富弼神道碑_宋名臣碑傳

◆富弼神道碑

　　▼富鄭公弼顯忠尚德之碑〔蘇軾〕

　　宋興百三十年，四方無虞，人物歲滋，蓋自秦漢以來，未有若此之盛者。雖所以致之非一道，而其要在於兵不用，用不久，常使智者謀之，而仁者守之，雖至於無窮可也。契丹自晉天福以來，踐有幽薊，北鄙之警，略無寧歲，凡六十有九年。至景德元年，舉國來寇，攻定武，圍高陽，不克，遂陷德清，以犯天雄。真宗皇帝用宰相寇准計，決策親征。既次澶淵，諸道兵大會行在。敵既震動，兵始接，射殺其驍將順國王達蘭。敵懼，遂請和。時諸將皆請以兵會界河上，邀其歸，徐以精甲躡其後殱之。敵懼，求哀於上。上曰：「契丹、幽薊，皆吾民也，何多以殺為？」遂詔諸將按兵勿伐，縱契丹歸國。敵自是通好守約，不復盜邊者三十有九年。

　　及趙元昊叛，西方轉戰連年，兵久不決，契丹之臣有貪而喜功者，以我為怯且厭兵，遂教其主設詞以動我，欲得晉高祖所與關南十縣。慶曆二年，聚重兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來聘。兵既壓境，而使來非時，中外忿之。仁宗皇帝曰：「契丹吾兄弟之國，未可棄也，其有以大鎮撫之。」命宰相擇報聘者。時敵情不可測，群臣皆莫敢行。宰相舉右正言、知制誥富公，公即入對便殿，叩頭曰：「主憂臣辱，臣不敢愛其死。」上為動色，乃以公為接伴。英等入境，上遣中使勞之，英托足疾不拜。

　　公曰：「吾嘗使北，病臥車中，聞命輒起拜。今中使至而公不起，此何禮也？」英矍然起拜。公開懷與語，不以疏遠待之。英等見公傾蓋，亦不復隱其情，遂去左右，密以其主所欲得者告公，且曰：「可從，從之，不可從，更以一事塞之。」公具以聞，上命禦史中丞賈昌朝館伴，不許割地，而許增歲幣，且命公報聘。既至，六符館之，往反十數，皆論割地必不可狀。及見遼主問故，遼主曰：「南朝違約，塞雁門，增塘水，治城隍，藉民兵，此何意也？群臣請舉兵而南，寡人以謂不若遣使求地，求而不獲，舉兵未晚也。」公曰：「北朝忘章聖皇帝之大德乎？澶淵之役，若從諸將言，北兵無得脫者。且北朝與中國通好，則人主專其利，而臣下無所獲。若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。故北朝諸臣爭勸用兵者，此皆其身謀，非國計也。」遼主驚曰：「何謂也？」

　　公曰：「晉高祖欺天叛君，而求助於北，末帝昏亂，神人棄之。是時中國狹小，上下離叛，故契丹全師獨克。雖掠獲金幣，充歸諸臣之家，而壯士健馬，物故大半，此誰任其禍者？今中國提封萬里，所在精兵以百萬計，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必勝乎？」曰：「不能。」公曰：「勝負未可知，就使其勝，所亡士馬，群臣當之歟，抑人主當之歟？若通好不絕，歲幣盡歸人主，臣下所得，止奉使者歲一二人耳，群臣何利焉？」遼主大悟，首肯者久之。

　　公又曰：「塞雁門者，以備元昊也。塘水始於何承矩，事在通好前，地卑水聚，勢不得不增。城隍皆修舊，民兵亦舊籍，特補其缺耳，非違約也。晉高祖以盧龍一道賂契丹，周世宗複伐取關南，皆異代事。宋興已九十年，若各欲求異代故地，豈北朝之利也哉？本朝皇帝之命使臣，則有詞矣，曰：『朕為祖宗守國，必不敢以其地與人。北朝所欲，不過利其租賦耳。朕不欲以地故，多殺兩朝赤子，故屈已增幣，以代賦入。若北朝必欲得地，是志在敗盟，假此為詞耳。朕亦安得獨避用兵乎？澶淵之盟，天地鬼神實臨之。今北朝首發兵端，過不在朕，天地鬼神，豈可欺也哉』！」遼大感悟，遂欲求婚。公曰：「婚姻易以生隙，人命修短不可知，不若歲幣之堅久也。本朝長公主出降，齎送不過十萬緡，豈若歲幣無窮之獲哉！」遼主曰：「卿且歸矣，再來，當擇一授之，卿其遂以誓書來。」公歸，覆命再聘，受書及口傳之詞於政府。既行，次樂壽，謂其副曰：「吾為使者而不見國書，萬一書詞與口傳者異，則吾事敗矣。」

