胡壽昌墓表_明名臣琬琰錄

胡壽昌墓表

　　▼中憲大夫贈翰林學士胡公墓表（胡廣）

　　嗚呼！先公棄諸孤三十有六年，未克以表於阡，將無以昭著先德，夙夜是懼，用敢述言行以刻諸石。

　　先公諱壽昌，字子祺，世居金陵。始祖公霸，南唐吉州刺史，子勝避地廬陵之鄉，因成家焉。七世祖宋貲政殿學士忠簡公銓，銓子泳，宋右承務郎。泳次子渠，宋兵部尚書。渠子煌，煌子文彬，宋南郡文學，徙居邑儒行鄉。子敬之，宋修職郎，又徙吉水之大州。子諱震龍，字起晦，宋宣義郎。子洪范，宋國學上舍生，先公曾祖也。祖諱元吉，字鼎亨，究極群經，不樂仕進，急義好施，以德行稱。考諱崧，字彌高，號貫齋博士，有隱德，嘗一試於有司，輒就引退，探索至奧，以造其成。妣夫人韋氏，有賢行。先是未有子，嘗禱於神，大父夢巨星墜于舍，已而生先公，時元至順癸酉六月八日也。

　　生而岐嶷，稍長，端重如成人，大父尤鍾愛。從寵元同先生受學于郡城，事師為學，日謹不懈，深為寵先生重。寵先生沒，再學于莘樂吳先生，卒業于門。先生尤篤愛，事親至孝，親疾，侍湯藥，日夜不解衣帶。親喪，哀毀幾殆。諸父相繼沒，力疾以營喪葬。撫諸兄弟娣，長為畢婚嫁。元末兵亂，避于洪。歲壬寅，皇朝兵下洪，先公偕豪傑迎王師，遂分兵趨吉安。初，偽漢右丞鄧克明降，以其眾從征吉水，反，奔回新淦，王師追之弗及，獲居民男女萬余，指以為從賊，欲盡戮之。先公言于軍師曰：此良民也，非從賊者不可殺。軍師愕曰：有是哉！訊之，果良民，乃盡釋之，民賴以活。

　　洪武元年，州守費震辟為郡文學掾。春詔入京試，吏禮二部選十八人，次名第八。明日，召廷對，適大史奏文星見，太祖喜，親擢十八人為監察禦史。

　　先公首上書言都陝，其略謂：

　　「天下已定，鴻業已成，國家大事，莫先于建都。夫咸陽乃邦畿千里之地，山河之險固，田壤之膏膄，光岳之氣全，寒暑之候正，自昔成周、漢、唐得以措社稷于悠久者也。天下可為都者凡四：河東地勢高厚，跨有西北，控制蕃漢，堯嘗都之，然其地隘塞。卞、梁北界黃河，南臨江淮，宋嘗都之，然其地平曠，無險阻可依。洛陽，周公嘗蔔之矣，周、漢嘗遷之矣，然嵩邸諸山，何若殽、函、終南之險？瀍、澗、伊、洛之水，何若涇、渭、灞、滻之雄？故得天地之中，據華夏之要，莫關中若也。可以永郊廟之享，可以綿子孫之祚，莫關中若也。可以居重而馭輕，可以強本而弱支，可以頓天下之兵，可以聳諸侯之望，舉莫如關中也。臣聞居中而制外者易，居外而制中者難。陛下以難而制易者，何也？實天以授陛下也。」

　　「夫鐘山龍蟠，石城虎踞，江南之喉襟，陛下肇基於此，中國迎刃而解，誠得乎天命之全。吳、晉、宋、齊、梁、陳，得氣運之偏，不能制中原，而中原制之者，中原有人也。中原有人，則金陵之勢，僅足以據有江南；中原無人，然後可以控制天下。今大寶已歸，正統斯建，正當上合天心，下符民望。願移江上之龍輿，永鎮關中之大業。臣職當言路，天下之事固將次第言之，而獨以此為先者，蓋觀古之聖帝哲王，創業于悠久，莫不以建都為重，故敢首以為言，惟陛下圖之。」

　　書奏，太祖嘉悅。時廣西初定，擇人按治。先公與禦史王子啟被召入對稱旨，遂除廣西提刑按察僉事。先公儀錶魁岸，及陛辭，太祖顧謂曰：「真可懾服蠻夷。」至則出臨諸郡，敷宣德意，撫察民隱，不事威望，務存大體。嘗錄囚，有疑獄必平反之。恒語吏曰：「人死罪不復更生。罪苟當，無憾；不當，則負冤無窮。嘗求其當，恐猶失之過，況不求乎？」由是所活者多。

　　時徵稅失實，令憲官監收，以羨為額。先公監處，視舊獨無增，廉使舉他郡例為言，且恐並得罪。先公曰：「實無增，有罪，吾獨當之，不敢虛羨以病民。」後亦無事，民竟受惠。融州真仙岩多碑刻，見元祐党人碑尚存，即擊碎之。

