三家注史記秦始皇本紀(4)

秦始皇本紀(4)

　　二十七年，始皇巡隴西、北地，〔正義〕隴西，今隴右；北地，今寧州也。
　　出雞頭山，〔正義〕括地志雲：「雞頭山在成州上祿縣東北二十裡，在京西南九百六十裡。酈元雲蓋大隴山異名也。後漢書隗囂傳雲『王莽塞雞頭』，即此也。」按：原州平高縣西百里亦有笄頭山，在京西北八百里，黃帝雞山之所。
　　過回中。〔集解〕應劭曰：「回中在安定高平。」孟康曰：「回中在北地。」〔正義〕括地志雲：「回中宮在岐州雍縣西四十裡。」言始皇欲西巡隴西之北，從咸陽向西北出寧州，西南行至成州，出雞頭山，東還，過岐州回中宮。
　　焉作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極。〔索隱〕為宮廟象天極，故曰極廟。天官書曰「中宮曰天極」是也。
　　自極廟道通酈山，作甘泉前殿。築甬道，〔集解〕應劭曰：「築垣牆如街巷。」〔正義〕築音竹。甬音勇。應劭雲：「謂於馳道外築牆，天子於中行，外人不見。」
　　自咸陽屬之。是歲，賜爵一級。治馳道。〔集解〕應劭曰：「馳道，天子道也，道若今之中道然。」漢書賈山傳曰：「秦為馳道於天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，濱海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚築其外，隱以金椎，樹以青松。」

　　二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。〔集解〕韋昭曰：「鄒，魯縣，山在其北。」〔正義〕上，時掌反。鄒，側留反。嶧音亦。國系雲：「邾嶧山亦名鄒山，在兗州鄒縣南三十二裡。魯穆公改『邾』作『鄒』，其山遂從『邑』變。山北去黃河三百餘裡。」
　　立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。〔正義〕晉太康地記雲：「為壇於太山以祭天，示增高也。為墠於梁父以祭地，示增廣也。祭尚玄酒而俎魚。墠皆廣長十二丈。壇高三尺，階三等，而樹石太山之上，高三丈一尺，廣三尺，秦之刻石雲。」
　　乃遂上泰山，〔正義〕泰山一曰岱宗，東嶽也，在兗州博城縣西北三十裡。山海經雲：「泰山，其上多玉，其下多石。」郭璞雲：「從泰山下至山頭，百四十八裡三百步。」道書福地記雲：「泰山高四千九百丈二尺，周回二千里。多芝草玉石，長津甘泉，仙人室。又有地獄六，曰鬼神之府，從西上，下有洞天，周回三千里，鬼神考謫之府。」
　　立石，封，祠祀。〔集解〕服虔曰：「增天之高，歸功於天。」張晏曰：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」瓚曰：「積土為封。謂負土於泰山上，為壇而祭之。」
　　下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。〔正義〕封，一作「複」，音福。
　　禪梁父。〔集解〕服虔曰：「禪，闡廣土地也。」瓚曰：「古者聖王封泰山，禪亭亭或梁父，皆泰山下小山。除地為墠，祭於梁父。後改『墠』曰『禪』。」正義父音甫。在兗州泗水縣北八十裡。
　　刻所立石，其辭曰：〔索隱〕其詞每三句為韻，凡十二韻。下之罘、碣石、會稽三銘皆然。

　　皇帝臨位，作制明法，臣下脩飭。〔正義〕飭音敕。
　　二十有六年，初並天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，〔正義〕從，財用反。
　　本原事業，祗誦功德。〔正義〕祗音脂。
　　治道運行，諸產得宜，皆有法式。大義休明，垂於後世，順承勿革。皇帝躬聖，既平天下，不懈於治。夙興夜寐，建設長利，〔正義〕長，直良反。
　　專隆教誨。訓經宣達，遠近畢理，鹹承聖志。貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭隔內外，〔集解〕徐廣曰：「隔，一作『融』。」
　　靡不清淨，施於後嗣。化及無窮，遵奉遺詔，永承重戒。

