清史稿·柳興恩傳

柳興恩傳

　　柳興恩，原名興宗，字賓叔，丹徒人。道光十二年舉人。受業于儀徵阮元。初治毛詩，以毛公師荀卿，荀卿師谷梁，谷梁春秋千古絕學，元刻皇清經解，公羊、左氏俱有專家，而谷梁缺焉。乃發憤沉思，成谷梁春秋大義述三十卷，以鄭六藝論雲「谷梁子善於經」，遂專從善經入手，而善經則以屬辭比事為據，事與辭則以春秋日月等名例定之。其書凡例，謂聖經既以春秋定名，而無事猶必舉四時之首月。後儒謂日月非經之大例，未為通論。谷梁日月之例，泥則難通，比則易見。與其議傳而轉謂經誤，不若信經而並存傳說。述日月例第一。謂春秋治亂于已然，禮乃防亂于未然。谷梁親受子夏，其中典禮猶與論語夏時周冕相表裡。述禮例弟二。謂谷梁之經與左氏、公羊異者以百數，漢書儒林傳雲：「谷梁魯學，公羊乃齊學也。」此或由齊、魯異讀，音轉而字亦分。述異文弟三。謂谷梁親受子夏，故傳中用孔子、孟子說，其他暗合者更多。述古訓弟四。謂自漢以來，谷梁師授鮮有專家，要不得擯諸師說之外。述師說弟五。謂漢儒師說之可見者，惟尹更始、劉向二家，然搜獲寥寥。其說已亡，而名僅存者，自漢以後並治三傳者亦收錄焉。述經師弟六。謂谷梁久屬孤經，茲於所見載籍之涉谷梁者，循次摘錄，附以論斷，並著本經廢興源流。述長編弟七。番禺陳澧嘗為谷梁箋及條例，未成，後見興恩書，歎其精博，遂出其說備采，不復作。

　　他著有周易卦氣輔四卷，虞氏逸象考二卷，尚書篇目考二卷，毛詩注疏糾補三十卷，續王應麟詩地考二卷，群經異義四卷，劉向年譜二卷，儀禮釋宮考辨二卷，史記、漢書、南齊書校勘記，說文解字校勘記，宿壹齋詩文集。光緒六年，卒，年八十有六。

　　弟榮宗，字翼南。著有說文引經考異十六卷。同時為谷梁之學者，有南海侯康、海州許桂林、嘉善鐘文烝、江都梅毓。侯康自有傳。

　　許桂林、字同叔，海州人。嘉慶二十一年舉人。少孤，孝于母及生母，無間言。家貧，不以厚幣易遠遊，日以詁經為事。道光元年，丁內艱，以毀卒，年四十三。桂林于諸經皆有發明，尤篤信谷梁之學，著春秋谷梁穀傳時日月書法釋例四卷。其書有引公羊而互證者，有駮公羊而專主者。陽湖孫星衍嘗以條理精密、論辨明允許之。又著易確二十卷，大旨以乾為主，謂全易皆乾所生，博觀約取，于易義實有發明，別有毛詩後箋八卷，春秋三傳地名考證六卷，漢世別本禮記長義四卷，大學中庸講義二卷，四書因論二卷。嘗以其餘力治六書、九數，著許氏說音十二卷，以配說文。又著說文後解十卷。又以岐伯言「地，大氣舉之」。氣外無殼，其氣將散；氣外有殼，此殼何依？思得一說以補所未及。蓋天實一氣，而其根在北，北極是也。北極不當為天樞，而當為氣母。因採集宣夜遺文，以西法通之，著宣西通三卷。又以算家以簡為貴，乃取欽定數理精蘊，撮其切於日用者，著算牖四卷。生平所著書四十餘種，凡百數十卷。甘泉羅士琳從之遊，後以西算名世。

　　鐘文烝，字子勤，嘉善人。道光二十六年舉人，候選知縣。於學無所不通，而其全力尤在春秋。因沉潛反覆三十餘年，成谷梁經傳補注二十四卷。其書網羅眾家，折衷一是。其未經人道者，自比于梅鷟之辨偽書、陳第之談古韻，略引其緒，以待後賢。文烝兼究宋、元諸儒書，書中若釋禘祫、祖禰諡法以及心志不通、仁不勝道、以道受命等，皆能提要挈綱，實事求是。又著論語序詳正一卷。卒，年六十。

　　梅毓，字延祖，江都人。同治九年舉人，候選教諭。著有谷梁正義長編一卷。

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