明史紀事本末第五十卷大禮議(3)

第五十卷大禮議(3)

　　五月，以奉先殿西室為觀德殿，欲安獻皇帝主也。禮部侍郎吳一鵬、朱希周，郎中江必東，員外郎翁盤，主事彭黯等上言：「獻皇帝主在安陸廟中，神靈攸依。奉先殿西室，宜設神位，以便時享，如奉慈殿之儀。」不報。遣司禮監太監賴義、京山侯崔元、侍郎吳一鵬之安陸，改題神主，奉上冊寶，尊號曰「本生皇考恭穆獻皇帝」，迎如京師。一鵬等複上言：「曆考前代，無自寢園迎入大內者。況安陸乃啟封之地，獻皇帝神主不宜輕動。惟永祀安陸，則本生之情盡，而正統之義得。」不報。

　　霍韜將赴召，複上言力辨二統之非。而席書在鳳陽，亦上《大禮考議》，言：「諸臣講學不明，固執私意。」且曰：「斯禮也，廷臣耆舊，自有知者，不敢犯眾。而璁、萼等感激不平，力犯群議，舉朝疾之如仇，甚可畏也。臣途窮矣，尚言此者，九廟神靈使之言耳。」

　　六月，璁、萼至京，複同上疏條七事，極論兩考之非，以伯孝宗而考興獻為正。俱留中不下。鴻臚寺少卿胡侍上言：「唐睿宗不當兄中宗，宋太宗不當兄藝祖。不當稱兄，則不當稱伯明矣。」帝怒其狂率，出侍為潞州判官。初，張璁、桂萼至京師，廷臣欲捶擊之，無一人與通，璁、萼稱疾不出。數日後，退朝班，恐有伺者，出東華門走入武定侯郭勳家。勳喜，約為內助。台諫官交章攻擊，以為當與席書並正其罪。章十餘上，俱報聞。給事中張翀取群臣彈章奏發刑部，令擬璁等罪。尚書趙鑒私語翀曰：「若得俞旨，便撲殺之。」帝廉知之，遂降中旨，命桂萼、張璁為翰林學士，方獻夫為侍講學士，切責翀、鑒，罪之。璁、萼、獻夫各上疏辭，不允。吏部尚書喬宇上言：「萼等偏執異說，搖動人心，願賜罷黜。」帝怒，切責之。宇遂求去，從之。修撰楊慎，廷和子也。率同官姚淶，編修許成名、崔桐，檢討邊憲、金皋等上言：「君子小人不並立，正論邪說不並行。臣等所執者，程頤、朱熹之緒也；萼等所言者，冷褒、段猶之餘也。學術不同，議論亦異，臣等恥與萼等同列。」上罷其俸。

　　給事中李學曾等、禦史吉棠等亦爭之，俱下獄外補。已而南京尚書楊旦、顏頤壽、沈冬魁、李克嗣、崔文奎及侍郎陳鳳梧，都禦史鄒文盛、伍文定等複以為言。俱切責之。員外郎薛蕙著《為人後解》，以駁璁、萼之議，略曰：「《禮》：『立後者，重大宗也。適子不為後，輕小宗也。』『為人後者為之子。』言雖出《公羊》，實與《儀禮》相表裡。既為之子，則當稱父矣，而可仍曰伯、叔父乎？」帝覽之怒，逮系詔獄。已而釋之。

　　秋七月，璁、萼既拜新命，複列十三事以上：「一曰三代以前無立後之禮，二曰祖訓亦無立後，三曰孔子射於矍圃，斥為人後者，四曰武宗遺詔不言繼嗣，五曰禮輕本生父母，六曰祖訓侄稱天子為伯、叔父，七曰漢宣帝、光武俱為其父立皇考廟，八曰朱熹嘗論定陶事為壞禮，九曰古者遷國載主，十曰祖訓皇后治內，外事無得干預，十一曰皇上失行壽安皇太后三年喪，十二曰新頒詔令決宜重改，十三曰台諫連名上疏，勢有所迫。」皆條列禮官欺罔之罪。疏入，留中。何孟春為論條辨，帝切責之。璁、萼複辭職，不許，乃就官。帝采其議，屢遣司禮監官至閣諭毛紀等，去冊文「本生」字。紀等力言不可。

