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| 五行志上(4) |
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惠帝元康二年，有水災。五年五月，潁川、淮南大水。六月，城陽、東莞大水，殺人，荊、揚、徐、兗、豫五州又水。是時帝即位已五載，猶未郊祀，其蒸嘗亦多不親行事。此簡宗廟廢祭祀之罰。 六年五月，刑、揚二州大水。是時賈後亂朝，寵樹賈、郭，女主專政，陰氣盛之應也。 八年五月，金墉城井溢。《漢志》，成帝時有此妖，後王莽僣逆。今有此妖，趙王倫篡位，倫廢帝於此城，井溢所在，其天意也。九月，荊、揚、徐、冀、豫五州大水。是時賈後暴戾滋甚，韓謐驕猜彌扇，卒害太子，旋以禍滅。九年四月，宮中井水沸溢。 永甯元年七月，南陽、東海大水。是時齊王冏專政，陰盛之應也。 太安元年七月，兗、豫、徐、冀四州水。時將相力政，無尊主心，陰盛故也。 孝懷帝永嘉四年四月，江東大水。時王導等潛懷翼戴之計，陰氣盛也。 元帝太興三年六月，大水。是時王敦內懷不臣，傲很陵上，此陰氣盛也。四年七月，又大水。 永昌二年五月，荊州及丹陽、宣城、吳興、壽春大水。 明帝太甯元年五月，丹陽、宣城、吳興、壽春大水。是時王敦威權震主，陰氣盛故也。 成帝咸和元年五月，大水。是時嗣主幼沖，母后稱制，庾亮以元舅決事禁中，陰勝陽故也。 二年五月戊子，京都大水。是冬，以蘇峻稱兵，都邑塗地。 四年七月，丹陽、宣城、吳興、會稽大水。是冬，郭默作亂，荊豫共討之，半歲乃定，兵役之應也。 七年五月，大水。是時帝未親機務，政在大臣，陰勝陽也。 咸康元年八月，長沙、武陵大水。 穆帝永和四年五月，大水。五年五月，大水。六年五月，又大水。時幼主沖弱，母后臨朝，又將相大臣各執權政，與咸和初同事也。 七年七月甲辰夜，濤水入石頭，死者數百人。是時殷浩以私忿廢蔡謨，遐邇非之。又幼主在上而殷桓交惡，選徒聚甲，各崇私權，陰勝陽之應也。一說，濤水入石頭，以為兵占。是後殷浩、桓溫、謝尚、荀羨連年征伐，百姓愁怨也。 升平二年五月，大水。五年四月，又大水。是時桓溫權制朝廷，專征伐，陰勝陽也。 海西太和六年六月，京師大水，平地數尺，浸及太廟。朱雀大航纜斷，三艘流入大江。丹陽、晉陵、吳郡、吳興、臨海五郡又大水，稻稼蕩沒，黎庶饑饉。初，四年桓溫北伐敗績，十喪其九，五年又征淮南，逾歲乃克，百姓愁怨之應也。 簡文帝咸安元年十二月壬午，濤水入石頭。明年，妖賊盧竦率其屬數百人入殿，略取武庫三庫甲仗，遊擊將軍毛安之討滅之，兵興、陰盛之應也。 孝武帝太元三年六月，大水。是時帝幼弱，政在將相。五年五月，大水。六年六月，揚、荊、江三州大水。八年三月，始興、南康、廬陵大水，平地五丈。十年五月，大水。自八年破苻堅後，有事中州，役無寧歲，愁怨之應也。 十三年十二月，濤水入石頭，毀大航，殺人。明年，慕容氏寇擾司兗，鎮戍西北，疲於奔命，愁怨之應也。 十五年七月，沔中諸郡及兗州大水。是時緣河紛爭，征戍勤瘁之應也。 十七年六月甲寅，濤水入石頭，毀大航，漂船舫，有死者。京口西浦亦濤入殺人。永嘉郡潮水湧起，近海四縣人多死。後四年帝崩，而王恭再攻京師，京師亦發眾以禦之，兵彼頻興，百姓愁怨之應也。 十八年六月己亥，始興、南康、廬陵大水，深五丈。