清史稿·列女傳序

列女傳序

　　積家而成國，家恒男婦半。女順父母，婦敬舅姑，妻助夫，母長子女，姊妹娣姒，各盡其分。人如是，家和；家如是，國治。是故匹婦黽勉帷闥之內，議酒食，操井臼，勤織紝組紃，乃與公卿大夫士謀政事。農勞稼穡，工業勢曲，商賈通貨財，同有職于國，而不而闕。晚近好異議，以謂女豢于父，妻豢于夫，戚戚求自食。或謂女制于父母，婦制于舅姑，妻制于夫，將一切排決，舍家而躐國，務為閎大，其過不及若殊，要為自棄其所職而害中于家國則均。嗚呼，何其誣也！

　　古昔聖王經國中而為之軌，億萬士女毋或逾焉。是故矜其變，所以誨其正；湣其異，所以勵其庸：範而趨於一。使凡為女若婦者，循循各盡其職。則且廣之為風俗，永之為名教。有國者之事，以權始，以化終。權故行，化故成，國以治平。

　　清制，禮部掌旌格孝婦、孝女、烈婦、烈女、守節、殉節、未婚守節，歲會而上，都數千人。軍興，死寇難役輒十百萬，則別牘上請。捍強暴而死，爰書定，亦別牘上請，皆謹書於實錄。其徵之也廣，其襮之也顯，流風餘韻，綿綿延延，風雨如晦，雞鳴不已。故知權所以能行，化所以能成，尤必有當于人人之心，固不可強而致也。

　　列女入史，始後漢書，用其例，擇尤炳著如幹人，賢母、孝女、孝婦、賢婦、節婦、貞婦、貞女、烈婦義行，邊徼諸婦，以類相從，其處變事相亞者，厭而比焉。纂昔懿，傃來淑，敬我彤管，宜有助於興觀。

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