歐陽修神道碑_宋名臣碑傳

◆歐陽修神道碑

　　▼歐陽文忠公修神道碑〔蘇轍〕

　　熙寧五年秋七月，歐陽文忠公薨于汝陰。八年秋九月，諸子奉公之喪，葬于新鄭旌賢鄉。自葬至崇寧五年，凡三十有二年矣。公子棐以《墓隧之碑》來請。轍方以罪廢於家，且病不能執筆，辭不獲命，乃曰：「病苟不死，當如君志。」既而病已。謹按：歐陽氏自唐率更令之四世孫琮為吉州刺史，後世因家于吉。曾祖諱郴，南唐武昌令，贈太師、中書令。妣劉氏，追封楚國太夫人。祖諱偃，南唐南京衙院判官，贈太師、中書令兼尚書令。妣李氏，追封吳國太夫人。考諱觀，泰州軍事推官，贈太師、中書令兼尚書令，封鄭國公。妣鄭氏，追封韓國太夫人。

　　公諱修，字永叔。生四歲而孤。韓國守節自誓，親教公讀書。家貧，至以荻畫地學書。公敏悟過人，所覽輒能誦。比成人，將舉進士，為一時偶儷之文，已絕出倫輩。翰林學士胥公時在漢陽，見而奇之，曰：「子必有名於世。」館之門下。公從之京師，兩試國子監，一試禮部，皆第一人，遂中甲科，補西京留守推官。始從尹師魯遊，為古文，議論當世事，迭相師友。與梅聖俞遊，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。留守王文康公知其賢，還朝薦之。

　　景祐初，召試，遷鎮南節度掌書記、館閣校勘。時範文正公知開封府，每進見，輒論時政得失，宰相惡之，斥守饒州。公見諫官高若訥，若訥詆誚範公，以為當黜。公為書責之，坐貶峽州夷陵令。

　　明年，移乾德令，複為武成節度判官。康定初，範公起為陝西經略招討安撫使，辟公掌書記。公笑曰：「吾論範公，豈以為利哉？同其退不同其進可也。」辭不就。召還，複校勘，遷太子中允，與修崇文總目。慶曆初，遷集賢校理、同知太常禮院。求補外，通判滑州事。時西師未解，契丹初復舊約，京東、西盜賊蜂起，國用不給。仁宗知朝臣不任事，始登進范公及杜正獻公、富文忠公、韓忠獻公，分列二府，增諫員，取敢言士。公首被選，以太常丞知諫院，賜五品服。未幾，修起居注。公每勸上延見諸公，訪以政事，上再出手詔，使諸公條天下事。又開天章閣，召對賜坐，給紙筆，使具疏於前。諸公惶恐，退而上時所宜先者十數事。於是有詔勸農桑，興學校，革磨勘、任子等弊，中外悚然，而小人不便，相與騰口謗之。

　　公知其必為害，常為上分別邪正，勸力行諸公之言。初，范公之貶饒州，公與尹師魯、余安道皆以直範公見逐，目之黨人。自是朋黨之論起，久而益熾。公乃為《朋黨論》以進，言「君子以同道為朋，小人以同利為朋。人君但當退小人之偽朋，用君子之真朋。」其言懇惻詳盡。其後諸公卒以黨議不得久留於朝。公性疾惡，論事無所回避，小人視之如仇讎，而公愈奮厲不顧。上獨深知其忠，改右正言、知制誥，賜三品服，仍知諫院。故事，知制誥必試，上知公之文，有旨不試，與近世楊文公、陳文惠公比，逮公三人而已。嘗因奏事，論及人物，上目公曰：「如歐陽修，何處得來？」蓋欲大用而未果也。

　　四年，大臣有言河東芻糧不足，請廢麟州，徙治合河津；或請廢其五寨，命公往視利害。公曰：「麟州天險，不可廢也。麟州廢，則五寨不可守；五寨不守，則府州遂為孤壘。今五寨存，故敵在二三百裡外。若五寨廢，則夾河皆敵巢穴，河內州縣皆不安居矣。不若分其兵駐並河清塞堡，緩急不失應副，而平時可省轉輸。」由是麟州得不廢。又言：「忻、代州，岢嵐、火山軍並邊民田，廢不得耕，號為禁地。吾雖不耕，而敵常盜耕之。若募民計口出丁為兵，量入租粟以耕，歲可得數百萬斛。不然，它日且盡為敵有。」議下，太原帥臣以為不便，持之久之，乃從。凡河東賦斂過重，民所不堪，奏罷者十數事。自河東還，會保州兵亂，又以公為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，上面諭：「無為久留計，有所欲言，言之。」