　　亡何，帝禦平臺，召紀等責之曰：「此禮當速改。爾輩無君，欲使朕亦無父乎？」紀等惶怖退。召百官至左順門，敕曰：「本生聖母章聖皇太后，今更定尊號曰『聖母章聖皇太后』，後四日，恭上冊寶。」何孟春退，草疏達旦，語禮部侍郎朱希周曰：「此禮複更，禮官尤當爭之。」於是希周率郎中余才、江必東等上言：「皇上考孝宗、母昭聖，已越三年。今更定之諭，忽從中出，則明詔為虛文，不足取信於天下。」孟春與尚書秦金、學士豐熙等及翰林、寺、部、台諫諸臣，各上言力爭「本生」二字不宜削。章十三上，俱留中不報。

　　戊寅，帝朝罷，齊居文華殿，金獻民、徐文華倡言曰：「諸疏留中，必改孝宗為伯考，則太廟無考，正統有間矣。」何孟春曰：「憲宗朝尚書姚夔率百官伏哭文華門，爭慈懿皇太后葬禮，憲宗從之，此國朝故事也。」楊慎曰：「國家養士百五十年，仗節死義，正在今日。」王元正、張翀等遂遮留群臣于金水橋南，曰：「萬世瞻仰，在此一舉。今日有不力爭者，共擊之！」何孟春、金獻民、徐文華複相號召。於是秦金、趙鑒、趙璜、俞琳、朱希周、劉玉、王時中、張潤、汪舉、潘希曾、張九敘、吳琪、張瓚、陳沾、張縉、蘇民、余瓚、張仲賢、葛檜、袁宗儒凡二十有三人，賈詠、豐熙、張璧、舒芬、楊維聰、姚淶、張衍慶、許成名、劉棟、張潮、崔桐、葉桂章、王三錫、餘承勳、陸釴、王相、應良、金皋、林時、王思凡二十人，謝蕡、毛玉、曹懷、張嵩、王瑄、張𦐿、鄭一鵬、黃重、李錫、趙漢、陳時明、鄭自璧、裴紹宗、韓楷、黃臣、胡炳凡十有六人，余翱、葉奇、鄭本公、楊樞、劉穎、祁杲、杜民表、楊瑞、張英、劉謙亨、許中、陳克宅、譚纘、劉翀、張錄、郭希愈、蕭一中、張恂、倪宗岳、王璜、沈教、鐘卿密、胡瓊、張濂、何鼇、張曰韜、藍田、張鵬翰、林有孚凡三十有九人，餘寬、黨承志、劉天民、馬理、徐一鳴、劉勳、應大猷、李舜臣、馬冕、彭澤、張鶤、洪伊凡十有二人，黃待顯、唐升、賈繼之、楊易、楊淮、胡宗明、栗登、党以平、何岩、馬朝卿、申良、鄭漳、顧可久、婁志德、徐嵩、張庠、高奎、安璽、王尚志、朱藻、黃一道、陳儒、陳廷鸞、高登、程旦、尹嗣忠、郭日休、李錄、周詔、戴亢、繆宗周、丘其仁、祖琚、張希尹、金中夫、丁律凡三十有六人，余才、汪必東、張𦒎、張懷、翁盤、李文中、張澯、張鏜、豐坊、仵瑜、丁汝夔、臧應奎凡十有二人，陶滋、賀縉、姚汝皋、劉淑相、萬潮、劉漳、楊儀、王德明、汪溱、黃加賓、李春芳、盧襄、華鑰、鄭曉、劉一正、郭持平、余禎、陳賞、李可登、劉從學凡二十人，相世芳、張峩、詹潮、胡璉、范祿、陳力、張大輪、葉應駿、白轍、許路、戴欽、張儉、劉士奇、祁敕、趙廷松、熊宇、何鼇、楊濂、劉仕、蕭樟、顧鐸、王國光、汪嘉會、殷承敘、陸銓、錢鐸、方一蘭凡二十有七人，趙儒、葉寬、張子衷、汪登、劉璣、江珊、金廷瑞、范鏓、龐淳、伍余福、張鳳來、張羽、車純、蔣珙、鄭鎦凡十有五人，毋德純、蔣同仁、王瑋、劉道、陳大綱、鐘雲瑞、王光濟、張徽、王天民、鄭重、杜鸞凡十有一人，俱赴左順門跪伏，有大呼高皇帝、孝宗皇帝者。

　　帝聞之，命司禮監諭退，不去。金獻民曰：「輔臣尤宜力爭。」朱希周乃詣內閣告毛紀，紀與石珤遂赴左順門跪伏。上複遣司禮太監諭之退，群臣仍伏不起，自辰迨午。帝怒，命司禮監錄諸姓名，收系諸為首者豐熙、張翀、余寬、黃待顯、陶滋、相世芳、毋德純等八人於獄。楊慎、王元正乃撼門大哭，一時群臣皆哭，聲震闕廷。上大怒，遂命逮系馬理等凡一百三十有四人於獄。何孟春等二十有一人，洪伊等六十有五人，姑令待罪。

