三家注史記仲尼弟子列傳(2)

仲尼弟子列傳(2)

　　仲由字子路，卞人也。〔集解〕徐廣曰：「屍子曰子路，卞之野人。」〔索隱〕家語一字季路，亦雲是卞人也。
　　少孔子九歲。

　　子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，〔集解〕冠以雄雞，佩以豭豚。二物皆勇，子路好勇，故冠帶之。
　　陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，〔索隱〕按：服虔注左氏雲「古者始仕，必先書其名於策，委死之質於君，然後為臣，示必死節於其君也」。
　　因門人請為弟子。

　　子路問政，孔子曰：「先之，勞之。」〔集解〕孔安國曰：「先導之以德，使民信之，然後勞之。易曰『悅以使民，民忘其勞』。」
　　請益。曰：「無倦。」〔集解〕孔安國曰：「子路嫌其少，故請益。曰『無倦』者，行此上事無倦則可。」

　　子路問：「君子尚勇乎？」孔子曰：「義之為上。君子好勇而無義則亂，集解李充曰：「既稱君子，不職為亂階也。若君親失道，國家昏亂，其於赴患致命而不知正顧義者，則亦陷乎為亂而受不義之責也。」索隱按：充字弘度，晉中書侍郎，亦作論語解。
　　小人好勇而無義則盜。」

　　子路有聞，未之能行，唯恐有聞。〔集解〕孔安國曰：「前所聞未及行，故恐複有聞不得並行。」

　　孔子曰：「片言可以折獄者，其由也與！」〔集解〕孔安國曰：「片猶偏也。聽訟必須兩辭以定是非，偏信一言折獄者，唯子路可也。」
　　「由也好勇過我，無所取材。」〔集解〕欒肇曰：「適用曰材，好勇過我用，故雲『無所取』。」〔索隱〕按：肇字永初，晉尚書郎，作論語義也。
　　「若由也，不得其死然。」〔集解〕孔安國曰：「不得以壽終也。」
　　「衣敝縕袍〔集解〕孔安國曰：「縕，枲著也。」
　　與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！」「由也升堂矣，未入於室也。」集解馬融曰：「升我堂矣，未入於室耳。」

　　季康子問：「仲由仁乎？」孔子曰：「千乘之國可使治其賦，不知其仁。」

　　子路喜從遊，遇長沮、桀溺、荷蓧丈人。

　　子路為季氏宰，季孫問曰：「子路可謂大臣與？」孔子曰：「可謂具臣矣。」〔集解〕孔安國曰：「言備臣數而已。」

　　子路為蒲大夫，〔索隱〕蒲，衛邑，子路為之宰也。
　　辭孔子。孔子曰：「蒲多壯士，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執勇；〔集解〕言恭謹謙敬，勇猛不能害，故曰「執」也。
　　寬以正，可以比眾；〔集解〕音鼻。言寬大清正，眾必歸近之。
　　恭正以靜，可以報上。」

　　初，衛靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：「亡人太子之子輒在。」於是衛立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛大夫孔悝之邑宰。索隱按：服虔雲「為孔悝之邑宰」。
　　蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，〔索隱〕按：左傳蒯聵入孔悝家，悝母伯姬劫悝於廁，強與之盟而立蒯聵，非悝本心自作亂也。
　　子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛城門，謂子路曰：「出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。」子路曰：「食其食者不避其難。」子羔卒去。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺。子路曰：「君焉用孔悝？請得而殺之。」蕢聵弗聽。於是子路欲燔台，蕢聵懼，乃下石乞、壺黶攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：「君子死而冠不免。」遂結纓而死。

　　孔子聞衛亂，曰：「嗟乎，由死矣！」已而果死。故孔子曰：「自吾得由，惡言不聞於耳。」〔集解〕王肅曰：「子路為孔子侍衛，故侮慢之人不敢有惡言，是以惡言不聞於孔子耳。」
　　是時子貢為魯使於齊。〔索隱〕按：左傳子貢為魯使齊在哀十五年，蓋此文誤也。