　　公曰：「諫官得風聞言事，外官越職而言，罪也。」上曰：「第以聞，勿以中外為意。」河北諸軍怙亂驕恣，小不如意，輒脅持州郡。公奏乞優假將帥，以鎮壓士心，軍中乃定。初，保州亂兵皆招以不死，既而悉誅之，脅從二千人亦分隸諸州。富公為宣撫使，恐後生變，與公相遇于黃，夜半屏人謀，欲使諸州同日誅之。公曰：「禍莫大於殺已降，況脅從乎？既非朝命，州郡有一不從，為變不細。」富公悟，乃止。公奏置禦河催綱司，以督糧餉，邊州賴之。又置磁、相州都作院，以繕一路戎器。河北方小治，而二府諸公相繼以黨議罷去，公慨然上書論之，用事者益怒。會公之外甥女張嫁公族人晟，以失行系獄，言事者乘此欲並中公，遂起詔獄，窮治張貲產。上使中官監劾之，卒辨其誣，猶降官知滁州事。

　　居二年，徙揚州，又徙穎州。遷禮部郎中，複龍圖閣直學士，留守南京，遷吏部郎中。丁韓國太夫人憂。至和初，服除，入見，鬚髮盡白。上怪之，問勞惻然，恩意甚厚，命判吏部流內銓。小人畏公且大用，偽為公奏，乞澄汰宦官。宦官聞之，果怒。會選人胡宗堯當改官，坐嘗以官舟假人，經赦去官，法當循資。公引對取旨，上特令改官。宦官有密奏者曰：「宗堯，翰林學士宿之子，有司右之，私也。」遂出公知同州。言者多謂公無罪，上悟，留刊修《唐書》。俄入翰林為學士。自滁州之貶，至是十二年矣。

　　上臨禦既久，遍閱天下士，群臣未有以大稱上意。上思富公、韓公之賢，複召寘二府。時慶曆舊人，惟二公與公三人皆在朝廷。士大夫知上有致治之意，翕然相慶。公以學士判三班院。二年，奉使契丹。契丹使其貴臣宗願、宗熙、蕭知足、蕭孝犮四人押燕，曰：「此非常例，以卿名重故爾。」

　　嘉祐初，判太常寺。二年，權知貢舉。是時進士為文以詭異相高，文體大壞。公患之，所取士率以詞義近古為貴，凡以險怪知名者，黜去殆盡。榜出，怨謗紛然，久之乃服。然文章自是變而復古。三年，加龍圖閣學士，權知開封府事。所代包孝肅公以威嚴禦下，名震都邑。公簡易循理，不求赫赫之譽。有以包公之政勵公者，公曰：「凡人材性不一，用其所長，事無不舉；強其所短，勢必不逮。吾亦任吾所長耳。」聞者稱善。四年，求罷，遷給事中，充群牧使。

　　《唐書》成，拜禮部侍郎，俄兼翰林侍讀學士。公在翰林凡八年，知無不言，所言多聽。

　　河決商胡，賈魏公留守北京，欲開撗壟故道，回河使東。有李仲昌者，欲道商胡入六塔河，詔兩省台諫集議。

　　公故奉使河北，知河決根本，以為河水重濁，理無不淤，淤從下流，下流既淤，上流必決。水性避高，決必趨下。以近事驗之，決河非不能力塞，故道非不能力複，但勢不能久，必決於上流耳。撗壟功大難成，雖成必有複決之患。六塔狹小，不能容受大河，以全河注之，濱、棣、德、博必被其害。不若因水所趨，增治堤防，疏其下流，浚之入海，則河無決溢散漫之憂，數十年之利也。

　　陳恭公當國，主撗壟之議。恭公罷去，而宰相複以仲昌之言為然，行之而敗，河北被害者凡數千里。

　　狄武襄公為樞密使，奮自軍伍，多戰功，軍中服其威名。上不豫，諸軍訛言籍籍。公言：「武臣掌機密而得軍情，不惟于國不便，鮮不為身害，請出之外藩，以保其終始。」遂罷知陳州。公嘗因水災上言：「陛下臨禦三十餘年，而儲宮未建，此久闕之典也。漢文帝即位，群臣請立太子，群臣不自疑而敢請，文帝亦不疑其臣有二心。後唐明宗尤惡人言太子事。然漢文帝立太子之後，享國長久，為漢太宗。明宗儲嗣不早定，而秦王以窺覬陷於大禍，後唐遂亂。陛下何疑而久不定乎？」