　　於是乃並勃海以東，〔正義〕並，白浪反。勃作「渤」，蒲忽反。
　　過黃、腄，〔集解〕地理志東萊有黃縣、腄縣。〔正義〕腄，逐瑞反。字或作「陲」。括地志雲：「黃縣故城在萊州黃縣東南二十五裡，古萊子國也。牟平縣城在黃縣南百三十裡。十三州志雲牟平縣古腄縣也。」
　　窮成山，登之罘，〔集解〕地理志之罘山在腄縣。〔正義〕罘音浮。括地志雲：「在萊州文登縣東北百八十裡。成山在文登縣西北百九十裡。」窮猶登極也。封禪書雲：「八神，五曰陽主；祠之罘；七曰日主，祠成山，成山鬥入海。」又雲：「之罘山在海中。文登縣，古腄縣也。」
　　立石頌秦德焉而去。

　　南登琅邪，〔集解〕今兗州東沂州、密州，即古琅邪也。
　　大樂之，留三月。乃徙黔首三萬戶琅邪台下，〔集解〕地理志越王句踐嘗治琅邪縣，起台館。〔索隱〕山海經琅邪台在渤海間。蓋海畔有山，形如台，在琅邪，故曰琅邪台。〔正義〕括地志雲：「密州諸城縣東南百七十裡有琅邪台，越王句踐觀台也。台西北十裡有琅邪故城。吳越春秋雲：『越王句踐二十五年，徙都琅邪，立觀台以望東海，遂號令秦、晉、齊、楚，以尊輔周室，歃血盟。』即句踐起台處。」括地志雲：「琅邪山在密州諸城縣東南百四十裡。始皇立層台於山上，謂之琅邪台，孤立眾山之上。秦王樂之，留三月，立石山上，頌秦德也。」
　　複十二歲。〔正義〕複音福。複三萬戶徙台下者。
　　作琅邪台，〔正義〕今琅邪台。
　　立石刻，頌秦德，明得意。曰：〔索隱〕二句為韻。

　　維二十八年，皇帝作始。端平法度，萬物之紀。以明人事，合同父子。聖智仁義，顯白道理。東撫東土，以省卒士。〔正義〕省，山井反。卒，子忽反。
　　事已大畢，乃臨於海。皇帝之功，勸勞本事。上農除末，黔首是富。普天之下，摶心揖志。〔索隱〕摶，古「專」字。左傳雲：「如琴瑟之摶壹。」揖音集。
　　器械一量，〔正義〕內成曰器，甲胄兜鍪之屬。外成曰械，戈矛弓戟之屬。壹量者，同度量也。
　　同書文字。日月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不得意。應時動事，是維皇帝。匡飭異俗，陵水經地。〔正義〕陵作「淩」，猶曆也。經，界也。
　　憂恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，鹹知所辟。〔正義〕音避。
　　方伯分職，諸治經易。〔正義〕易音以豉反。言方伯分職治，所理常在平易。
　　舉錯必當，莫不如畫。正義畫音戶卦反。謂政理齊整，分明若畫，無邪惡。
　　皇帝之明，臨察四方。尊卑貴賤，不逾次行。〔正義〕音胡郎反。
　　奸邪不容，皆務貞良。細大盡力，莫敢怠荒。遠邇辟隱，〔正義〕辟，匹亦反。
　　專務肅莊。端直敦忠，事業有常。皇帝之德，存定四極。誅亂除害，興利致福。節事以時，諸產繁殖。黔首安寧，不用兵革。〔正義〕協韻音棘。
　　六親相保，終無寇賊。驩欣奉教，盡知法式。六合之內，皇帝之土。西涉流沙，〔正義〕解見夏紀。
　　南盡北戶。東有東海，北過大夏。〔索隱〕協韻音戶。下「無不臣者」音渚。「澤及牛馬」音姥。〔正義〕杜預雲：「大夏，太原晉陽縣。」按：在今並州，「遷實沈於大夏，主參」，即此也。
　　人跡所至，無不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇。

