三家注史記孟子荀卿列傳(2)

孟子荀卿列傳(2)

　　荀卿，趙人。〔索隱〕名況。卿者，時人相尊而號為卿也。仕齊為祭酒，仕楚為蘭陵令。後亦謂之孫卿子者，避漢宣帝諱改也。
　　年五十始來遊學於齊。騶衍之術迂大而閎辯；奭也文具難施；淳於髡久與處，時有得善言。故齊人頌曰：「談天衍，雕龍奭，炙轂〔集解〕徐廣曰：「一作『亂癴』。」
　　過髡。」〔集解〕劉向別錄曰：「騶衍之所言五德終始，天地廣大，盡言天事，故曰『談天』。騶奭脩衍之文，飾若雕鏤龍文，故曰『雕龍』。」別錄曰「過」字作「輠」。輠者，車之盛膏器也。炙之雖盡，猶有餘流者。言淳于髡智不盡如炙輠也。左思齊都賦注曰「言其多智難盡，如炙膏過之有潤澤也」。〔索隱〕按：劉向別錄「過」字作「輠」。輠，車之盛膏器也。炙之雖盡，猶有餘津，言髡智不盡如炙輠也。按：劉氏雲「轂，衍字也」。今按：文稱「炙轂過」，則過是器名，音如字讀，謂盛脂之器名過。「過」與「鍋」字相近，蓋即脂器也。轂即車轂，過為潤轂之物，則「轂」非衍字矣。
　　田駢之屬皆已死齊襄王時，〔索隱〕按襄王名法章，湣王子，莒人所立者。
　　而荀卿最為老師。齊尚脩列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。索隱按：禮食必祭先，飲酒亦然，必以席中之尊者一人當祭耳，後因以為官名，故吳王濞為劉氏祭酒是也。而卿三為祭酒者，謂荀卿出入前後三度處列大夫康莊之位，而皆為其所尊，故雲「三為祭酒」也。
　　齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以為蘭陵令。〔正義〕蘭陵，縣，屬東海郡，今沂州承縣有蘭陵山。
　　春申君死而荀卿廢，因家蘭陵。李斯嘗為弟子，已而相秦。荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗，於是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。因葬蘭陵。

　　而趙亦有公孫龍〔索隱〕按：即仲尼弟子名也。此雲趙人，弟子傳作衛人，鄭玄雲楚人，各不能知其真也。又下文雲「並孔子同時，或曰在其後」，所以知非別人也。
　　為堅白同異之辯，〔集解〕晉太康地記雲：「汝南西平縣有龍淵水可用淬刀劍，特堅利，故有堅白之論，雲『黃，所以為堅也；白，所以為利也』。或辯之曰『白，所以為不堅；黃，所以為不利』。」〔正義〕藝文志公孫龍子十四篇，顏師古雲即為堅白之辯。按平原君傳，騶衍同時。括地志雲「西平縣，豫州西北百四十裡，有龍淵水」也。
　　劇子之言；〔集解〕徐廣曰：「按應劭氏姓注直雲『處子』也。」〔索隱〕按：著書之人姓劇氏而稱子也，前史不記其名也，故趙有劇孟及劇辛也。
　　魏有李悝，盡地力之教；〔正義〕藝文志：「李子三十二篇。李悝相魏文侯，富國彊兵。」
　　楚有屍子、長盧；〔集解〕劉向別錄曰：「楚有屍子，疑謂其在蜀。今按屍子書，晉人也，名佼，秦相衛鞅客也。衛鞅商君謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼規之也。商君被刑，佼恐並誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，凡六萬餘言。卒，因葬蜀。」〔索隱〕按：屍子名佼，音絞，晉人，事具別錄。長盧，未詳。〔正義〕長盧九篇，楚人。
　　阿之籲子焉。〔集解〕徐廣曰：「阿者，今之東阿。」〔索隱〕阿，齊之東阿也。籲音羋。別錄作「羋子」，今「籲」亦如字也。正義按：東齊州也。藝文志雲「籲子十八篇，名嬰，齊人，七十子之後」。顏師古雲音弭。按：是齊人，阿又屬齊，恐顏公誤也。
　　自如孟子至於籲子，世多有其書，故不論其傳雲。

　　蓋墨翟，宋之大夫，善守禦，為節用。〔集解〕墨子曰：「公輸般為雲梯之械成，將以攻宋。墨子聞之，至於郢，見公輸般。墨子解帶為城，以牒為械。公輸般九設攻城之機變，墨子九距之。公輸般之攻械盡，墨子之守固有餘。公輸般詘，而言曰：『吾知所以距子矣，吾不言。』墨子亦曰：『吾知子之所以距我者，吾不言。』楚王問其故。墨子曰：『公輸子之意不過欲殺臣，殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人已持臣守國之器在宋城上而待楚寇矣，雖殺臣，不能絕也。』楚王曰：『善哉，吾請無攻宋城矣！』」〔索隱〕注「為雲梯之械」者，按梯者，構木瞰高也；雲者，言其昇高入雲，故曰雲梯。械者，器也。謂攻城之樓櫓也。注「墨子解帶為城」者，謂墨子為術，解身上革帶以為城也。注「以牒為械」者，按牒者，小木劄也；械者，樓櫓等也。注「公輸般之攻械盡」者，劉氏雲「械謂飛梯、撞車、飛石車弩之具」。詘音丘勿反。謂般技已盡，墨守有餘。禽滑釐者，墨子弟子之姓字也。釐音裡。
　　或曰並孔子時，或曰在其後。〔索隱〕按：別錄雲「今按墨子書有文子，文子即子夏之弟子，問於墨子」。如此，則墨子在七十子之後也。

　　〔索隱述贊〕六國之末，戰勝相雄。軻游齊、魏，其說不通。退而著述，稱吾道窮。蘭陵事楚，騶衍談空。康莊雖列，莫見收功。

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