　　公言事不擇劇易，類如此。

　　五年，以本官為樞密副使。明年，為參知政事。公在兵府，與曾魯公考天下兵數及三路屯戍多少、地理遠近，更為圖籍。凡邊防久闕屯戌者，必加搜補。其在政府，凡兵民、官吏、財利之要，中書所當知者，集為《總目》，遇事不復求之有司。時富公久以母憂去位，公與韓公同心輔政，每議事，心所未可，必力爭，韓公亦開懷不疑。故嘉祐之政，世多以為得。時東宮猶未定，臣僚間有言者，然皆不克行。最後，諫官司馬光、知江州呂誨言之，中書因將二疏以請，幸上有可意，相與力贊之。

　　一日，奏事垂拱，讀二疏，未及有言。上曰：「朕有意久矣，顧未得其人耳。宗室中誰可者？」韓公對曰：「宗室不接外人，臣等無由知之。抑此事非臣下所敢議，當自出聖斷。」上乃稱英宗舊名曰：「宮中嘗養此人，今三十許歲矣，惟此人可耳。」是日，君臣定議於殿上，將退，公奏曰：「此事至大，臣等未敢便行，陛下今夕更思之，來日取旨。」明日，請之崇政，上曰：「決無疑矣。」諸公皆曰：「事當有漸，容臣等議所除官。」時英宗方居濮王憂，遂議起複，除泰州防禦使、判宗正寺。來日複對，上大喜。諸公奏曰：「此事既行，不可中止，乞陛下斷之于心，內批付臣等行之可也。」上曰：「此豈使婦人知之，中書行之足矣。」時六年十月也。及命下英宗力辭上聽候服除

　　七年二月，英宗既免喪，稱疾不出。至七月，韓公議曰：「宗正之命既出，外人皆知必為皇子矣。今不若遂正其名，使知愈退而愈進，示朝廷不可回之意。」眾稱善，乃以其累表上之。上曰：「今當如何？」韓公未對，公進曰：「宗室舊不領職事，今有此命，天下皆知陛下意矣。然誥敕付閣門，得以不受。今若以為皇子，詔書一出而事定矣。」上以為然，遂下詔。

　　及宮車晏駕，皇子嗣位，海內泰然有磐石之固，然後天下皆詠歌仁宗之聖，以及諸公之賢，而向之黨議消釋無餘，至於小人亦磨滅不見矣。英宗即位之初，以疾未親政，慈聖光獻太后臨朝，公與諸公往來二宮，彌縫其間，卒複明辟。樞密使嘗闕人，公當次補，韓公、曾公議將進擬，不以告公。公覺其意，謂二公曰：「今天子諒陰，母后垂簾，而二三大臣自相位置，何以示天下？」二公大服而止。其後張康節公去位，英宗複將用公，公又力辭不拜。公再辭重位，諸公不喻其意而服其難。

　　八年，遷戶部侍郎。治平初，特遷吏部。神宗即位，遷尚書左丞。公性剛直，平生與人盡言無所隱。及在二府，士大夫有所幹請，輒面喻可否，雖台諫論事，亦必以是非詰之，以此得怨，而公不恤也。朝廷議加濮王典禮，詔下禮官與從官定議，眾欲改封大國，稱「伯父。」議未下，台官意公主此議，遂專以詆公。言者既以不勝補外，而來者持公愈急，禦史蔣之奇並以飛語汙公。公杜門求辨其事，神宗察其誣，連詔詰問，辭窮逐去。公亦堅求退。上知不可奪，除觀文殿學士、知亳州事。熙甯初，遷兵部尚書、知青州事，充京東東路安撫使。時諸路散青苗錢，公乞令民止納本錢，以示不為利，罷提舉管勾官，聽民以願請，不報。三年，除檢校太保、宣徽南院使、判太原府、河東路經略安撫使。公辭，求知蔡州，從之。

　　公在亳，已六請致仕，比至蔡，逾年複請。四年，以觀文殿學士、太子少師致仕。公年未及謝事，天下益以高公。公昔守穎上，樂其風土，因卜居焉。及歸，而居室未完，處之怡然，不以為意。公之在滁也，自號醉翁，作亭琅琊山，以「醉翁」名之。晚年又自號六一居士，曰：「吾集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有碁一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。」自為傳刻石，亦名其文曰《居士集》。居潁一年而薨，享年六十有六。