　　發書視之，果不同，乃馳還都，以晡入見，宿學士院。一夕，易書而行。既至遼，不復求婚，專欲增幣，曰：「南朝遺我書，當曰獻，否則曰納。」公爭不可。遼主曰：「南朝既懼我矣，何惜此二字？若我擁兵而南，得無悔乎？」公曰：「本朝皇帝兼愛南北之民，不忍使蹈鋒鏑，故屈已增幣，何名為懼哉？若不得已而至於用兵，則南北敵國，當以曲直為勝負，非使臣之所憂也。」遼主曰：「卿勿固執，古亦有之。」公曰：「自古惟唐高祖借兵于突厥，故臣事之。當時所遺，或稱獻、納，則不可知。其後頡利為太宗所擒，豈複有此禮哉？」公聲色俱厲，敵知不可奪，曰：「吾當自遣人議之。」於是留所許增幣誓書，複使耶律仁先及六符以其國誓書來，且求為獻、納。公奏曰：「臣既以死拒之，敵氣折矣，可勿複許，敵無能為也。」上從之，增幣二十萬，而契丹平，北方無事，蓋又四十八年矣。

　　契丹君臣至今誦其語，守其約，不忍敗者，以其心曉然知通好用兵利害之所在也。故臣嘗竊論之，百餘年間，兵不大用者，真宗、仁宗之德，而寇准與公之功也。公諱弼，字彥國，河南人。曾大父內黃令諱處謙，大父商州馬步使諱令荀，考尚書都官員外郎諱言，皆以公貴，贈太師、中書令、尚書令，封鄧、韓、秦三國公。曾祖母劉氏，祖母趙氏、母韓氏，封魯、韓、秦三國太夫人。公幼篤學，有大度，范仲淹見而識之，曰：「此王佐才也。」懷其文以示王曾、晏殊，殊即以女妻之。仁宗複製科，仲淹謂公曰：「子當以是進。」

　　天聖八年，公以茂材異等中第，授將作監丞，知河南府長水縣。用李迪辟，簽書河陽節度判官事。丁秦國公憂，服除，會郭後廢，范仲淹爭之，貶知睦州。公上言：「朝廷一舉而獲二過，縱不能複後，即還仲淹，以來忠言。」通判絳州。景祐四年，召試館職，遷太子中允、直集賢院。從王曾辟，通判鄆州。寶元初，趙元昊反，公上疏陳八事，且言：「元昊遣使求割地，邀金幣，使者部從儀物如契丹，而詞甚倨，此必元昊腹心謀臣自請行者，宜出其不意，斬之都市。」又言：「夏守贇，庸人也，平時猶不當用，而況艱難之際，可為樞密乎？」議者以為有宰相器。召還，為開封府推官，擢知諫院。康定元年，日食正旦，公言：「請罷燕徹樂，雖北使在館，亦宜就賜飲食而已。」執政以為不可。

　　公曰：「萬一北朝行之，為朝廷羞。」後使北還者雲敵中罷燕，如公言，仁宗深悔之。初，宰相惡聞忠言，下令禁越職言事。公因論日食，以謂應天變莫若通下情，遂除其禁。元昊寇鄜延，殺二萬人，破金明，擒李士斌。延帥範雍、鈐轄盧守懃閉門不救，中貴人黃德和引兵先走，劉平、石元孫戰死，而雍、守懃歸罪於通判計用章、都監李康伯，皆竄嶺南。德和誣奏平降賊，詔以兵圍守其家。公言：「平自環慶引兵來援，以奸臣不救故敗，竟罵賊不食而死，宜恤其家。守懃、德和皆中官，怙勢誣人，冀以自免，宜竟其獄。」樞密院奏方用兵，獄不可遂。

