三家注史記周本紀(2)

周本紀(2)

　　公季卒，〔集解〕皇甫謐曰：「葬鄠縣之南山。」
　　子昌立，是為西伯。西伯曰文王，〔正義〕帝王世紀雲：「文王龍顏虎肩，身長十尺，胸有四乳。」雒書靈准聽雲：「蒼帝姬昌，日角鳥鼻，高長八尺二寸，聖智慈理也。」
　　遵後稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。伯夷、叔齊在孤竹，〔集解〕應邵曰：「在遼西令支。」〔正義〕括地志雲：「孤竹故城在平州盧龍縣南十二裡，殷時諸侯孤竹國也，姓墨胎氏。」
　　聞西伯善養老，盍往歸之。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之。〔集解〕劉向別錄曰：「鬻子名熊，封於楚。辛甲，故殷之臣，事紂。蓋七十五諫而不聽，去至周，召公與語，賢之，告文王，文王親自迎之，以為公卿，封長子。」長子今上党所治縣是也。

　　崇侯虎譖西伯於殷紂曰：「西伯積善累德，諸侯皆鄉之，將不利於帝。」帝紂乃囚西伯於羑裡。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女，〔正義〕括地志雲：「古新女
　　國城在同州河西縣南二十裡。世本雲莘國，姒姓，夏禹之後，即散宜生等求有莘美女獻紂者。」
　　驪戎之文馬，〔正義〕括地志雲：「驪戎故城在雍州新豐縣東南十六裡，殷、周時驪戎國城也。」按：駿馬赤鬣縞身，目如黃金，文王以獻紂也。
　　有熊九駟，〔正義〕括地志雲：「鄭州新鄭縣，本有熊氏之墟也。」按：九駟，三十六匹馬也。
　　他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大說，曰：「此一物足以釋西伯，〔索隱〕一物，謂新女
　　氏之美女也。以殷紂淫昏好色，故知然。
　　況其多乎！」乃赦西伯，賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐。曰：「譖西伯者，崇侯虎也。」西伯乃獻洛西之地，以請紂去砲格之刑。紂許之。

　　西伯陰行善，諸侯皆來決平。於是虞、芮之人〔集解〕地理志虞在河東大陽縣，芮在馮翊臨晉縣。〔正義〕括地志雲：「故虞城在陝州河北縣東北五十裡虞山之上，古虞國也。故芮城在芮城縣西二十裡，古芮國也。晉太康地記雲虞西百四十裡有芮城。」括地志又雲：「間原在河北縣西六十五裡。詩雲『虞芮質厥成』。毛萇雲『虞芮之君相與爭田，久而不平，乃相謂曰：「西伯仁人，盍往質焉。」乃相與朝周。入其境，則耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，班白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二國君相謂曰：「我等小人，不可履君子之庭。」乃相讓所爭地以為間原』。至今尚在。」注引地理志芮在臨晉者，恐疏。然間原在河東，複與虞、芮相接，臨晉在河西同州，非臨晉芮鄉明矣。
　　有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：「吾所爭，周人所恥，何往為，祇取辱耳。」遂還，俱讓而去。諸侯聞之，曰「西伯蓋受命之君」。

　　明年，伐犬戎。〔集解〕山海經曰：「有人，人面獸身，名曰犬戎。」〔正義〕又雲：「黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生並明，並明生白犬。白犬有二，是為犬戎。」說文雲「赤狄本犬種」，故字從犬。又後漢書雲「犬戎，槃瓠之後也」，今長沙武林之郡太半是也。又毛詩疏雲「犬戎昆夷」是也。
　　明年，伐密須。〔集解〕應劭曰：「密須氏，姞姓之國。」瓚曰：「安定陰密縣是。」〔正義〕括地志雲：「陰密故城在涇州鶉觚縣西；其東接縣城，即古密國。」杜預雲姞姓國，在安定陰密縣也。
　　明年，敗耆國。〔集解〕徐廣曰：「一作『肌』。」〔正義〕即黎國也。鄒誕生雲本或作「黎」。孔安國雲黎在上党東北。括地志雲：「故黎城，黎侯國也，在潞州黎城縣東北十八裡。尚書雲『西伯既戡黎』是也。」
　　殷之祖伊聞之，懼，以告帝紂。紂曰：「不有天命乎？是何能為！」明年，伐邘。集解徐廣曰：「邘城在野王縣西北，音於。」〔正義〕括地志雲：「故邘城在懷州河內縣西北二十七裡，古邘國城也。左傳雲：『邘、晉、應、韓，武王之穆也』。」
　　明年，伐崇侯虎。〔正義〕皇甫謐雲夏鯀封。虞、夏、商、周皆有崇國，崇國蓋在豐鎬之間。詩雲「既伐於崇，作邑于豐」，是國之地也。
　　而作豐邑，集解徐廣曰：「豐在京兆鄠縣東，有靈台。鎬在上林昆明北，有鎬池，去豐二十五裡。皆在長安南數十裡。」正義括地志雲：「周豐宮，周文王宮也，在雍州鄠縣東三十五裡。鎬在雍州西南三十二裡。」
　　自岐下而徙都豐。明年，西伯崩，集解徐廣曰：「文王九十七乃崩。」〔正義〕括地志雲：「周文王墓在雍州萬年縣西南二十八裡原上也。」
　　太子發立，是為武王。

　　西伯蓋即位五十年。其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦。〔正義〕乾鑿度雲：「垂黃策者羲，益卦演德者文，成命者孔也。」易正義雲伏羲制卦，文王卦辭，周公爻辭，孔十翼也。按：太史公言「蓋」者，乃疑辭也。文王著演易之功，作周紀方贊其美，不敢專定，重易故稱「蓋」也。
　　詩人道西伯，蓋受命之年稱王而斷虞芮之訟。〔正義〕二國相讓後，諸侯歸西伯者四十餘國，咸尊西伯為王。蓋此年受命之年稱王也。帝王世紀雲：「文王即位四十二年，歲在鶉火，文王更為受命之元年，始稱王矣。」又毛詩雲：「文王九十七而終，終時受命九年，則受命之元年年八十九也。」
　　後十年而崩，〔正義〕十當為「九」，其說在後。
　　諡為文王。〔正義〕諡法：「經緯天地曰文。」
　　改法度，制正朔矣。追尊古公為太王，公季為王季：〔正義〕易緯雲「文王受命，改正朔，布王號於天下」。鄭玄信而用之，言文王稱王，已改正朔布王號矣。按：天無二日，土無二王，豈殷紂尚存而周稱王哉？若文王自稱王改正朔，則是功業成矣，武王何複得雲大勳未集，欲卒父業也？禮記大傳雲「牧之野武王成大事而退，追王太王亶父、王季曆、文王昌」。據此文乃是追王為王，何得文王自稱王改正朔也？
　　蓋王瑞自太王興。〔正義〕古公在邠，被戎狄攻戰奪民。太王曰「民之在我，與彼何異，殺人父子而君之，予不忍為」。遂遠去邠，止於岐下。邠人舉國盡歸古公。他國聞古公仁，亦多歸之。乃貶戎狄之俗，為室屋邑落，而分別居之。季曆又生昌，有聖瑞。蓋是王瑞自太王時而興起也。然自「西伯蓋即位五十年」以下至「太王興」，在西伯崩後重述其事，為經傳不同，不可全棄，乃略而書之，引次其下，事必可疑，故數言「蓋」也。

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