南史·姚察傳_學達書庫

姚察傳

　　姚察，字伯審，吳興武康人，吳太常卿信之九世孫也。父僧坦，梁太醫正。及元帝在荊州，為晉安王諮議參軍。後入周，位遇甚重。察幼有至性，六歲誦書萬餘言。不好戲弄，勵精學業，十二能屬文。僧垣精醫術，知名梁代，二宮所得供賜，皆回給察兄弟，為遊學之資。察並用聚蓄圖書，由是聞見日博。年十三，梁簡文帝時在東宮，盛修文義，即引于宣猷堂聽講，論難為儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎。後兼尚書駕部郎。遇梁室喪亂，隨二親還鄉里。在亂離間，篤學不廢。元帝於荊州即位，授察原鄉令。後為佐著作，撰史。

　　陳永定中，吏部尚書徐陵領大著作，複引為史佐。太建初，補宣明殿學士。尋為通直散騎常侍，報聘于周。江左耆舊先在關右者，鹹相傾慕。沛國劉臻竊於公館訪《漢書》疑事十餘條，並為剖析，皆有經據。臻謂所親曰：「名下定無虛士。」著《西聘道裡記》。使還，補東宮學士，遷尚書祠部侍郎。舊魏王肅奏祀天地，設宮懸之樂，八佾之舞，爾後因循不革。至梁武帝以為事人禮縟，事神禮簡，古無宮懸之文。陳初承用，莫有損益。宣帝欲設備樂，付有司立議，以梁武為非。時碩學名儒，朝端在位，鹹希旨注同。察乃博引經籍，獨違群議，據梁樂為是。當時驚駭，莫不慚服。僕射徐陵因改同察議。其不順時隨俗，皆此類也。

　　後曆仁威淮南王、平南建安王二府諮議參軍。丁內憂去職。俄起為戎昭將軍，知撰梁史。後主立，兼東宮通事舍人，知撰史。至德元年，除中書侍郎，轉太子僕，余並如故。初，梁室淪沒，察父僧坦入長安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是凶問因聘使到江南。時察母韋氏喪制適除，後主以察羸瘠，慮加毀頓，乃密遣中書舍人司馬申就宅發哀，仍敕申專加譬抑。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人，察頻讓不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領著作。察既累居憂戚，齋素日久，因加氣疾。後主嘗別召見，為之動容，命停長齋，令從晚食。又詔授秘書監，領著作，奏撰中書表集。曆度支、吏部二尚書。察自居顯要，一不交通。嘗有私門生不敢厚餉，送南布一端，花綀一匹。察謂曰：「吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物於吾無用。既欲相款接，幸不煩爾。」此人遜請，察厲色驅出，自是莫敢饋遺。

　　陳亡，入隋，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二史，又敕于朱華閣長參。文帝知察蔬菲，別日獨召入內殿，賜果菜，指謂朝臣曰：「聞姚察學行當今無比，我平陳，唯得此一人。」開皇十三年，襲封北絳郡公。察在陳時聘周，因得與父僧坦相見，將別之際，絕而復蘇。至是承襲，愈更悲感，見者莫不為之歔欷。丁後母杜氏喪，解職。在服制之中，有白鳩巢於戶上。仁壽二年，詔除員外散騎常侍、晉王侍讀。煬帝即位，授太子內舍人。及改易衣冠，刪定朝式，預參對問。大業二年，終於東都。遺命薄葬，以松板薄棺，才可容身，土周於棺而已。葬日，止鹿車即送厝舊塋北。不須立靈，置一小床，每日設清水，六齋日設齋食，菜果任家有無，不須別經營也。初，察欲讀一藏經，並已究竟，將終，曾無痛惱，但西向坐正念雲「一切空寂」。其後身體柔軟，顏色如恒。兩宮悼惜，贈賵甚厚。

　　察至孝，有人倫鑒識，沖虛謙遜，不以所長矜人。專志著書，白首不倦。所著《漢書訓纂》三十卷，《說林》十卷，《西聘》、《玉璽》、《建康三鐘》等記各一卷，文集二十卷。所撰梁、陳史，雖未畢功，隋開皇中，文帝遣中書舍人虞世基索本，且進。臨亡，戒子思廉撰續。思廉在陳為衡陽王府法曹參軍、會稽王主簿。

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　　論曰：沈炯才思之美，足以繼踵前良。然仕于梁朝，年已知命，主非不文，而位裁邑宰。及於運逢交喪，驅馳戎馬。所在稱美，用舍信有時焉。虞荔弟兄，才行兼著，崎嶇喪亂，保茲貞一，並取貴時主，豈虛得乎？傅縡聰警特達，才氣自負，行之平日，其猶殆諸；處以危邦，死其宜矣。顧、姚棲托藝文，蹈履清直，文質彬彬，各踐通賢之域，美矣乎！

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