弼賚商，朕顧不得若人邪！」因賜公緋衣銀魚。

　　用是明年劾免大丞相以郊禮。及真宗嗣位，再除至殿中丞，又侍講論諸侯王邸，賜三品服。會詔百官轉對，公上十事，判太常禮院、國子監、司農寺，累遷工部郎中，擢龍閣待制。大中祥符初，議封禪，四年將祀汾陰，公上疏言其不可者有十，上遣內侍就問，公又疏伸前說，俱蒙嘉納。六年，遂下詔用開元故事，欵瀬鄉，奉太清之祠。公上疏引唐明皇以為言，天子雖嘉其意，然謂「稽古擇善，何常之執」，更為《解疑論》以示群臣。始尚書公年耆德茂，重去鄉梓，公至是上言：「不勝父子之情，願歸田裡，盡溫凊之報。」詔不許。又奏願守一郡，以便瞻省，制可之。

　　乃守高密。居部二年，拜左諫議大夫，罷待制之職，還台糾察在京刑獄。祥符之降也，始名天慶，先天降聖為盛節，詔天下飭齋合燕，費且不貲。公建宜罷，以省浮用。書奏不報。未幾，出知河陽。天禧末，縣官度用財力稍稍減，郡國祠醮，終如公言。郊祀恩，改給事中。公連年自表，以尚書公年九十，按禮家不從政，據令許解官侍養。帝覽奏歎息，詔丞相府曰：「孫某或請急過家及欲近郡，則聽之。」乃就徙兗州。明年，改元乾興，真宗之後元也。其三月，今上即位，例遷工部侍郎。八月，驛召公還，拜翰林侍講學士。俄知審官院，仍判國子監，複知通進封駁事，兼群牧使。會修先朝實錄，以公有胥臣多聞、羊舌肸《春秋》之習，命參其典領。尚書公寢病也，朝廷知公孝，特許乘傳視疾，再宿至汶上。

　　實錄成，就遷刑部及尚書。公齊終，公孺慕臒毀，尋詔奪服，公固願終喪。上命貴臣敦喻，公不得已，還都，復舊官。頃之，兼判太常寺及禮院，再知審官院。以久次授兵部，權吏部流內銓，又兼龍圖閣學士。貿茶轉貨，法久而弊，計臣欲揵囊橐，推浮淫，實繄參定，以興長利。初，公之勸講也，往辟亂亡，臨文始為諱，有可以規益順諷者，必諄諄為上言之。掇五經之切治道者，為經典徽言五十卷。奏禦，繪《無逸篇》為圖，願置便坐為位，守觀省之助。時母闈輔政，五日一禦事，公因言：「古之帝王，朝朝暮暮，未有曠日不朝者也。陛下春秋鼎盛，宜日御前殿見群臣，發揚健粹，覽照治本。」而上方奉養長樂，故謙讓未皇也。

　　於是公年七十，因請間祈致所事，上章者三。皇帝與莊獻太后特禦承明殿存諭數四。公頓首，且言：「勸道無狀，以暮日希遠途，恐不能自還，無以塞責，乞全首領，為陛下之賜。」因泣數行下，上亦惻然，猶詔公與今龍圖閣學士馮公元講老子三章，又命今禮部尚書晏公殊讀唐史。是日，各賜帛一百疋。後數日，制詔報公，果不得謝，更求近郡，上乃從焉。改工部尚書，以本職複為兗州，且命須小會畢乃得辭。待禮複數月，請行數矣，乃宴于太清樓。樂闋，上出禦飛白書，宰府、樞臣大字軸各一，學士以下小字軸各二，惟公與文元大小兼賜焉。朝廷榮之，並詔賦詩，述所以優待師臣之意。明日，詣承明謝，且陳將奉違帷幄。上亟命取老子講如前章。既罷，仍有具衣、釘帶、材馬之錫。及治行也，又宴瑞聖園，就貺禦制詩一章，複詔近臣為詩以餞。議者謂「漢疏受、桓榮，咺赫龍光，不克過之。」明年，耕籍，改禮部。公為政多惠利，嘗奏複濟瀆故道，渫其鐘水，濟、鄆之田，微公其魚。所至興儒學，教導不純用法律，有足大者。事皆責丞史掾屬總綱目而已，人皆宜之，不見為治之跡。

　　明年，以病自乞，上知不可奪，乃聽遷太子少傅，歸老。夏五月，疾篤。戊子，移居正寢，命子孫曰：「明日午中，吾當逝矣。且吾在仕途四十年，訖無悔尤，乃今奉遺體終牖下，君子其以我為知命。」口占遺奏，初不以家事為言。又謂子瑜曰：「逮吾屬纊，當無內姬妾，獨若與諸孫在，庶不死於婦人之手。」已醜，如期而薨。訃聞，天子廢朝震悼，以左僕射策書驛告其第，延其賞于子及孫二人焉，賵贈稱之。士之仁且賢者，莫不相吊，徽數令名，洎終益榮。夫人天水趙氏，以平原郡追啟湯沐。三子：曰瑤，仕曆司虞止員外；曰琪，止衛尉丞；曰瑜，今為殿中丞。息女三：長適高平范昭，季適昭弟曙，仲適琅邪王景仲，蚤卒。

　　公於學無不該總，精力強記，絕人遠甚。以其為禮莫大於祭，故受詔次宋興以來郊廟容典為崇祀錄；祭莫尊於天，故本其六名，實則一帝，是康成排王肅，彷徉千載，貫諸儒之論，為南郊奏樂莫盛於雅，故裒翁萬同律為樂記圖；孝莫重乎喪，故援古塞違，為五服制度。五經之學，章句數十萬，後生占畢，厭苦其說，故作五經節解，刪去盈辭。又請以劉昭後漢志禆范曄之闕；尚書釋古文以檢考今文。謂「孟子附聖立書，莊周根道德之論，律有學科，宜並刊佈。」又同定論語、爾雅義疏，皆鏤槧垂久。唐明皇刪定月令，自竄新意，其事淺而不篤。公乞複康成舊注，還其篇次，議雖中格，禮家韙之。在內閣也，真宗賜歌詩，俾之次韻，公屢辭不聽，乃有《賡載集》。資質詳審，進止如有寸尺，無儳言遽色。接誘士類，侃侃如也。或以奇袤怵之，則玉色山立，不得而撓。

　　然志尚隱約，器服塵素，不儌福於神，不愧辭於人，善推已以恕物，不格物以已長，讓夷損怨，稱為長者。尚書公之疾革也，公舐潔其面以代頮禦，未始就子舍褫衣帶，養者以為難。安車之還也，日延鄉老道舊為樂。先時，邑子或從公家宰貸息錢濟劑券紛紜酒酣，公命折而焚之，凡散數百萬。其推轂士不進不止，成就諸儒甚眾，而馮公元、諫議大夫、孔公道輔尤顯。公為內閣，馮甫從初命入太學，不十年，抗茵憑侍金華，與公同列雲。至於日月獻納，便宜施行者，存於有司；伏青規，秘皂囊，則詭辭焚槁，外無知者。

　　嗚呼！公有黃中通理之才，服勞累聖，發舒事業，既光大矣，第不登三事，謩九德，寧天嗇公蘊而不使盡邪？將人匱公賜而弗及庇邪？知與不知，鹹為公恨。卜竁有日，節惠茲在，敢摭雅行，告於有司。謹狀。

學達書庫(xuoda.com)