三家注史記天官書(9)

天官書(9)

　　漢者，亦金之散氣，〔索隱〕案：水生金，散氣即水氣。河圖括地象曰「河精為天漢」也。
　　其本曰水。漢，星多，多水，少則旱，〔集解〕孟康曰：「漢，河漢也。水生於金。多，少，謂漢中星。」
　　其大經也。

　　天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵發其下。

　　天狗，狀如大奔星，〔集解〕孟康曰：「星有尾，旁有短彗，下有如狗形者，亦太白之精。」
　　有聲，其下止地，類狗。所墮及，望之如火光炎炎〔索隱〕豔音也。
　　沖天。其下圜如數頃田處，上兌者則有黃色，千里破軍殺將。

　　格澤星〔索隱〕一音鶴鐸，又音格宅。格，胡客反。
　　者，如炎火之狀。黃白，起地而上。下大，上兌。其見也，不種而穫；不有土功，必有大害。

　　蚩尤之旗，〔集解〕孟康曰：「熒惑之精也。」晉灼曰：「呂氏春秋曰其色黃上白下。」
　　類彗而後曲，象旗。見則王者征伐四方。

　　旬始，出於北斗旁，〔集解〕徐廣曰：「蚩尤也。旬，一作『營』。」
　　狀如雄雞。其怒，青黑，象伏鱉。〔集解〕李奇曰：「怒當音帑。」晉灼曰：「帑，雌也。或曰怒則色青。」

　　枉矢，類大流星，慐行而倉黑，望之如有毛羽然。

　　長庚，如一匹布著天。〔正義〕著音直略反。
　　此星見，兵起。

　　星墜至地，則石也。〔正義〕春秋雲「星隕如雨」是也。今吳郡西鄉見有落星石，其石天下多有也。
　　河、濟之間，時有墜星。

　　天精而見景星。〔集解〕孟康曰：「精，明也。有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩黃星，青方中一黃星，凡三星合為景星。」索隱韋昭雲「精謂清朗」。漢書作「廭」，亦作「◇」。郭璞注三蒼雲「◇，雨止無雲也」。〔正義〕景星狀如半月，生於晦朔，助月為明。見則人君有德，明聖之慶也。
　　景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。

　　凡望雲氣，〔正義〕春秋元命包雲：「陰陽聚為雲氣也。」釋名雲：「雲猶雲，眾盛也。氣猶餼然也。有聲即無形也。」
　　仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千餘二千里；登高而望之，下屬地者三千里。雲氣有獸居上者，勝。〔正義〕勝音升剩反。雲雨氣相敵也。兵書雲：「雲或如雄雞臨城，有城必降。」

　　自華以南，氣下黑上赤。嵩高、三河之郊，氣正赤。恆山之北，氣下黑下青。勃、碣、海、岱之間，氣皆黑。江、淮之間，氣皆白。

　　徒氣白。土功氣黃。車氣乍高乍下，往往而聚。騎氣卑而布。卒氣摶。〔集解〕如淳曰：「摶，專也。或曰摶，徒端反。」
　　前卑而後高者，疾；前方而後高者，兌；後兌而卑者，卻。其氣平者其行徐。前高而後卑者，不止而反。氣相遇者，〔索隱〕遇音偶。漢書作「禺」
　　卑勝高，兌勝方。氣來卑而循車通者，〔集解〕車通，車轍也。避漢武諱，故曰通。
　　不過三四日，去之五六裡見。氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘裡見。氣來高丈餘二丈者，不過三四十日，去之五六十裡見。

　　稍雲精白者，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠者，當戰。青白，其前低者，戰勝；其前赤而仰者，戰不勝。陣雲如立垣。杼雲類杼。〔索隱〕姚氏案：兵書雲「營上雲氣如織，勿與戰也。」
　　軸雲摶兩端兌。杓雲〔索隱〕杓，劉氏音時酌反。說文音丁了反。許慎注淮南雲「杓，引也」。
　　如繩者，居前亙天，其半半天。其蛪〔索隱〕五結反。亦作「蜺」，音同。
　　者類闕旗故。鉤雲句曲。〔正義〕句音古侯反。
　　諸此雲見，以五色合占。而澤摶密，〔正義〕崔豹古今注雲：「黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因作華蓋也。」京房易候雲：「視四方常有大雲，五色具，其下賢人隱也。青雲潤澤蔽日在西北，為舉賢良也。」
　　其見動人，乃有占；兵必起，合鬭其直。

　　王朔所候，決於日旁。日旁雲氣，人主象。〔正義〕洛書雲：「有雲象人，青衣無手，在日西，天子之氣。」
　　皆如其形以占。

　　故北夷之氣如群畜穹閭，〔索隱〕鄒雲一作「弓閭」。天文志作「弓」字，音穹。蓋謂以氈為閭，崇穹然。又宋均雲「穹，獸名」，亦異說也。
　　南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場，破國之虛，下有積錢，〔集解〕徐廣曰：「古作『泉』字。」
　　金寶之上，皆有氣，不可不察。海旁蜄氣象樓臺；廣野氣成宮闕然。雲氣各象其山川人民所聚積。〔正義〕淮南子雲：「土地各以類生人，是故山氣多勇，澤氣多瘖，風氣多聾，林氣多躄，木氣多傴，石氣多力，險阻氣多壽，穀氣多痺，丘氣多狂，廟氣多仁，陵氣多貪，輕土多利足，重土多遲，清水音小，濁水音大，湍水人重，中土多聖人。皆象其氣，皆應其類也。」

