范百祿墓誌銘_宋名臣碑傳

◆範百祿墓誌銘

　　▼范資政百祿墓誌銘〔范祖禹〕

　　紹聖元年四月，詔以資政殿學士、大中大夫、知河陽范公知河南府，留守西都。既拜命，閏月壬申，以疾薨于河陽府居之正寢，年六十有五。訃聞，上輟視朝一日，賻恤有加，以右銀青光祿大夫告公第。其年七月己酉，葬河南偃師縣洛南鄉土中村天池原。

　　范氏之先，本家長安，唐末避亂徙蜀，為成都華陽人。

　　公諱百祿，字子功。曾祖諱璲，贈太保。祖諱度，贈太師。考諱鍇，以衛尉寺丞致仕，贈太尉。曾祖妣張氏，祖妣李氏、龐氏，妣郭氏，追封嘉、漢、唐、昌四國太夫人。太尉五子，先公中大夫為長，公其季也。少穎悟秀拔，力學不舍晝夜。季父忠文公文章為一世所宗。太尉攜公入京師，忠文奇之，曰：「廊廟器也。」年十六，游太學，諸生少之，已而文辭聲名在千百人上，眾乃驚服。舉進士中第，釋褐為應天府楚丘主簿。渦河役民夫數千人，公拊循愛養，不一月工畢。縣人德之，相與為佛事三日為公謝。以薦者為懷州武德令。丁太尉憂，服除，調綿州龍安令，遷秘書省著作佐郎，舉才識兼茂明於體用科。

　　治平中，京師大水，制策降問。時執政方議尊濮安懿王，公對以《五行傳》：「簡宗廟，廢祭祀，則水不潤下。昔漢孝哀尊共皇，而河南、潁川大水；孝安尊德皇，而京師及郡國二十九大水；孝桓尊崇皇，而六郡地制水湧井溢。」又曰：「大宗隆也，小宗殺也。天地宗廟之祀重也，門內之私輕也。宜殺而隆之，宜輕而重之，則不得于先王之禮；不得于先王之禮，則不得于人心；不得于人心，則不合于天意。此變異之所從來也。」

　　又陳十二事以勸上德。考官第策入三等，英宗親覽嘉歎，欲不次用之，為執政所惡，遷一官，以秘書丞知彭州蒙陽縣。國朝制策三等，惟吳育、蘇軾及公凡三人焉。丁昌國憂，終喪，知開封府咸平縣。禦史中丞鄧綰舉公禦史，召對，固辭，神宗從之，擢提點江南東路刑獄。發運司應詔于江、池等州市木修金明池橋樑，郡縣以戶等科之，民以為患。公奏曰：「陛下勤儉之德，出於天縱，今有司乃以方土所無有而求市於民，恐官吏督責，或有不堪其求者矣。」詔即罷之。徙利州路。

　　閬州兩稅外有新稅，自唐僖宗優山南，免其稅，移之閬中，由是山南輕而閬重。公請免新稅歸山南。利守用武臣，有周永懿者，以贓虐敗。公又言：「至道前，文臣知利州，其後以右職兼監益、利兵，轄文、龍邊界。今領郡政，名實兩失。乞選文臣知州，而武臣監路分兵，則名分正，事任一。」皆如所請。瀘夷犯淯井，官軍覆敗，選部使者經畫其事，徙公梓州路，加直集賢院。

　　既而檢正官熊本為察訪，專節制，使者聽于軍所。羅個墓夷數千人窮蹙請命，禆將賈昌言貪功，欲屠之。公諭以殺降之禍，未聽。亟見本，謂之曰：「活千人者子孫必封。彼以窮歸我，而君將殱之乎？」本瞿然，遣屬官程之元持檄畀昌言，受其降。召還，同知諫院。歲荒民流，公三上奏，乞以清間之燕，召政府大臣，詰其所因，使各書以對，所以勞倈安輯之策。又言：「民方困苦，而定令未已，有手實告匿之法，有保甲給請之制。臣謂治務有先後，理勢有緩急。今不先安民而亟欲行法，前日之令固有未便。設複為此而至於擾，則周之余黎，不殆乎靡有孑遺也哉！乞以臣前後奏疏諭大臣，使講求今日之急務，收還法令之未便者，以救將死之民。」