　　公言：「大臣附下罔上，獄不可不竟。」時守懃男昭序為禦藥，公奏乞罷之，德和竟坐腰斬。延州民二十人詣闕告急，上召問，具得諸將敗亡狀，執政惡之，命邊郡禁民擅赴闕者。公言：「此非陛下意，宰相惡上知四方有敗耳。民有急不得訴之朝，則西走元昊，北走契丹矣。」夏守贇為陝西都總管，又以入內都知王守忠為都鈐轄。公言：「用守贇既為天下笑，而守忠鈐轄乃與唐中官監軍無異，將吏必怨懼，盧守懃、黃德和覆車之轍，可複蹈乎？」詔罷守忠。時又用觀察使魏昭昞為同州，鄭守忠為殿前都指揮使，高化為步軍都指揮使。公言：「昭昞乳臭兒，必敗事。守忠與化故親事官，皆奴才小人，不可用。」

　　詔遣侍御史陳洎往陝西督修城，且城潼關。公言：「天子守在四夷，今城潼關，自關以西為棄之耶？」語皆侵執政。自用兵以來，吏民上書者甚眾，初不省用。公言：「知制誥本中書屬官，可選二人置局中書，考其所言，可用用之。」宰相以付學士，公言：「以宰相偷安，欲以天下是非盡付他人，乞與廷辨。」又言：「邊事系國安危，不當專委樞密院。周宰相魏仁浦兼樞密使，國初范質、王溥亦以宰相參知樞密院事。今兵興，宜使宰相以故事兼領。」仁宗曰：「軍國之務，當盡歸中書，樞密非古官。」然未欲遽廢。內降令中書同議樞密院事，且書其檢。宰相以內降納上前，曰：「恐樞密院謂臣奪權。」公曰：「此宰相避事耳，非畏奪權也。」

　　時西夏首領吹丹且實、吹丹且來各稱偽將相來降，補借奉職羈置荊湖。公言：「二人之降，其家巳族矣，當厚賞以勸來者。」上命以所言送中書公見宰相論之，宰相初不知也。公歎曰：「此豈小事，而宰相不知耶？」更極論之。上從公言以宰相兼樞密使，除鹽鐵判官，遷太常丞史館修撰，奉使契丹二年改右正言知制誥糾察在京刑獄。時有用偽牒為僧者，事覺，乃堂吏為之，開封按餘人而不及吏公白執政，請以吏付獄。執政指其坐曰：「公即居此，無為近名。」公正色不受其言，曰：「必得吏乃止。」執政滋不悅，故薦公使契丹，欲因事罪之。歐陽修上書，引顏真卿使希烈事留公，不報。使還，除吏部郎中樞密直學士，懇辭不受。始聞命，聞一女卒；再受命，聞一男生，皆不顧而行。得家書，不發而焚之，曰：「徒亂人意。」尋遷翰林學士。公見上力辭，曰：「增歲幣，非臣本志也，特以朝廷方討元昊，未暇與敵角，故不敢以死爭，其敢受賞乎？」

　　慶曆三年三月，遂命公為樞密副使，辭之愈力，改授資政殿學士兼翰林侍讀學士。

　　七月，複除樞密副使。公言：「敵既通好，議者便謂無事，邊備漸弛。敵萬一敗盟，臣死且有罪。非獨臣不敢受，亦願陛下思契丹輕侮中原之恥，坐薪嘗膽，不忘修政。」因以告納上前而罷。逾月，複除前命。時元昊使辭，群臣班紫宸殿門，上俟公綴樞密院班，乃坐，且使宰相章德象諭公曰：「此朝廷特用，非以使北故也。」公不得已乃受。時晏殊為相，范仲淹為參知政事，杜衍為樞密使，韓琦與公副之，歐陽修、余靖、王素、蔡襄為諫官，皆天下之望。魯人石介作《慶曆聖德詩》，曆頌群臣，皆得其實，曰：「維仲淹、弼，一夔一契。」天下不以為過。

　　公既以社稷自任，而仁宗責成于公與仲淹，望太平於期月之間，數以手詔督公等條具其事。又開天章閣，召公等坐，且給筆劄，使書其所欲為者，遣中使二人更往督之，且命仲淹主西事，公主北事。公遂與仲淹各上當世之務十餘條，又自上《河北安邊十三策》，大略以進賢、退不肖、止僥倖、去宿弊為本，欲漸易諸路監司之不才者，使澄汰所部吏，於是小人始不悅矣。元昊遣使以書來，稱男而不臣。公言：「契丹臣元昊而我不臣，則契丹為無敵於天下，不可許。」乃卻其使，卒臣之。四年七月，契丹來告舉兵討元昊。十二月，詔冊元昊為夏國主，使將行而止之，以俟遼使。

