李懋言行錄_明名臣琬琰錄

李懋言行錄

　　▼祭酒文毅李公言行錄（楊廉）

　　李時勉，名懋，字時勉，以字行，江西安福人。進士，歷任永樂、正統間，官至祭酒。卒年七十七，諡文毅。先生少負大志，勤於學問，窮性命道德之奧，於書無所不讀。永樂間，取進士第。太宗皇帝銳意文學，擇進士之尤者，俾盡讀中秘書，學古為文辭，先生與焉。其文學日進，有盛名。以母憂去，居喪務盡禮。服除，授刑部主事，而所治無冤人。與修《高廟實錄》成，授翰林侍讀。先生自以蒙恩厚，思所以報殊遇，事有當言者，輒以聞，上亦多聽納，雖甚忤，終不譴。宣宗皇帝尤矜容之，升侍讀學士，待之加厚。賓興之歲，三命典文衡。上臨軒策士，則命讀卷，人皆以為公。

　　正統初，上禦經筵，命先生兼經筵官。每當進講，必盡誠敬，冀有所感悟，上亦為之傾聽，聞者莫不稱善，以為範淳夫其人也。

　　時太學缺祭酒而難其選，諸公皆謂莫如先生，相與言於上，遂以任之。諸生數千人皆習經藝，先生開導訓誨，各因其才，而必窮其旨趣，俾有所領解，如饑者得食，渇者得飲，於是小大皆有所造就。病者有醫，死者有歸，其未娶者俾有室，皆先生出資為之倡，而仁義之行成焉。諸生事先生亦如子之事父，有急必赴，雖危難不避，賢才之盛，蓋彬彬焉。車駕視學，行釋菜禮，退禦彝倫堂。祭酒當以經進講，而先生久病嗽，人疑之。至是升堂，愈敬慎，色溫氣和。賜坐西南隅，講《尚書》，闡明帝堯所以「親親仁民、協和萬邦」之道，辭旨清遠，聽者忘倦。上為之喜甚，賜予有加。〖王直撰墓表〗

　　李時勉在翰林，直言進諫，仁廟怒，命力士打十數瓜，不死。洎宣廟即位，察其忠，複召入翰林，拜學士，自後不聞直言矣。正統時為祭酒，仿胡安定教，隨其器而造就之，諸生勃然興起，人才遂盛于一時。待諸生恩義兼盡，有病者委醫調治，死者助其棺衾，為文以祭之。後王振怒其持儒禮，構以罪，枷於監門，諸生不忍，願代者甚眾，獲免。未幾乞歸，士林高之，亦可謂明哲保身矣。〖古穰雜錄〗

　　李先生為祭酒，嚴毅正大，極意造就人才，督勵尤切。夜讀務盡二更。將五更，命膳夫提鈴循門喚起讀書，或自潛行察勤惰，無燈者明日責罰。自是燈光達旦，書聲不絕。〖可齋雜記〗

　　洪熙改元，文毅充講席，奮忠讜，動天地而感鬼神。繼司成均，諸生愛之如父母。晚路權璫執命，文毅見辱，石大用代死，諸生號救闕下者數十人。〖羅倫跋帖〗

　　於乎剛士，浩然正氣。博文有養，學自中秘。危言峻行，曆事四帝。臣身百折，臣心不替。學士司成，奸驕我忌。荷校願代，門徒之義。歸老于田，名儒風致。〖彭韶撰贊〗

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