　　公在言路，不為訐激，朝廷小事有所不言，所言皆天下大計，上亦以是知之。時郡縣常平或不知發，或增價與民爭糴，或自為閉糴之令。河南、開封諸邑不恤荒凶，而督累年逋負，決河淤田，而平原沃壤反有浸灌之害，公悉以聞。又論手實法曰：「造簿手實，告匿有賞。為是法者，欲民之均，推而行之，恐必不如法意而至於騷動，此生民治亂之所系也。《戶令》雖有手實之文，而未嘗行，蓋謂使人自占，理必不盡，而明許告言，則家家有告訐，人人為仇怨，禮義廉恥，其可得乎？設若役錢由此暫均，而使四維乖失，所損孰大？」其後手實竟罷。常平法行，郡縣吏有詿誤，輒以罪去。公奏曰：「立法之始，既要之以謹嚴，成物之終，宜濟之以寬易。請薄其罪，使得自新。」五路兵置三十七將，選拔或非其人，事任過重，且許辟召布衣為參謀。

　　公上疏曰：「今大將未命而已除將佐，有以勳蔭恩澤用，有以瘝敗收，有未嘗曆邊任、經戰陳，有以故群盜得官而才無聞，有碌碌無他能適以幸會有微功而遷官。顧詳核其素若功，與夫舉者當否之實，校其所長，參而伍之。」又列其甚無狀者十有四人姓名以上，且曰：「付之《新格》，責以訓練，給銅符以備差發，賜鎧甲以寵軍容，所長吏不得而預。然匪人十數，麤暴之才，雖一夫之勇，但可為人指蹤，而未可蒞眾也。況又委之辟使臣，許以察官吏，小人處此，必有乖忤，識慮無取，紀律不明，五千之兵，何所不至？乞依畿縣舊制，將佐專部分教閱，余即付之州縣，而罷參謀。」上善其言，皆見施行。選人鄭俠上書言事，語狂悖，付諫官禦史雜治。公請對，奏曰：「連逮者眾，或可寬宥。願諭治獄之臣，戒其延曼。」帝覽奏色厲，曰：「俠詈朕。」公對：「俠狂生，安足為陛下輕重？以天地之造，誠能容貸，適足以增重聖德。」

　　帝改容嘉納，詔趣具獄。執政有忌公者，絀諫官班以沮之。公奏曰：「國朝兩省官不必正員，行其事則立其班，所以明分職，勵官守。今修《起居注》、直舍人院則綴兩省，知諫院則絀而不與。」詔如舊，執政愈不悅。會公與禦史治趙居獄，妖人李士寧嘗以仁宗禦制詩贈居母，有後族意，及許與刀，飾以龍。方訊鞠，而宰相素與士寧厚善，禦史徐禧言公鍛錬士寧罪。公奏：「士寧熒惑愚婦狂童，以致不軌，當誅無赦；禧縱出有罪，以媚大臣，不可以任風憲。」朝廷以禦史知雜、樞密承旨辨曲直，主者直禧，公坐落職，奪一官，監宿州酒稅。久之，上察其非罪，就除提點淮南東路刑獄，徙知唐州。官制行，為司門郎中，遷吏部。

　　元豐七年，除起居郎。明年召試，遷中書舍人。司馬溫公議複差役法，公謂溫公曰：「熙甯初，某為咸平縣，役法之行，罷開封牙前數百人，而民甚悅。其後有司求羨餘，務刻剝，為法之害。今第減出泉之數，以寬民力可也。」溫公不從。及議郡縣吏因差役受財，從重法加等配流。公押刑房，固執不可，且謂：「鄉民被徭役，今日執事而受財，明日罷役，複以財遺人，既以重法繩之，將見當黥衣赭，充塞道路矣。」溫公曰：「微公言，幾為民害。」遂已之。是年冬，使遼，接伴蕭祐曰：「南朝皇帝何以樂？」公曰：「崇高富貴，複何言哉！」又曰：「打圍飛放否？」公曰：「無有也。上日出視朝，近臣奏事，百官各以其職進。已而禦便殿，召儒臣講讀經史，宴息則覽中外章疏，以修政事，此所以為樂也。」祐嘆服。

　　次會同館說《儀制》，公為右番，國信使引左番，而不問皇帝聖躬。公曰：「儀未盡也，何獨問太皇太后而不及皇帝？必正之乃可。」館伴梁援曰：「此萬世法，不可改。」公曰：「是豈可為法者邪？」反復詰問，虜屈而從之，遂兩宣問。使還，權刑部侍郎。

