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李懋言行錄 |
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▼祭酒文毅李公言行錄(楊廉) 李時勉,名懋,字時勉,以字行,江西安福人。進士,歷任永樂、正統間,官至祭酒。卒年七十七,諡文毅。先生少負大志,勤於學問,窮性命道德之奧,於書無所不讀。永樂間,取進士第。太宗皇帝銳意文學,擇進士之尤者,俾盡讀中秘書,學古為文辭,先生與焉。其文學日進,有盛名。以母憂去,居喪務盡禮。服除,授刑部主事,而所治無冤人。與修《高廟實錄》成,授翰林侍讀。先生自以蒙恩厚,思所以報殊遇,事有當言者,輒以聞,上亦多聽納,雖甚忤,終不譴。宣宗皇帝尤矜容之,升侍讀學士,待之加厚。賓興之歲,三命典文衡。上臨軒策士,則命讀卷,人皆以為公。 正統初,上禦經筵,命先生兼經筵官。每當進講,必盡誠敬,冀有所感悟,上亦為之傾聽,聞者莫不稱善,以為範淳夫其人也。 時太學缺祭酒而難其選,諸公皆謂莫如先生,相與言於上,遂以任之。諸生數千人皆習經藝,先生開導訓誨,各因其才,而必窮其旨趣,俾有所領解,如饑者得食,渇者得飲,於是小大皆有所造就。病者有醫,死者有歸,其未娶者俾有室,皆先生出資為之倡,而仁義之行成焉。諸生事先生亦如子之事父,有急必赴,雖危難不避,賢才之盛,蓋彬彬焉。車駕視學,行釋菜禮,退禦彝倫堂。祭酒當以經進講,而先生久病嗽,人疑之。至是升堂,愈敬慎,色溫氣和。賜坐西南隅,講《尚書》,闡明帝堯所以「親親仁民、協和萬邦」之道,辭旨清遠,聽者忘倦。上為之喜甚,賜予有加。〖王直撰墓表〗 李時勉在翰林,直言進諫,仁廟怒,命力士打十數瓜,不死。洎宣廟即位,察其忠,複召入翰林,拜學士,自後不聞直言矣。正統時為祭酒,仿胡安定教,隨其器而造就之,諸生勃然興起,人才遂盛于一時。待諸生恩義兼盡,有病者委醫調治,死者助其棺衾,為文以祭之。後王振怒其持儒禮,構以罪,枷於監門,諸生不忍,願代者甚眾,獲免。未幾乞歸,士林高之,亦可謂明哲保身矣。〖古穰雜錄〗 李先生為祭酒,嚴毅正大,極意造就人才,督勵尤切。夜讀務盡二更。將五更,命膳夫提鈴循門喚起讀書,或自潛行察勤惰,無燈者明日責罰。自是燈光達旦,書聲不絕。〖可齋雜記〗 洪熙改元,文毅充講席,奮忠讜,動天地而感鬼神。繼司成均,諸生愛之如父母。晚路權璫執命,文毅見辱,石大用代死,諸生號救闕下者數十人。〖羅倫跋帖〗 於乎剛士,浩然正氣。博文有養,學自中秘。危言峻行,曆事四帝。臣身百折,臣心不替。學士司成,奸驕我忌。荷校願代,門徒之義。歸老于田,名儒風致。〖彭韶撰贊〗 |
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