明史·五行志序

五行志序

　　史志五行，始自《漢書》，詳錄五行傳說及其占應。後代作史者因之。粵稽《洪範》，首敘五行，以其為天地萬物之所莫能外。而合諸人道，則有五事，稽諸天道，則有庶徵。天人相感，以類而應者，固不得謂理之所無。而傳說則條分縷析，以某異為某事之應，更旁引曲證，以伸其說。故雖父子師弟，不能無所抵牾，則果有當於敘疇之意歟。夫苟知天人之應捷於影響，庶幾一言一動皆有所警惕。以此垂戒，意非不善。然天道遠，人道邇，逐事而比之，必有驗有不驗。至有不驗，則見以為無徵而怠焉。前賢之論此悉矣。

　　孔子作《春秋》，紀異而說不書。彼劉、董諸儒之學，頗近於術數禨祥，本無足述。班氏創立此志，不得不詳其學之本原。而歷代之史，往往取前人數見之說，備列簡端。揆之義法，未知所處。故考次洪武以來，略依舊史五行之例，著其祥異，而事應暨舊說之前見者，並削而不載雲。

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