　　有以強盜及故殺、鬥殺情可矜者讞于朝，法官援例貸免，而溫公謂宜論死。公請間言之。溫公曰：「強盜可閔也，殺人不死，則法廢矣。」公以書辨之曰：「謂之殺人則可，制刑而謂之不疑，原情而謂之無可憫，則不可。今予之死，則二殺之科，自是無可疑與可憫者矣。天下之獄，歲以萬計，如是而殺之，則死者不亦多乎？」溫公複書曰：「鬥而救死，尚可貸也。因田稼而殺人，牽牛蹊田，奪之牛且不可，況殺人乎？此介甫鵪鶉獄也。」公又曰：「昔楚子滅陳而縣之，申叔時惡其滅人之國而欲複之也，故有蹊田之譬。設有此訟，不過還之牛而訟息矣。今也初無殺之之心，非若利於得牛而有之也，遂寘之死，與還之牛，豈不異乎？恐遂為例，則差之毫釐，後將噬臍，其可得邪？」溫公不能奪，卒從之。朝廷以公議獄持平，真拜刑部侍郎。

　　先是，元豐八年，詔天下奏獄不當讞者，按其罪。有司重請讞，斷刑峻密，至有枉情以合法者。公奏曰：「熙寧之令，非疑慮與可憫而輒奏者，免駁勘，至元豐刪去之。去年詔書不得用例貸配，有不當，即奏劾。自是官吏畏罪，不憚論殺。」因以元豐六年至元祐二年冬十月終死者、貸者之數以聞。明年奏獄，門下省多駁正，當貸者皆欲殺。公屢以告，不可。退又與執政書論之，執政不從。

　　大理官亦以書勉公從執政意，公複書責之。執政怒，言於上。有詔例在有司者收還中書，置檢例官二人，使議去取。閱刑部、大理所奏，疑慮若可憫，情法輕重之狀有異同，各以上。公自以不得其官，三奏乞外任，不許，上疏極論其事。疏奏，悉如公請。

　　既宥諸囚，而例複歸刑部，自是中外奏讞無所避，如執政前所欲殺者，皆得擬例從貸免。逮今八年，其所活不可勝計矣。遷吏部侍郎。右選官冗，累歲乃得調。既赴官，而宗室許占射成資即罷去，為筦庫者患之。公奏請宗室員外置，不獨恩厚公族，且使在官無非次替移之怨。時患員多無以注，公檢索諸路久闕員而州不以報者百餘所，亟補之，人情悅服。外選所以便遠官，久而有僥倖，公請用《集注》法，人皆以為宜。領詳定省寺敕令，公患吏胥猥冗，議加澄汰，以白宰相。宰相遽欲廢其半，公不可，曰：「失職者眾，法必不行，莫若以漸銷之。自今犯法及死亡皆勿補。」不數歲，所減過半矣。

　　宰相不從。於是吏胥之去者，怨讟囂然，至有棄妻子凍餒而死者。《吏額》書成，賜金帛。公固辭，朝廷從之。初，元豐四年，河決小吳。元祐初，水官請於北京之南開孫村口，引河還故道。宰相主之，朝論異同，不決。三年冬，命公與給事中趙君錫同行視。公曆東西二河，觀地形，究利害，而東流高卸，北流順下，河不可回，中途即馳奏。至黎陽，閱舊牘，得神宗詔都水使者李立之曰：河決小吳，東流故道已淤高，理不可塞，宜勿複閉決口，俟見大河歸納，修立堤防。公又以所得先帝詔書並陳之。

　　時宰相多以回河為便，見公奏不悅。既還尚書省，以詔旨問利害，且謂大河東流，為中國之險要。自大吳決，由界河入海，既壞塘濼，又界河淤淺，則河必北流注敵中，失險阻之限。公奏曰：「塘濼雖有限胡之名，而無禦寇之實。今之塘水又異昔時，淺足以褰裳而涉，深足以維舟而濟，冬寒冰堅，尤為坦途。如滄州等處，商胡之決，即已淤澱，今四十二年，迄無邊寇之警，亦無人言以為深憂。自回河之議起，首以此為辭，是欲動朝聽，煩聖慮。若謂河注敵中，失險阻之限，是大不然。何者？大吳初決，水未有歸，猶不北去。今河流八年矣，入海湍迅，界河益深，誠不宜過慮。設有此，則中國據上游，北敵豈不慮乘流而擾之乎？自古匈奴入寇之路，朝那、蕭關、雲中、朔方、定襄、雁門、上郡、太原、右北平之類，無險而不入，豈塘濼界河之足限也哉？」及進對，二聖以公之言然。退詣政事堂，大臣曰：「河不北去，可必否？」公曰：「累章論列，如之何不可？」又十數日而未有定議。公再上疏，極陳其不可，且謂本朝河決必塞，已塞複決，未嘗複回於故道也。