　　宰予字子我。〔集解〕鄭玄曰魯人。〔索隱〕家語亦雲魯人。
　　利口辯辭。既受業，問：「三年之喪不已久乎？君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」〔集解〕馬融曰：「周書月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鑽火各異木，故曰『改火』。」
　　子曰：「於汝安乎？」曰：「安。」「汝安則為之。君子居喪，食旨不甘，聞樂不樂，故弗為也。」集解孔安國曰：「旨，美也。責其無仁於親，故言『汝安則為之』。」
　　宰我出，子曰：「予之不仁也！子生三年然後免於父母之懷。〔集解〕馬融曰：「生未三歲，為父母所懷抱也。」
　　夫三年之喪，天下之通義也。」〔集解〕孔安國曰：「自天子達於庶人。」

　　宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，〔集解〕包氏曰：「朽，腐也。雕，雕琢刻畫。」
　　糞土之牆不可圬也。」〔集解〕王肅曰：「圬，墁也。二者喻雖施功猶不成也。」

　　宰我問五帝之德，子曰：「予非其人也。」〔集解〕王肅曰：「言不足以明五帝之德也。」

　　宰我為臨菑大夫，〔索隱〕按：謂仕齊。齊都臨淄，故雲「為臨淄大夫」也。
　　與田常作亂，以夷其族，孔子恥之。〔索隱〕按：左氏傳無宰我與田常作亂之文，然有闞止字子我，而因爭寵，遂為陳恆所殺。恐字與宰予相涉，因誤雲然。

　　端沐〔索隱〕家語作「木」。
　　賜，衛人，字子貢。少孔子三十一歲。

　　子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。問曰：「汝與回也孰愈？」〔集解〕孔安國曰：「愈猶勝也。」
　　對曰：「賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」

　　子貢既已受業，問曰：「賜何人也？」孔子曰：「汝器也。」〔集解〕孔安國曰：「言汝器用之人。」
　　曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」〔集解〕包氏曰：「瑚璉，黍稷器。夏曰瑚，殷曰璉，周曰簠簋，宗廟之貴器。」

　　陳子禽問子貢曰：「仲尼焉學？」子貢曰：「文武之道未墜於地，在人，賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道。夫子焉不學，〔集解〕孔安國曰：「文武之道未墜落於地，賢與不賢各有所識，夫子無所不從學。」
　　而亦何常師之有！」〔集解〕孔安國曰：「無所不從學，故無常師。」
　　又問曰：「孔子適是國必聞其政。求之與？抑與之與？」〔集解〕鄭玄曰：「怪孔子所至之邦必與聞國政，求而得之邪？抑人君自原與之為治者？」
　　子貢曰：「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之也。」〔集解〕鄭玄曰：「言夫子行此五德而得之，與人求之異，明人君自與之。」

　　子貢問曰：「富而無驕，貧而無諂，何如？」孔子曰：「可也；〔集解〕孔安國曰：「未足多也。」
　　不如貧而樂道，富而好禮。」〔集解〕鄭玄曰：「樂謂志於道，不以貧為憂苦也。」

　　田常欲作亂於齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：「夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？」子路請出，孔子止之。子張、子石〔索隱〕公孫龍也。
　　請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。

　　遂行，至齊，說田常曰：「君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，〔索隱〕按：越絕書其「泄」字作「淺」。
　　其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」田常忿然作色曰：「子之所難，人之所易；子之所易，人之所難：而以教常，何也？」子貢曰：「臣聞之，憂在內者攻彊，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，〔集解〕王肅曰：「鮑、晏等帥師，若破國則臣尊矣。」
　　而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有卻，下與大臣交爭也。如此，則君之立於齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無彊臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。」田常曰：「善。雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，柰何？」子貢曰：「君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。」田常許之，使子貢南見吳王。

　　說曰：「臣聞之，王者不絕世，霸者無彊敵，千鈞之重加銖兩而移。今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭彊，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。以撫泗上諸侯，誅暴齊以服彊晉，利莫大焉。名存亡魯，實困彊齊。智者不疑也。」吳王曰：「善。雖然，吾嘗與越戰，棲之會稽。越王苦身養士，有報我心。子待我伐越而聽子。」子貢曰：「越之勁不過魯，吳之彊不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。且王方以存亡繼絕為名，夫伐小越而畏彊齊，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時，王者不絕世，以立其義。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業成矣。且王必惡越，索隱惡猶畏惡也。
　　臣請東見越王，令出兵以從，此實空越，名從諸侯以伐也。」吳王大說，乃使子貢之越。