　　公曰：「若遼使未至而行，則事自我出；既至，則恩歸契丹矣。」從之。是歲，契丹受禮雲中，且發兵。會元昊伐呆兒族，于河東為近。上問公曰：「遼得無與元昊襲我乎？」公曰：「遼自得幽、薊，不復由河東入寇者，以河北平易富饒，而河東嶮瘠，且虞我出鎮、定搗幽薊之虛也。今兵出無名，契丹大國，決不為此。就使妄動，當出我不意，不應先言受禮雲中也。元昊本與契丹約相左右，以困中國。今契丹背約，結好於我，獨獲重幣，元昊有怨言，故遼築威塞州以備之。呆兒屢殺威塞人，虜疑元昊使之，故為是役，安能合而寇我哉？」

　　或謂調發為備。公曰：「遼雖不來，猶欲以虛聲困我。若調發，正墮其計，臣請任之。遼若入寇，臣為罔上，且誤國。」上乃止，遼卒不動。

　　公謂契丹異日作難，必於河朔。既上《十三策》，又請守一郡行其事。小人怨公不已，而大臣亦有以飛語饞公者。上雖不信，公懼，因保州賊平，求為河北宣撫使以避之。使將還，除資政殿學士、知鄆州，兼京東西路安撫使。饞者不已。

　　罷安撫使。歲餘，饞不驗。加給事中，移知靑州，兼京東路安撫使。河朔大水，民流京東。公擇所部豐稔者五州，勸民出粟，得十五萬斛，益以官廩，隨所在貯之，得公私廬舍十余萬區，散處其人，以便薪水。官吏自前資待闕寄居者，皆給其祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之。山林河海之利，有可取以為生者，聽流民取之，其主不得禁。官吏皆書其勞，約為奏請，使他日得以次受賞於朝。率五日，輒遣人以酒肉糗飯勞之，出於至誠，人人為盡力。流民死者，為大塚葬之，謂之叢塚，自為文祭之。明年，麥大熟，流民各以遠近受糧而歸，凡活五十余萬人，募而為兵者又萬餘人。上聞之，遣使勞公，即拜禮部侍郎。公曰：「救災，守臣職也。」辭不受。前此救災者，皆聚民城郭中，煮粥食之。饑民聚為疾疫，及相蹈藉死，或待次數日不食，得粥皆僵僕，名為救之，而實殺之。自公立法，簡便周至，天下傳以為法，至於今，不知所活者幾千萬人矣。

　　王則據貝州叛，齊州禁兵馬達、張青與奸民張握等得劍印于妖師，欲以其眾叛，將屠城以應則。握之壻楊俊詣公告之。齊非公所部，恐事泄變生，待中貴人張從訓銜命至青。公度從訓可使，即以事付從訓，使馳至郡，發吏卒取之，無得脫者。且自劾擅遣中使罪。仁宗嘉之，再除禮部侍郎，公又懇辭不受。遷資政殿大學士，以明堂恩除禮部侍郎，徙知鄭州，又徙蔡州，加觀文殿學士、知河陽，遷戶部侍郎，除宣徽南院使、判並州，兼河東經略安撫使。

　　至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學士，與文彥博並命。宣制之日，士大夫相慶于朝，仁宗密覘知之。歐陽修奏事殿上，上具以語修，且曰：「古之求相者，或得于夢蔔。今朕用二相，人情如此，豈不賢于夢蔔也哉？」修頓首稱賀。仁宗弗豫，大臣不得見，中外憂恐。文彥博與公等直入問疾，內侍止之，不可，因以監視禳禱為名，乞留宿內殿，事皆關白而後行，禁中肅然。

　　嘉祐三年，加禮部尚書、昭文館大學士、監修國史。公之為相，守格法，行故事，而附以公議，無心於其間，故百官任職，天下無事。以所在民力困弊，賦役不均，遣使分道相視裁減，謂之寬恤民力。又弛茶禁，以通商賈，省刑罰，天下便之。六年，丁秦國太夫人憂，詔為罷春燕。故事，執政遇喪皆起複。公以謂金革變禮，不可用於平世。仁宗待公而為政，五遣使起之，卒不從命，天下稱焉。英宗即位，拜樞密使、同中書門下平章事，遷戶部尚書。