　　六年，調知彭州。初，灌縣都江堰，自秦李冰為蜀守，鑿堆以分江水，灌溉成都田廟，歷代相沿修治。兵亂堰廢，民不得耕，田野荒蕪。先公以修堰興水利為言，達諸省府，咸不樂，反復詰難，欲沮格不行。先公曰：「所利於民，吾何恤乎？」乃再三言，便辭剴切，轉聞於朝，命始下省就委。先公得命，亟集丁夫，伐木萬五千有奇，竹十九萬八千有奇，縛長木為三腳架，銳上而闊下，束短木於其腰，戴以竹筏，堅置於江口水中，表裡二重，大小九十餘坐。複架長木於橫木之上，壓之以石，制其動揺。卻立順水木於三腳架外，又排立水竹于順水木傍，布以竹簟，苴以萑葦，實以沙土，閘斷江流。

　　乃用工淘洗積汙，以竹編籠，狀若長蛇，凡千三百餘，實以沙石，包護堰岸。重迭三層，以分水勢，前高後低，隆然下垂，名曰「象鼻。」用木三千餘，橫從錯綜，交串其面。又用木三千餘，削其末，自上擊下，貫穿聯擊，使無沖決。修築都江及水釣魚、大石門、侍郎口、寶瓶口、顏上等堰岸，以丈計者，凡二百二十有八。又作護水堤二裡，修堰畢，放水循渠下流，灌溉成都，田廟充足，公私皆喜。前代修堰，鑿石甃墄欲其固，練油灰膠其縫，冶鐵扃鍵其中。又鑄鐵柱鐵龜，當水之沖，以鐵為巨莋，交系於鐵柱之上，春夏水泛，旋見沖決。然縻費錢糧，至動以萬計。先公計於每歲隙水涸之時，如前修治，則官不費財，民不費力，而沾水利者，亦樂於趨事，為文記之。後一守先公之法。又修彭州彭口諸堰。當堰廢時，城中鑿井四五丈不見泉，居民炊饌，取水於千裡外，朝夕壓苦。及是堰成，引水旋注，鑿井即生水，民免負汲之勞。四召流通，勸其開墾，教以樹藝。先是，民稅僅足給官俸，暨後歲增數倍。兵荒，州多暴骨，命徧收痊之。一夕，夢人羅拜堂上。

　　為政三年，專務德化，視民如子，獄無一囚。庭有古槐數十株，其半已枯，至複榮茂。鵲來巢樹間，去地數尺，馴擾不驚。及將去，鵲群噪連日。九年，升延平府，吏有不撿者，望風遁去。比至，臨事神明，宿弊悉革。厥後有淫祠，前居者數見有怪，避舍別所。或以為言，先公曰：「非祀典，神何得處此？」遂毀其祠室而居之，絕其妖妄，作興學校，修先賢祠，表章延平李先生之學，獎勵生徒，多底于成。甫期年，百廢具舉，奸蠧屏跡，治化大行。會有大星墜閭，光芒照室，家人咸驚，已而棄諸孤。實丁巳夏五月十四日，享春秋四十有五。

　　先是偶得疾，日視事不輟。或勸令少休，先公曰：「一息尚存，豈宜自逸？」翊日坐廳事，署案畢，舉手告同僚曰：「今日與公等永訣矣。」言訖而終。同僚遽抱持號泣，士大夫莫不傷悼，市人無老少皆哭，雖武將悍卒，鹹感動嗟息，為具棺殯斂，給驛傳送柩還家。以是年十二月十八日，卜厝于縣南黃土嶺白竹塘之原。後有松生墓側，團如車蓋，覆於墓，人以為陰德所至雲。

　　初娶太夫人晏氏，元獻公之嫡生一女，先卒。再娶太夫人吳氏。考諱師尹，即莘樂先生，元進士，永豐縣丞，家世官族。太夫人生二男四女，男直與廣也。女長適永豐劉子仍，次適黃志榮，次適徐宗威，宿州知州；幼適解與高。孫男四人：種、穆、導、穗。女五人，長適劉誠，餘在室。曾孫男一人，善裔。先公居鄉黨，治家理，動必由禮，雖一飯未嘗不敬。對人無疾言遽色，有犯不較。重義樂施，甚於嗜欲。有孤弱者，矜憐扶植，不使失所。故士宦所至多惠愛，凡有利於民者，盡心竭力，不辭勞瘁。俸入以周賓客，服食無華靡，取適可而止。曆官數任，不隨一僕，所處蕭然，無異平時。

　　暇則賦詩暢懷，寄興高遠，胸襟灑然，無所凝滯。與人言，惟以忠孝廉讓、惇厚誠敬為先，故當言路，傾竭不諱。曆揚風紀，持憲公平。典領州郡，盡心撫字，懇懇愛恤，吏感於德，民懷於仁。棄諸孤之日，無一毫長物，惟圖書數卷，遺田園，僅可營衣食。有《文集》《詩集》若干卷行世。

　　小子廣，生一月，先公宦遊，不幸七年而孤，賴太夫人長育教訓，惟不肖無以自立，不能顯揚先德。今幸際遇聖明，竊祿於朝，荷天子推恩，榮加褒贈，宜有所表見於世。謹述其世譜，及考先公德行，其常聞太夫人教言，撮其概以揭於阡，庶後世子孫瞻仰先公之德，而興其孝敬之思者，有感於斯焉。

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