　　越王除道郊迎，身禦至舍而問曰：「此蠻夷之國，大夫何以儼然辱而臨之？」子貢曰：「今者吾說吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，曰『待我伐越乃可』。如此，破越必矣。且夫無報人之志而令人疑之，拙也；有報人之志，使人知之，殆也；事未發而先聞，危也。三者舉事之大患。」句踐頓首再拜曰：「孤嘗不料力，乃與吳戰，困於會稽，痛入於骨髓，日夜焦脣乾舌，徒欲與吳王接踵而死，孤之原也。」遂問子貢。子貢曰：「吳王為人猛暴，群臣不堪；國家敝以數戰，士卒弗忍；百姓怨上，大臣內變；子胥以諫死，〔索隱〕王劭按：家語、越絕並無此五字。是時子胥未死。
　　太宰嚭用事，順君之過以安其私：是殘國之治也。今王誠發士卒佐之徼〔集解〕結堯反。
　　其志，〔集解〕王肅曰：「激射其志。」
　　重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，弱吳必矣。其銳兵盡於齊，重甲困於晉，而王制其敝，此滅吳必矣。」越王大說，許諾。送子貢金百鎰，劍一，良矛二。子貢不受，遂行。

　　報吳王曰：「臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：『孤不幸，少失先人，內不自量，抵罪於吳，軍敗身辱，棲於會稽，國為虛莽，〔集解〕虛音墟。莽，莫朗反。〔索隱〕有本作「棘」，恐誤也。
　　賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何謀之敢慮！』」後五日，越使大夫種頓首言於吳王曰：「東海役臣孤句踐使者臣種，敢修下吏問於左右。今竊聞大王將興大義，誅彊救弱，困暴齊而撫周室，請悉起境內士卒三千人，孤請自被堅執銳，以先受矢石。因越賤臣種奉先人藏器，甲二十領，鈇屈盧之矛，〔索隱〕鈇音膚，斧也。劉氏雲一本無此字。屈盧，矛名。
　　步光之劍，以賀軍吏。」吳王大說，以告子貢曰：「越王欲身從寡人伐齊，可乎？」子貢曰：「不可。夫空人之國，悉人之眾，又從其君，不義。君受其幣，許其師，而辭其君。」吳王許諾，乃謝越王。於是吳王乃遂發九郡兵伐齊。

　　子貢因去之晉，謂晉君曰：「臣聞之，慮不先定不可以應卒，〔索隱〕按：卒謂急卒也。言計慮不先定，不可以應卒有非常之事。
　　兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越亂之必矣；與齊戰而勝，必以其兵臨晉。」晉君大恐，曰：「為之柰何？」子貢曰：「修兵休卒以待之。」晉君許諾。

　　子貢去而之魯。吳王果與齊人戰於艾陵，〔索隱〕按：左傳在哀十一年。
　　大破齊師，獲七將軍之兵而不歸，果以兵臨晉，與晉人相遇黃池〔索隱〕左傳黃池之會在哀十三年。越入吳，吳與越平也。
　　之上。吳晉爭彊。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去城七裡而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰於五湖。三戰不勝，城門不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。〔索隱〕按：左傳越滅吳在哀二十二年，則事並懸隔數年。蓋此文欲終說其事，故其辭相連。
　　破吳三年，東向而霸。

　　故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，彊晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。〔索隱〕按：左傳謂魯、齊、晉、吳、越也，故雲「子貢出，存魯，亂齊，破吳，彊晉而霸越」。

　　子貢好廢舉，與時轉貨貲。〔集解〕廢舉謂停貯也。與時謂逐時也。夫物賤則買而停貯，值貴即逐時轉易，貨賣取資利也。〔索隱〕按：家語「貨」作「化」。王肅雲：「廢舉謂買賤賣貴也，轉化謂隨時轉貨以殖其資也。」劉氏雲：「廢謂物貴而賣之，舉謂物賤而收買之，轉貨謂轉貴收賤也。」
　　喜揚人之美，不能匿人之過。常相魯衛，家累千金，卒終於齊。

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