　　「今河行大岯之西，至於衡漳，北過洚水，至於大陸，趨徒駭，分注木門，由閻官道會獨流口入界河，東歸於海。合禹之績，前人欲為而不可得者也。元豐以前，未有回河之論，八年以後，乃有橫議，王孝先、俞瑾輩緣旁以自進爾。臣既案視，究見利害，而大臣廷議，踰月未決，臣竊惑之。況小吳之決，先帝神幾睿斷，不下堂而見萬里之外，順天地高卑之性，知百川脈絡之理，明詔中出，藏在有司。大略以故道淤高，理不可複，更不修塞。遠近心服，人無異論。今一孝先乃敢妄議，乞罷修河司，以省大費，正孝先、瑾之罪，以明典刑。」疏入，即降付外。詰朝，執政奏事，二聖諭以亟罷河役。詔下，如公奏。初，欲為是役，調夫費財，其用不貲，縣官所不能給。科率調發，出於六路百餘州之民，欲以冀幸不可必成之功而成之，且有後災。

　　公獨抗權強，絀眾論，其事乃寢。以是為吏部，久不遷。

　　五年三月，兼侍讀。五月，除翰林學士。時初詔經筵官邇英講讀畢留對，公首進言：「分別邪正，自古所難，唯察言觀行，考其事實。所謂正直之人，或天資亮直，或家世忠義，或有志報國，或自立名節。所謂奸邪之人，或逢迎上意，或希合權貴，或性識頗僻，或冀望寵利。凡此二端，其情非一，不可遍舉。於是疏其條目，導人主以某事者為公正，某事為奸邪，以類相反，凡二十條。願留聖意，推此事類以觀人情，則邪正可分，而聰明無惑矣。」上深嘉納。公每進讀，凡所以啟迪人主皆仁義之意，與夫前古治亂安危之跡，其說以修身正心、任賢容諫、慎賞罰、重守長、勸農桑、安邊恤民為要，皆見於章疏。至於造膝面啟，必反復陳之。

　　歲旱，以《仁宗寶訓》三事進，且請詔臣僚直言得失，罷五月朔視朝以避正殿，詔太官減膳以示貶損。又曰：「因災異求直言，仁祖聖謨也。陛下即位之初，嘗降詔求言，逮今五六年，一日萬幾，四海九州之廣，豈無一夫不獲，一事失當，形於人言，從而修之，下可以感人心，上可以消天變，可不務乎？」高麗屢入貢，所在不無煩擾。公奏：「待之之禮，宜損於前，俟其欲辭，勿複留止。且不遣報使，使天下曉然知陛下以安遠為令德，不以來遠崇虛名。」知元祐六年貢舉，奏罷參詳官，除龍圖閣學士、權知開封府。始視事，留獄無慮千人，公審核精敏，未及月，廷無留事。凡為開封者多略細務，公獨省民事如他州，日閱牒訴五百號。未盡五月，盜賊畏，爭訟息，獄無系者。僚屬請以圄空言，公曰：「千里之縣而無一人之獄，此上德所格，豈守臣之功邪？」固請，不聽。複召入翰林兼侍讀。轉對，援祖宗故事，幸國子監，謁文宣王，召儒臣講說，請上視學，從之。

　　七年六月，拜中書侍郎。既輔政，知無不為。是歲郊祀，禮官議合祭，以昊天有成命為言。公曰：「先帝定南北郊，辨天地之祀，此三代之禮也，奈何複欲合祭於圓丘乎？昊天有成命乃祀天祭地，皆歌此詩，故曰『郊祀天地』，亦如《噫嘻》春夏祈谷於上帝，豈春夏亦合為一祭也哉？」三省樞府凡八人，惟公獨為是說，爭論不已。公曰：「非天子不議禮，諸公豈可輕變邪？」久之，辨於上前，宰執皆言：「範某之言，禮經也。然上始郊祀，宜並見天地。」公乃已。

　　熙河帥範育累奏阿裡庫酷暴，且久病，族帳怨叛，願降附，乞招納河南八族，開拓數千里之地，坐獲數千萬之眾。大臣欲從之，公力爭，言於上曰：「中國納敵人之叛，理固不順。今阿裡庫未有過，溫錫沁輩叛否未可知，若發兵應援，先伐阿裡庫，降者不能必，而無釁者先動矣。」大臣曰：「外事不可踰度，姑使專之，而責其成功。」公曰：「此雖漢武聞之，亦不為也。」

