曾魯神道碑_明名臣琬琰錄

曾魯神道碑

　　▼禮部侍郎曾公神道碑銘並序（宋濂）

　　治古之時，非惟道德純一，而政教修明，至於文學之彥，亦精贍完博，足以為經濟之用。蓋自童丱之始，習《四經》之文，畫以歲月，期於默記，又推於遷、固、范曄諸書，豈直覽之，其默記亦如經。基本既正，而後徧觀歷代之史，察其得失，稽其異同，會其綱紀，知識益且至矣。而又參于秦漢以來之子書，古今撰定之集錄，探幽索微，使無遁情。於是道德性命之奧，以至天文、地理、禮樂、兵刑、封建、郊祀、職官、選舉、學校、財用、貢賦、戶口、征役之屬，無所不詣其極。或廟堂之上有所建議，必旁引曲證，以白其疑，不翅指諸掌之易也。自貢舉法行，學者知以摘經擬題為志，其所最切者，唯四子一經之箋，是鑚是窺，餘則漫不加省，與之論談，兩目瞪然視，舌本強不能對。嗚呼！一物不知，儒者所恥，孰謂如是之學，其能有以濟世哉！此濂銘亡友曾公之墓，憤激於中，而複繼之永歎也。

　　公諱魯，字得之，曾其氏也。孔門弟子郕公五十七代孫，其居新淦吉陽裡者已久。世裔之傳與夫轉徙之詳，昔以著於公之先墓，茲不重載。曾大父兼善，宋贈大理評事。祖天騏，宋宣教郎、軍器監主簿。父順元，韶州路學教授。妣劉氏。公年七歲，能諳誦九經，一字勿遺。奉禮郎簡君正理欲以神童舉于朝，其父止之。及齒稍長，取三史日記之，尋及其餘，數千年間國體治亂，人材忠佞，制度沿革，鹹能言之。有叩之者，如山川出雲，層見迭數，杳莫察其端倪，公殊不以為足。所藏子集，動至數百家，各攬其精而掇其華。聞有僻書隱牒，不憚道裡之遠，必購得之。既得，必篝燈讀之，逹旦不寐。發為詞章，龎蔚炳朗，毅然有不可奪之氣。廬陵劉提舉岳申與之語，連日夜不休。

　　歎曰：不意後生中能至於斯也，其將以文鳴乎！杜內翰，鄉之丈人行也，公負笈從之遊，益充拓其所未至，寤疑辨惑，惟日不足，遂以博極群書稱于時。公猶謂未要於至道，述長書一通，謁虞文靖公集於臨川。虞公大悅曰：昔程子以張敬夫年十六七即有志聖賢之道，子能如是，複何讓古人？公年蓋十九矣。由是益潛心濂、洛、關、閩之學，分別義理，密如蠶絲牛毛，而尤愛吳文正公微之書。吳公亦居臨川，其著書滿家，無大無小，公一一訪獲之，玩繹未嘗擇手。久之，充然有得，盤桓林泉，以道自娛，若將終身焉。

　　至正壬辰，天下大亂，州縣所在繹騷。公召裡諸豪，集健兒，持兵以保障乎一方，仍椎牛釃酒，開陳逆順禍福，言甚剴切，眾皆聳耳而聽，卒無敢犯非義者，人號曰君子鄉。入國朝，有詔纂修《元史》，勒成一代之典，遣使者起公于家。公贊決部居，補苴罅漏者不一而足，其功為最多。史成，上坐端門，召諸史臣，有白金束帛之賜，公居其首焉。公將乞身還山，會朝廷開局編類禮書，輿論以老成之士無踰於公者，共堅留之。議禮之家有如聚訟，自古難定於一。公當群言沸騰之中，揚言曰：某禮宜據某書則是，從某說則非。有不服者，爭相辨詰，公曆舉傳記答之，各心醉而去。俄遷入儀曹，為祠部主事，階承事郎，時洪武二年十二月也。

　　常忠武王薨，高麗王遣使來祭，公索其文觀之，使者靳不與，公不可，使者不得已出之。外則襲以金龍黃帕，內則不書洪武之號。公責之曰：龍帕固疑誤用，若納貢稱藩而不奉正朔，君臣之義果安在耶？使者頓首謝過，皆命易去，乃已。安南來貢，主客曹已受其表，將入見，公取其副覽之，其主乃陳叔明。公曰：前王陳日熞，爾今驟更名，必有以也。亟白尚書諗之，使者不敢諱，蓋曰熞為叔明所逼而死，遂纂其位，中心懷懼，故托修貢以覘朝廷之意。上叱之曰：島夷何狡獪如此！卻其貢不受。