　　己卯，上聖母章聖皇太后冊寶。

　　庚辰，錦衣衛以在系官上請，初逮系時有奔匿者。至是，悉追系之。並待罪者，總二百有二十人。上責之，命拷訊豐熙等八人編伍，其餘四品以上者俱奪俸，五品以下者杖之。於是編修王相等一百八十餘人各杖有差，王相與王思、裴紹宗、毛玉、胡瓊、張曰韜、楊淮、胡璉、張燦、申良、臧應奎、仵瑜、余禎、安璽、殷承敘、李可登等十有七人俱病創，先後卒。

　　恭穆獻皇帝主至自安陸，帝迎于闕內，奉謁奉先、奉慈二殿。已乃奉於觀德殿，上冊寶，尊號曰「皇考恭穆獻皇帝」，不復言「本生」。是日，複趨席書來京。南京祭酒崔銑以災異陳言：「議禮一事，或擯斥，或下獄，非聖朝美事。」上不悅，令致仕。而陳洸先為給事中，言事忤旨，出為按察司僉事。至是，上言曰：「陛下察幾致決，毅然去『本生』二字，有人心者，咸謂始全父子之恩，無不感泣。乞罷喬宇、夏良勝以息邪說，複史道、于桂、曹嘉以作正氣。」帝悅，複以洸為給事中。逮系修撰楊慎，編修王元正，給事中劉濟、安盤、張漢卿，禦史張原、王時柯於詔獄，複撲之。謫楊慎、王元正、劉濟戌邊。何孟春調南京工部。毛紀罷。

　　南寧伯毛良上言：「楊廷和要定策功，沮撓大禮，使陛下失天倫之正，廢追崇之典。」千戶聶能遷、百戶陳紀、教諭王玠、錄事錢子威，各論奏議禮差謬，更正得宜。俱留中不報。

　　八月，席書至京。以孝宗考名未正，悉發諸議留中者，命禮部集議。鄭岳、徐文華仍力言：「孝宗祝享、昭聖冊寶，尊奉已久，不宜輕改。」帝切責之。胡世甯時居憂裡中，亦上言與璁等合。帝嘉之。

　　九月，改稱孝宗敬皇帝為皇伯考，昭聖皇太后為皇伯母。初集議時，汪偉、鄭岳、徐文華等猶與璁等力辨可否，武定侯郭勳遽曰：「祖訓如是，古禮如是，璁等言當。《書》曰：『人臣事君，當將順其美。』」於是書、萼、璁及獻夫會公鶴齡、侯勳、鸞等六十有四人上言：「三代之法，父死子繼，兄終弟及，人無二本。孝宗伯也，宜稱曰皇伯考。昭聖伯母也，宜稱曰皇伯母。獻皇帝主，別立禰室，不入太廟。尊尊親親，兩不悖矣。」議上，從之。乃改稱孝宗為皇伯考，昭聖為皇伯母。祭告天地宗廟，布詔天下。安陸松陵，帝既改名顯陵等諸陵矣。及大禮既定，百戶隨全請改遷顯陵。下工部議。尚書趙璜等上言：「太祖不遷皇陵，太宗不遷孝陵，願以為法。」帝命禮臣會多官集議，尚書席書等會公、侯、九卿諸廷臣上言：「乞治全罪。」帝曰：「先陵遠在安陸，朕瞻仰哀切，其再議之。」書與璁、萼等複上言：「舉大事當順人心。今多官皆曰：『帝魄不可輕動，地靈不可輕泄。』臣等敢不盡言。」帝乃罷議，命顯陵祭如七陵。

　　十二月，評事韋商臣上言：「臣以廷平庶獄為職。臣自今年七月授官以來，見以大禮伏闕，觸犯聖怒，大臣改任者，何孟春一人；編戍者，學士豐熙等八人；決杖死者，編修王思等十有七人；以忤使臣而逮系者，副使劉秉鑒、知府羅玉等若干人；以織造抗使臣逮系者，布政使馬卿、知府查仲道等若干人；以失儀下獄者，禦史葉奇、主事蔡乾等五人；以京堂官為所屬訐奏下獄者，禦史任洛、副使任忠等二人。此皆國家大獄，上幹天象，下駭民俗，所關甚巨者也。臣不敢愛死，惟陛下大奮明斷，將諸臣錄複其官，及其子孫，庶不失欽恤之意。」疏入，調外。巡撫江西都禦史陳洪謨亦言之，留中不報。

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