　　逾年，以足疾求觧機務，章二十上，拜鎮海軍節度使、同中書門下平章事，判河陽，封祁國公。公五上章辭使相，且言：「真宗以前，不輕以此授人，仁宗即位之初，執政欲自為地，故開此比。終仁宗之世，宰相、樞密使罷者，皆除使相，至不稱職，有罪者亦然，天下非之。今陛下初即位，願立法自臣始。」不從。神宗即位，改鎮武寧軍，進封鄭國公。公又乞罷使相，乃以為尚書左僕射、觀文殿大學士、集禧觀使，召赴闕。公以足疾固辭，複判河陽。

　　熙甯元年，移汝州，且詔入覲。以公足疾，許肩輿至殿門。上特為禦內東門小殿見之，令男紹隆入扶，且命無拜，坐語從容，至日昃，賜紹隆五品服。再對，上欲留公為集禧觀使，力辭赴郡。

　　明年二月，除司空兼侍中、昭文館大學士，賜甲第一區，皆辭不受。複拜左僕射、門下侍郎、同中書門下平章事。公既至，未見，有於上前言災異皆天數，非人事得失所致者。公聞之，歎曰：「人君所畏惟天，若不畏天，何事不可為者？去亂亡無幾矣。此必奸臣欲進邪說，故先導上以無所畏，使輔拂諫諍之臣無所複施其力。此治亂之機也，吾不可以不速救。」即上書數千言，雜引《春秋》《洪範》及古今傳記、人情物理，以明其決不然者。群臣請上尊號及作樂，上以久旱未許。群臣固請作樂，公又言：「故事，有災變皆徹樂，恐上以同天節北使當上壽，故未斷其請。臣以為此盛德事，正當以示遠人，乞並罷上壽。」從之。即日而雨。公又上疏，願益畏天戒，遠奸佞，近忠良。上親書答詔曰：「議忠言親，理正文直，苟非意在愛君，志存王室，何以臻此？敢不置之枕席，銘諸肺腑，終老是戒。更願公不替今日之志，則天災不難弭，太平可立俟也。」公既上疏謝，複申戒不已，「願陛下待群臣不以同異為喜怒，不以喜怒為用舍。」

　　公始見上，上問邊事，公曰：「陛下即位之始，當布德行惠，願二十年口不言兵。」因以九事為戒。八月，以疾辭位，拜武甯軍節度使、同中書門下平章事，判河南。複以公請，改亳州。時方行青苗息錢法，公以謂法行則財聚於上，人散於下，且富民不願請，願請者皆貧民，後不可複得，故持之不行。而提舉常平倉趙濟劾公以大臣格新法，法行當自貴近者始，若置而不問，無以令天下。乃除左僕射、判汝州。公言：「新法臣所不曉，不可以複治郡，願歸洛養疾。」許之。尋請老，拜司空，複武甯節及平章事，進封韓國公致仕。公雖居家，而朝廷有大利害，知無不言。交趾叛，詔郭逵等討之。公言：「海嶠嶮遠，不可以責其必進，願詔逵等擇利進退，以全王師。」契丹來爭河東地界，上手詔問公，公言熙河諸郡皆不足守，而河東地界決不可許。

　　元豐三年，官制行，改授開府儀同三司。是歲，故參知政事王堯臣之子同老上言：至和三年，仁宗弗豫，其父堯臣嘗與文彥博、劉沆及公同決大策，乞立儲嗣，仁宗許之。會翊日有瘳，故緩其事，人無複知者。以其父堯臣所撰《詔草》上之。上以問彥博，彥博言與同老合。上嘉公等勳績如此，而終不自言，下詔以公為司徒，且以其子紹宗為閣門祗候。六年閏六月丙申，薨於洛陽私第之正寢，享年八十。手封遺表，使其子上之，世莫知其所言者。上聞訃震悼，為輟視朝，內出祭文，遣使致奠，所以賻恤其家者甚厚。贈太尉，諡曰文忠。十一月庚申，葬于河南府河南縣金谷鄉南張裡。公之配曰周國夫人晏氏，後公四年卒。

　　子男三人，曰紹庭，朝奉郎；曰紹宗，供備庫副使，後公一月卒；曰紹隆，光祿寺丞，早卒。

　　女四人：長適保甯軍節度使、北京留守馮京，卒，又以其次繼室，封安化郡夫人。次適承議郎範大琮；次適宣德郎範大珪。

　　孫男三人：定方，承事郎；直清，承奉郎；直亮，假承務郎。

　　公性至孝，恭儉好禮，與人言，雖幼賤必盡敬，氣色穆然，終身不見喜慍。然以單車入不測之虜廷，詰其君臣，折其口而服其心，無一語少屈，所謂大勇者乎！其好善疾惡，蓋出於天資，常言：「君子小人如冰炭，決不可以同器，若兼收並用，則小人必勝，熏蕕雜處，終必為臭。」