　　五年二月，上問丞相曰：曾魯在禮部，今何職邪？對曰：不過主事爾。即日超六階，拜中順大夫、禮部侍郎。公以順字犯父諱，辭。就朝請下階。吏部以國法有定，不之許。倭夷入寇，戍將每捕獲之，上憫其無知，命儒臣草詔歸其俘。公之所撰，有中國一視同仁之語，上悅曰：頃觀陶凱文，已起人意，今魯複如此，文運庶其昌乎！凱，禮部尚書也。

　　八月，奉旨考京畿鄉試。入院之後，忽吐血一升，公猶力疾閱卷不息，自是遂奄奄不振。九月，膏露降鐘山，群臣咸見諸詠歌，公獨撰賦以進。十月，上將郊祀，出宿齋宮，命取諸作，使侍臣更番誦之，至公，獨曰：此曾魯作邪？援據既精，鋪敘有法，豈新進之可驟至哉！十又一月，疾愈篤，上章乞骸骨甚至。中書以聞，上惻然許之。十又二月辛卯，歸舟至南昌，公謂次子圭曰：吾命止明日，不能至家矣。然吾以一介韋布之士，受國寵恩，位躋法從，又得守正而斃，死複何憾？所憾者，不見二孫之成立也。即趣觚翰為書戒之。壬辰，次石政潭，果斂袵而逝，距家才兩驛爾。

　　丙申，至故居。丁酉，具棺斂，擇地于縣南屏山之陽，以六年某月某甲子祔葬九世祖高安府君之塋，從治命也。公蓄德熙和，人近之者溫如春風，不見忿戾之色。然其人則山澤之臒，身退然若不勝衣，未嘗有所矯飾。其處家也，事親克孝。父喪，哀毀致疾，踰年而後能起。已而二兄諸侄相繼捐館，公抆淚經紀凶事，三年間葬十餘喪，且撫存其孤惸，惟恐或失其所。生平輕財仗義，喜周人之急。四方賓客日登其門，公倒屣迎之，了無倦容。

　　嘗一試江西鄉闈，有司寘諸乙榜，人為不平，而公亦澹如也。其出仕，精白一心，有知無不為。凡典禮涉於制度者，必經公損益而後定。雖古者吏牘之繁簡，署字之上下，人所不能知，公獨稽諸書以為決，公誠所謂濟世之學者非耶？

　　公屬文不喜留槁，其徒雖有所輯錄，猶未成書。其自著書有六一居士集正訛、南豐類槁辨誤，藏於家，他鹹未脫槁。當公修元史時，濂實為總裁。及入南宮，又有僚友之好，故相知號為最深。共坐官舍，更析互辨，每至夜分，歎末學之空虛，傷古道之寥落，又複相視囅然一笑。嚴陵徐尊生嘗有言曰：南京有博學之士二人，一以舌為筆，一以筆為舌。其意蓋指公與濂也。嗚呼！尊生過矣！濂也何人，而敢上儷於公哉！雖然，公未常欲棄濂也，相期他日幸歸林下，胥會焉，共成一書，庶可藉手以見前賢。公今不可作矣。故因銘墓之文而屢興懷于治古之時也。世之讀者必將深感焉。

　　公讀書之室曰守約齋，學者遂稱為守約先生。享年五十四歲。娶聶氏，先二十年卒。公再不納配，一榻蕭然，如山林枯槁之士，人難之。

　　子男二人，長塾，今來請銘者；次即圭，出為仲兄後。女一人，應真，適劉奉。孫二人：正龍、夢龍。

　　銘曰：

　　氣化糾纏，人文昭宣，萬類斯甄兮。
　　天設地施，一偶一奇，形聲相資兮。
　　載籍繽紛，六藝攸尊，各辟其門兮。
　　枝分葉敷，散為千塗，混其精觕兮。

　　彌綸大邦，文物采章，有變有常兮。
　　不生碩儒，孰軋其樞，孰苞其膄兮。
　　玉笥之陽，神珠吐芒，莫自翳藏兮。
　　大明麗天，束帛戔戔，搜羅俊賢兮。

　　袞褒鉞誅，寓於策書，輿論所孚兮。
　　儀曹之升，議禮稽經，日維烝烝兮。
　　黼黻帝猷，上窺殷周，功在刪修兮。
　　所積之諶，所發之深，開陽闔陰兮。

　　正笏垂紳，其色誾誾，邦之老臣兮。
　　媚學躚躚，其中枵然，何翅霄淵兮。
　　天胡降喪，一鑒之亡，四國之傷兮。
　　其神上征，化為列星，寒光晶熒兮。
　　下射屏山，馬鬛桓桓，名在不刊兮。

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