　　維秦王兼有天下，立名為皇帝，乃撫東土，至於琅邪。列侯〔集解〕張晏曰：「列侯者，見序列。」
　　武城侯王離、列侯通武侯王賁、倫侯〔索隱〕爵卑於列侯，無封邑者。倫，類也，亦列侯之類。
　　建成侯趙亥、倫侯昌武侯成、倫侯武信侯馮毋擇、丞相隗林、〔索隱〕隗姓，林名。有本作「狀」者，非。顏之推雲：「隋開皇初，京師穿地得鑄秤權，有銘，雲始皇時量器，丞相隗狀、王綰二人列名，其作『狀』貌之字，時令校寫，親所按驗。」王劭亦雲然。斯遠古之證也。〔正義〕隗音五罪反。
　　丞相王綰、卿李斯、卿王戊、五大夫趙嬰、五大夫楊樛〔正義〕音居虯反。
　　從，與〔正義〕上才用反。下音預。言王離以下十人從始皇，鹹與始皇議功德於海上，立石於琅邪台下，十人名字並刻頌。
　　議於海上。〔正義〕此頌前後序兩句為韻，此三句為韻。
　　曰：「古之帝者，地不過千里，〔正義〕過音戈。千里謂王畿。
　　諸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴亂，殘伐不止，猶刻金石，以自為紀。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，〔正義〕言五帝、三王假借鬼神之威，以欺服遠方之民，若萇弘之比也。
　　以欺遠方，實不稱名，正義稱，尺證反。
　　故不久長。其身未歿，諸侯倍叛，法令不行。今皇帝並一海內，以為郡縣，天下和平。昭明宗廟，體道行德，尊號大成。群臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為表經。」

　　既已，齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，〔正義〕漢書郊祀志雲：「此三神山者，其傳在渤海中，去人不遠，蓋曾有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金白銀為宮闕。未至，望之如雲；及至，三神山乃居水下；臨之，患且至，風輒引船而去，終莫能至雲。世主莫不甘心焉。」
　　仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人，入海求仙人。〔正義〕括地志雲：「亶洲在東海中，秦始皇使徐福將童男女入海求仙人，止在此州，共數萬家。至今洲上人有至會稽市易者。吳人外國圖雲亶洲去琅邪萬里。」

　　始皇還，過彭城，〔正義〕彭城，徐州所理縣也。州東外城，古之彭國也。搜神記雲陸終弟三子曰篯鏗，封於彭，為商伯。外傳雲殷末，滅彭祖氏。
　　齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、〔正義〕括地志雲：「衡山，一名岣嶁山，在衡州湘潭縣西四十一裡。」岣音苟。嶁音樓。
　　南郡。〔正義〕今荊州也。言欲向衡山，即西北過南郡，入武關至咸陽。
　　浮江，至湘山祠。〔正義〕括地志雲：「黃陵廟在岳州湘陰縣北五十七裡，舜二妃之神。二妃塚在湘陰北一百六十裡青草山上。盛弘之荊州記雲青草湖南有青草山，湖因山名焉。列女傳雲舜陟方，死於蒼梧。二妃死於江湘之間，因葬焉。」按：湘山者，乃青草山。山近湘水，廟在山南，故言湘山祠。
　　逢大風，幾不得渡。上問博士曰：「湘君神？」博士對曰：「聞之，堯女，舜之妻，而葬此。」〔索隱〕列女傳亦以湘君為堯女。按：楚詞九歌有湘君、湘夫人。夫人是堯女，則湘君當是舜。今此文以湘君為堯女，是總而言之。
　　於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。〔正義〕赭音者。
　　上自南郡由武關歸。〔集解〕應劭曰：「武關，秦南關，通南陽。」文穎曰：「武關在析西百七十裡弘農界。」〔正義〕括地志雲：「故武關在商州商洛縣東九十裡，春秋時少習也。杜預雲少習。商縣武關也。」

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