　　初，公在翰林，范育請以趙純忠節度青唐，代阿裡庫，如拒抗即討之。公奏曰：「彼自相殘以來求哀，當從而綏之，示我恩信，此守在四夷之道，豈可遣人刺候，聞有離貳，遂選置蕃官而代之邪？安得聽順而受代也？臣恐邊臣之功未必毫髮，徒啟夏國唇齒之隙，狼子不伏之心。」及是再請，公獨不從。其後八族竟無降者，而阿裡庫恭順如前日。育又奏進築烏哲、訥密、嘉矩、龍川三城，大臣韙其謀，樞府亦欲連書以上。公曰：「此必爭之地，我既城之，賊馬時出，居民豈得安全？後欲棄之，則城費已甚，必不可與，邊禍何時而息？況板築之初，蕃寇衝突，勝敗未可知邪？」公于禦邊，不欲生事，上多開納。水官陰為回河之計，增堤坊，進緷掃，公固守前議，又奏曰：「水官壅遏北流，歲月既久，洪流湍迅，安得不激射奔赴東流？而東流不能吞納，為禍必轉大。」不數月，東流決清豐，複北入內黃，而德清軍實被水患，如公言。

　　公罷政之明年，朝廷又命中書舍人呂希純、殿中侍御史井亮采同案視，亦無以易公之議。距公初使凡八年，右相蘇公稽留除書，以言者罷。公曰：「同省也，責不可逭。」蘇公制下，即待罪，累章請補外，以資政殿學士知河中府，徙知河陽、河南。寢疾薨。士大夫知公者，莫不哭之慟。公天資純良，內剛外和。始筮仕，慨然有經濟之意。及在言職，曆侍從，位廊廟，所言所行，必窮盡義理。好賢樂善，以人材為急，聞一善，喜若已有。性清約，好施與，自奉養如寒士，而親戚族屬之貧者，喪葬嫁娶，必待而後具。與人交，始終如一。立朝有本末，要之至誠而已。常語人曰：「吾于朋友，未嘗為欺也，況事君乎？」

　　平生不畏強禦，故多忤權勢，無左右之助。及大用，數可否事，論議不少貶，已而不期歲而罷。好學，終身不釋卷。經術尤長於詩，文章精醇典麗，有古人氣格。所著《詩傳》二十卷，《文集》五十卷，《內制集》五卷，《外制集》三卷，《奏議》十卷。

　　娶趙氏，屯田郎中、贈金紫光祿大夫宗古之女，追封蜀郡夫人。再娶宋氏，職方員外端平之女，封蜀郡夫人。

　　七子：祖德，右宣德郎、句當京東下卸司；祖修，右承務郎、句當嵩山崇福宮；祖述，右承奉郎、句當西京糧料院；祖羲，雄州軍事推官、知開封府祥符縣丞，皆謹厚而文。祖德、祖述屢薦試禮部，祖羲登進士第，祖和，右承奉郎，祖臨、祖言未官，皆幼。

　　三女：長適鄧州司法參軍鮮於群，次未嫁。

　　孫男十三人：澤、湜、瀷、浹、測、洌、淢、渥、濈、滌、液、湒、激。女十一人。

　　前葬，太學博士杜敏求狀公行事，將上之太常史官，諸孤請銘諸壙中。祖禹少受學於公，先公深友愛，常曰：「汝季父所為皆可法。」上之親學，祖禹與勸講邇英。及公入侍，祖禹固避不獲命。父子先後講讀，或同進對，獻納左右。公既輔政，祖禹繼召為學士，懇避得請。公出藩，上恩複申前命，與公同奉內朝凡五年。及出守陝，將省公於洛，而薨訃至，何痛如之！惟古之君子，論撰其前人之美而銘之後世，乃摭杜君之狀，取其系朝廷大者，傳信紀實，不溢不誣。哭而銘曰：

　　惟我范氏，陶唐之裔。自蜀成都，世顯以儒。
　　公來造庭，英祖親策。言人所難，帝獎其直。
　　入補袞職，神考欽明。蹇蹇匪躬，帝諒其誠。
　　置諸左史，以遺聖嗣。乃贊書命，乃議祥刑。

　　必本於仁，必正於經。河決而北，朔方其諮。
　　二聖命公，往視所宜。行其無事，惟禹是師。
　　敷文禁林，入侍經幄。辨別忠邪，以禆聖學。
　　中書基命，考慎其人。登貳宰司，帝屬良臣。

　　公拜稽首，惟艱於茲。在始慎微，庶終不隳。
　　事有可否，惟獻替之。秉義執德，匪石不移。
　　入輔出藩，四國其治。天奪之年，不究厥位。
　　有洛之南，實惟土中。刻銘幽宮，以詔無窮。

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