　　其為宰相及判河陽，最後請老家居，凡三上章，皆言：「天子無職事，惟辨君子小人而進退之，此天子之職也。君子與小人並處，其勢必不勝。君子不勝，則奉身而退，樂道無悶；小人不勝，則交結構扇，千岐萬轍，必勝而後已。小人複勝，必遂肆毒于善良，無所不為，求天下不亂，不可得也。」

　　其為文章，辯而不華，質而不俚。有文集八十卷，《天聖應詔集》十一卷，《諫垣集》三卷，《制草》五卷，《奏議》十三卷，《表章》三十卷，《河北安邊策》一卷，《奉使錄》四卷，《青州賑濟策》三卷。

　　平生所薦甚眾，尤知名者十餘人，如王質與其弟素、余靖、張瓌、石介、孫複、吳奎、韓維、陳襄、王鼎、張昷之、杜杞、陳希亮之流，皆有聞於世，世以為知人。

　　元祐元年六月，有詔以公配享神宗皇帝廟庭。明年，以明堂恩，加贈太師。紹庭請於朝曰：「先臣墓碑未立，願有以寵綏之。」上為親篆其首曰《顯忠尚德之碑》，且命臣軾撰次其事。謹拜手稽首而獻言曰：

　　世未嘗無賢也。自堯、舜、三代以至於今，有是君則有是臣。故仁宗、英宗至於神考，鹹有一德，克享天心，則天畀以人，光明偉傑，有如公者。觀公之行事，而味其平生，則三宗之盛德，可不問而知也。古之人臣，功高則身危，名重則謗生，故命世之士，罕能以功名始終者。臣觀三宗所以待公，全其功名而保其終始，蓋可謂至矣。

　　方契丹求割地，上命宰相曆問近臣：「孰能為朕使敵者？」皆以事辭免，公獨慨然請行。使事既畢，上欲用公，公逡巡退避不敢居。而向之辭免者，自恥其不行，則惟公之怨，比而饞公，無所不至。及石介為《慶曆聖德詩》，天下傳誦，則大臣疾公如仇，構以飛語，必欲致之死地。仁宗徐而察之，盡辨其誣，卒以公為相。及英宗、神宗之世，公已老矣，勳在史官，德在生民。天子虛已聽公，西戎北狄，視公進退，以為中國輕重。然一趙濟敢搖之，惟神宗日月之明，知公愈深。公雖請老，有大政事，必手詔訪問，又追論定策之勳，以告天下，寵及其子孫，然後小人不敢覆議，雍容進退，卒為宗臣。古人有言曰：「為君難，為臣不易。」豈不然哉！公既配食清廟，宜有頌詩，以昭示來世。其詞曰：

　　五代八姓，十有二君。四十四年，如絲之棼。
　　以人為嬉，以殺為儇。兵交兩河，腥聞於天。
　　上帝憎之，命我祖宗。畀爾爐椎，往銷其鋒。
　　孰謂民遠，我聞其呻。寧爾小忍，無殘我民。

　　六聖受命，維一其心。敕其後人，帝命是承。
　　勿劓刵人，矧敢好兵。百三十年，諱兵與刑。
　　惟彼北戎，謂帝我驕。帝聞其言，折其萌芽。
　　篤生萊公，尺棰笞之。既服既馴，則擾綏之。

　　堂堂韓公，與萊相望。再聘于燕，北方以寧。
　　景德元祀，始盟契丹。公生是歲，天命則然。
　　公之在母，秦國寤驚。旌旗鶴雁，降充其庭。
　　雲有天赦，已而生公。天欲赦民，公啟其衷。

　　北至燕然，南至於河。億萬維生，公手撫摩。
　　水潦薦饑，散流而東。五十萬人，仰哺於公。
　　公之在內，自泉流瀕。其在四方，自葉流根。
　　百官維人，百度惟正。相我三宗，重華協明。

　　帝謂公來，隕星其堂。有墳其丘，公豈是藏。
　　維嶽降神，今歸不留。臣軾作頌，以配崧高。

學達書庫(xuoda.com)