南史·隱逸傳序

隱逸傳序

　　《易》有君子之道四焉，語默之謂也。故有入廟堂而不出，徇江湖而永歸。隱避紛紜，情跡萬品。若道義內足，希微兩亡，藏景窮岩，蔽名愚谷，解桎梏于仁義，示形神於天壤，則名教之外，別有風猷。故堯封有非聖之人，孔門謬雞黍之客。次則揚獨往之高節，重去就之虛名。或慮全後悔，事歸知殆；或道有不申，行吟山澤，皆用宇宙而成心，借風雲以為氣。求志達道，未或非然，故須含貞養素，文以藝業。不爾，則與夫樵者在山，何殊異也！

　　若夫陶潛之徒，或仕不求聞，退不譏俗；或全身幽履，服道儒門；或遁跡江湖之上，或藏名岩石之下，斯並向時隱淪之徒歟！今並綴緝，以備《隱逸篇》焉。又齊、梁之際，有釋寶志者，雖處非顯晦，而道合希夷。求其行事，蓋亦俗外之徒也。故附之雲。

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