王禕墓表_明名臣琬琰錄

王禕墓表

　　▼翰林待制王公墓表（鄒緝）

　　大明受天命，掃除群雄，奄有區夏。元主既遠遜於漠北，獨其梁王巴圖時猶據守雲南地，恃其險遠，弗遂臣服。屢遣使往諭之，輒殺使者，拒不從命。太祖皇帝終欲以德綏懷之，洪武五年正月，乃複遣翰林待制王公持詔往諭焉。眾皆謂公文學詞臣，不宜遠蹈不測之竟。而公辭色慷慨，即日就道。既至雲南，見梁王諭曰：大明受命，統一疆宇。皇帝聰明神武，作君萬邦，內外大小，罔敢不服。惟爾西南，僻在遐遠，未被聲教，故遣使者來諭意，宜順天道，奉圖歸職方，否則偏師南指，坐見夷滅矣。

　　梁王聞公言，頗駭懼，欲降。會沙漠有遣使至雲南，聞其納我使，怒責梁王，使速殺公。梁王初不肯，後不得已，乃出公見之。公慷慨言曰：天實訖汝元祚，我明代之，汝如爝火餘燼，尚欲與日月爭光耶？我將命遠來，誓為國死，終不為若屈。遂被害。時六年癸醜十二月二十四日也，年五十有二。

　　公既沒後八年，大兵始平雲南，梁王敗死，遂郡縣其地。又十有五年，其子紳任為成都府文學，乃往求遺殖，不可得，因訪其諱所制神主以歸，將奉公之遺衣冠以葬，志弗獲而卒。永樂五年十二月二十四日，其孫稔始即青岩裡象鼻岡奉公之神主葬焉，遵父命也。

　　公諱禕，字子克，金華義烏人。祖炎澤，考良玉，皆仕元為學官。公少從學于侍講學士黃公溍，其為人長身山立，屹然有偉度。大祖皇帝初下金華，聞公名，遣使召公，一見甚悅，即處以幕職。未幾，授江南儒學提舉司校理，遷侍禮郎，兼引進使，除起居注，出為同知南康府事。及太祖皇帝即大位，召還議禮，以不合意，複出判漳州府。二年己酉，詔修元史，複召公還，與翰林學士宋濂同為總裁官，遂拜翰林待制、承直郎、同知制誥兼國史院編修官，預教大本堂。

　　公既為上所知，甚見禮遇，嘗謂：浙東儒者，惟卿與宋濂耳。公凡兩佐郡事，皆有善政。其在南康，當兵革之後，人民迯散，百不存一，庶事皆草創。公披搸莾，剔瓦礫，以建府署，撫摩其瘡殘而安輯之，民由是稍複其故。又收禮其士之賢而廩餼之，搜除奸蠧，經理廢壞，郡以安集，民至於今思之。其在漳州府亦然。其于史職，雅擅其長，裁繁剔穢，公之功為多。及教大本堂，尤盡開導之益。上每召對，必賜坐，從容宴語，久之而後退。性剛直，於人少許可。人初見之，若不可即，及一言合意，即傾盡無所靳。

　　少時嘗遊元都，翰林張起岩、危素、諤勒哲圖等雅敬重其才，列薦之。時元政已非，公一獻書闕下，不報，即南歸讀書以養其親。公學問深粹，博覽經籍，兼綜百家，與胡翰、宋濂俱以文章名江南。三人之交相上下，而公之才氣尤雄遠。其文章簡而嚴，深而肆，跌宕閎偉，卓然鮮儷。蓋自宋、元諸君子之後，所以振起斯文者，公與胡、宋二人實為之首也。公之學問文章既已不可及，而其死忠大節，複炳炳然昭如日星不可遏如此。

　　嗚呼！公可謂無愧於古烈丈夫矣。公之忠義在人心，其行實在國史，而稌複欲有以表揭於阡者，亦孝子孝孫不忘其親之心也。

　　公娶何氏。子二人：綬，早世；紳，仕為國子博士，卒。孫男五人：穆、穰、稌、稔、稚。女三人。

　　平生所著述，自有集行於世，皆不論，獨敘其大者於此，使以告其鄉之人。

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