　　故候息秏者，入國邑，視封疆田疇之正治，〔集解〕如淳曰：「蔡邕雲麻田曰疇。」
　　城郭室屋門戶之潤澤，次至車服畜產精華。實息者，吉；虛秏者，凶。

　　若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。〔正義〕卿音慶。
　　卿雲，喜氣也。若霧〔索隱〕音如字，一音蒙，一音亡遘反。爾雅雲「天氣下地不應曰霧」，言蒙昧不明之意也。
　　非霧，衣冠而不濡，見則其域被甲而趨。

　　雷電、蝦虹、辟曆、夜明者，陽氣之動者也，春夏則發，秋冬則藏，故候者無不司之。

　　天開縣物，〔集解〕孟康曰：「謂天裂而見物象，天開示縣象。」
　　地動坼絕。〔正義〕趙世家幽繆王遷五年，「代地動，自樂徐以西，北至平陰，台屋牆垣太半壞，地坼東西百三十步」。
　　山崩及徙，川塞谿垘；〔集解〕徐廣曰：「土雍曰垘，音服。」駰案：孟康曰「谿，穀也。垘，崩也」。蘇林曰「伏，流也」。
　　水澹地長，見象。城郭門閭，閨臬槀枯；宮廟邸第，人民所次。謠俗車服，觀民飲食。五穀草木，觀其所屬。倉府廄庫，四通之路。六畜禽獸，所產去就；魚鱉鳥鼠，觀其所處。鬼哭若呼，其人逢俉。化言，俉，迎也。伯莊曰：「音五故反。」〔索隱〕俉音五故反。逢俉謂相逢而驚也。亦作「迕」，音同。「化」當為「訛」，字之誤耳。
　　誠然。

　　凡候歲美惡，謹候歲始。歲始或冬至日，產氣始萌。臘明日，人眾卒歲，一會飲食，發陽氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首；立春日，四時之始也。〔索隱〕謂立春日是去年四時之終卒，今年之始也。
　　四始者，候之日。〔正義〕謂正月旦歲之始，時之始，日之始，月之始，故雲「四始」。言以四時之日候歲吉凶也。

　　而漢魏鮮〔集解〕孟康曰：「人姓名，作占候者。」
　　集臘明正月旦決八風。風從南方來，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽為，〔集解〕孟康曰：「戎菽，胡豆也。為，成也。」〔索隱〕戎叔為。韋昭雲「戎叔，大豆也。為，成也」。又郭璞注爾雅亦雲「戎叔，胡豆」。孟康同也。
　　小雨，〔集解〕徐廣曰：「一無此上兩字。」
　　趣兵；〔索隱〕趣音促。謂風從西北來，則戎叔成。而又有小雨，則國兵趣起也。
　　北方，為中歲；東北，為上歲；〔集解〕韋昭曰：「歲大穰。」
　　東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。故八風各與其沖對，課多者為勝。多勝少，久勝亟，疾勝徐。旦至食，為麥；食至日昳，為稷；昳至餔，為黍；餔至下餔，為菽；下餔至日入，為麻。欲終日有雲，有風，有日。〔正義〕正月旦，欲其終一日有風有日，則一歲之中五穀豐熟，無災害也。
　　日當其時者，深而多實；無雲有風日，當其時，淺而多實；有雲風，無日，當其時，深而少實；有日，無雲，不風，當其時者稼有敗。如食頃，小敗；熟五斗米頃，大敗。則風複起，有雲，其稼複起。各以其時用雲色占種所宜。其雨雪若寒，歲惡。

　　是日光明，聽都邑人民之聲。聲宮，則歲善，吉；商，則有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。

　　或從正月旦比數雨。〔索隱〕比音鼻律反。數音疏矩反。謂以次數日以候一歲之雨，以知豐穰也。
　　率日食一升，至七升而極；〔集解〕孟康曰：「正月一日雨，民有一升之食；二日雨，民有二升之食；如此至七日。」
　　過之，不占。數至十二日，日直其月，占水旱。〔集解〕孟康曰：「月一日雨，正月水。」
　　為其環千里內占，則為天下候，竟正月。〔集解〕孟康曰：「月三十日周天，曆二十八宿，然後可占天下。」〔正義〕案：月列宿，日、風、雲有變，占其國，並太歲所在，則知其歲豐稔、水旱、饑饉也。
　　月所離列宿，〔索隱〕月離於畢。案：韋昭雲「離，曆也」。
　　日、風、雲，占其國。然必察太歲所在。在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。此其大經也。

　　正月上甲，風從東方，宜蠶；風從西方，若旦黃雲，惡。

　　冬至短極，縣土炭，〔集解〕孟康曰：「先冬至三日，縣土炭於衡兩端，輕重適均，冬至日陽氣至則炭重，夏至日陰氣至則土重。」晉灼曰：「蔡邕律曆記『候鐘律權土炭，冬至陽氣應黃鐘通，土炭輕而衡仰，夏至陰氣應蕤賓通，土炭重而衡低。進退先後，五日之中』。」
　　炭動，鹿解角，蘭根出，泉水躍，略以知日至，要決晷景。歲星所在，五穀逢昌。其對為沖，歲乃有殃。〔正義〕言晷景歲星行不失次，則無災異，五穀逢其昌盛；若晷景歲星行而失舍有所沖，則歲乃有殃禍災變也。

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