　　贈太子太師，諡文忠。天下學士聞之，皆出涕相吊。後以諸子贈太師，追封兗國公。

　　公之于文，天材有餘，豐約中度，雍容俯仰，不大聲色，而義理自勝。短章大論，施無不可。有欲效之，不詭則俗，不淫則陋，終不可及。是以獨步當世，求之古人，亦不可多得。公于六經，長於易、詩、春秋，其所發明，多古人所未見。嘗奉詔撰唐本紀、表、志，撰五代史。二書本紀法嚴而詞約，多取春秋遺意，其表、傳、志、考，與遷、固相上下。凡為易童子問三卷，詩本義十四卷，唐本紀、表、志七十五卷，《五代史》七十四卷，《居士集》五十卷，《外集》若干卷，《歸榮集》一卷，《外制集》三卷，《內制集》八卷，《奏議集》十八卷，《四六集》七卷，《集古錄跋尾》十卷，《雜著述》十九卷。

　　昔孔子生於衰周，而識文、武之道，其稱曰：「文王既沒，文不在茲乎！」雖一時諸侯不能用，功業不見於天下，而其文卒不可揜。孔子既沒，諸弟子如子貢、子夏皆以文名於世。數傳之後，子思、孟子、荀卿並為諸侯師。秦人雖以塗炭遇之，不能廢也。及漢祖以干戈定亂，紛紜未已，而叔孫通、陸賈之徒，以《詩》《書》《禮》《樂》彌縫其闕矣。其後賈誼、董仲舒相繼而起，則西漢之文，後世莫能髣髴。蓋孔氏之遺烈，其所及者如此。自漢以來，更魏、晉，曆南北，文弊極矣。雖唐正觀、開元之盛，而文氣衰弱，燕、許之流，倔強其間，卒不能振。惟韓退之一變復古，閼其頹波，東注之海，遂複西漢之舊。自退之以來，五代相承，天下不知所以為文。祖宗之治，禮文法度，追跡漢、唐，而文章之士，楊、劉而已。及公之文行於天下，乃複無愧於古。

　　於戲！自孔子至今千數百年，文章廢而復興，惟得二人焉，夫豈偶然也哉！公篤于朋友，不以貴賤生死易意。尹師魯、石守道、孫明複、梅聖俞既沒，皆經理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤獎進文士，一有所長，必極口稱道，惟恐人不知也。公前後曆七郡守，其政察而不苛，寬而不弛，吏民安之，滁、楊之人，至為立生祠。鄭公嘗有遺訓，戒慎用死刑，韓國以語公，公終身行之，以謂漢法惟殺人者死，今法多雜犯死罪，故死罪非殺人者多所平反，蓋鄭公意也。

　　公初娶胥氏，即翰林學士偃之女。再娶楊氏，集賢院學士大雅之女。後娶薛氏，資政殿學士簡肅公奎之女，追封岐國太夫人。

　　男八人：發，故承議郎；奕，故光祿寺丞；棐，朝奉大夫；辨，故承議郎；餘早亡。

　　孫男六人：愻，故臨邑縣尉；憲，通仕郎；恕，奉議郎；愬，故宣義郎；原、懋，皆將仕郎。

　　孫女七人，皆適士族。

　　公之在翰林也，先君文安先生以布衣隱居鄉閭，聞天子複用正人，喜以書遺公。公一見其文，曰：此荀卿子之書也。及公考試禮部，亡兄子贍以進士試稠人中，公與梅聖俞得其程文，以為異人。是歲，轍亦中下第，公亦以謂不忝其家。先君不幸捐館舍亡，兄與轍皆流落不偶。元祐初，會于京師，公家以公碑諉子瞻，子瞻許焉，既又至於大故。轍之不敏，以父兄故，不敢複辭。銘曰：

　　於穆仁宗，有臣文忠。自險而夷，保其初終。
　　惟古君臣，終之實難。匪不用賢，有孽其間。
　　公奮自南，聲被四方。允文且忠，有煒其光。
　　上實開之，下實柅之。三起三僨，誰實使之。

　　僨而複全，惟天子明。克明克忠，乃卒有成。
　　逮歲嘉祐，君臣一德。左右天造，民用飲食。
　　舜禹相授，不改舊臣。白髮蒼顏，翼然在廷。
　　功成而歸，維公本心。彼亦何知，言恐不深。

　　穎水之濱，甲第朱門。新鄭之墟，茂木高墳。
　　野人指之，文忠之遺。忠臣不危，仁祖之思。

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