十九年七月，荊徐大水，傷秋稼。二十年六月，荊徐又大水。二十一年五月癸卯，大水。是時政事多弊，兆庶非之。 安帝隆安三年五月，荊州大水，平地三丈。去年殷仲堪舉兵向京師，是年春又殺郗恢，陰盛作威之應也。仲堪尋亦敗亡。 五年五月，大水。是時會稽王世子元顯作威陵上，又桓玄擅西夏，孫恩亂東國，陰勝陽之應也。 元興二年十二月，桓玄篡位。其明年二月庚寅夜，濤水入石頭。商旅方舟萬計，漂敗流斷，骸胔相望。江左雖頻有濤變，未有若斯之甚。三月，義軍克京都，玄敗走，遂夷滅之。 三年二月己醜朔夜，濤水入石頭，漂沒殺人，大航流敗。 義熙元年十二月己未，濤水入石頭。二年十二月己未夜，濤水入石頭。明年，駱球父環潛結桓胤、殷仲文等謀作亂，劉稚亦謀反，凡所誅滅數十家。 三年五月丙午，大水。四年十二月戊寅，濤水入石頭。明年，王旅北討。 六年五月丁巳，大水。乙丑，盧循至蔡洲。 八年六月，大水。九年五月辛巳，大水。十年五月丁醜，大水。戊寅，西明門地穿，湧水出，毀門扇及限，亦水沴土也。七月乙丑，淮北風災，大水殺人。十一年七月丙戌，大水，淹漬太廟，百官赴救。明年，王旅北討關河。 《經》曰：「敬用五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作乂，明作哲，聰作謀，睿作聖。休徵：曰肅，時雨若；乂，時晹若；哲，時燠若；謀，時寒若；聖，時風若。咎徵：曰狂，恒雨若；僣，恒晹若；豫，恒燠若；急，恒寒若；霿，恒風若。」 《傳》曰：「貌之不恭，是謂不肅，厥咎狂，厥罰恒雨，厥極惡。時則有服妖，時則有龜孽，時則有雞禍，時則有下體生上之痾，時則有青眚青祥。惟金沴木。」 說曰：凡草木之類謂之妖。妖猶夭胎，言尚微也。蟲豸之類謂之孽。孽則芽孽矣。及六畜，謂之禍，言其著也。及人，謂之痾。痾，病貌也，言浸深也。甚則有異物生，謂之眚；自外來，謂之祥。祥，猶禎也。氣相傷，謂之沴。沴猶臨蒞，不和意也。每一事雲「時則」以絕之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在後。孝武時，夏侯始昌通《五經》，善推《五行傳》，以傳族子夏侯勝，下及許商，皆以教所賢弟子。其傳與劉向同，惟劉歆傳獨異。 貌之不恭，是謂不肅。肅，敬也。內曰恭，外曰敬。人君行己，體貌不恭，怠慢驕蹇，則不能敬萬事，失則狂易，故其咎狂也。上慢下暴，則陰氣勝，故其罰常雨也。水傷百穀，衣食不足，則奸宄並作，故其極惡也。 一曰，人多被刑，或形貌醜惡，亦是也。風俗狂慢，變節易度，則為剽輕奇怪之服，故有服妖。水類動，故有龜孽。于《易》，《巽》為雞。雞有冠、距，文武之貌。而不為威，貌氣毀，故有雞禍。一曰，水歲多雞死及為怪，亦是也。上失威儀，則有強臣害君上者，故有下體生於上之痾。木色青，故有青眚青祥。凡貌傷者病木氣，木氣病則金沴之，沖氣相通也。于《易》，《震》在東方，為春為木；《兌》在西方，為秋為金；《離》在南方，為夏為火；《坎》在北方，為冬為水。春與秋日夜分，寒暑平，是以金木之氣易以相變，故貌傷則致秋陰常雨，言傷則致春陽常旱也。至於冬夏，日夜相反，寒暑殊絕，水火之氣不得相並，故視傷常燠、聽傷常寒者，其氣然也。逆之，其極曰惡；順之，其福曰攸好德。劉歆《貌傳》曰有鱗蟲之孽，羊禍，鼻痾。說以為于天文東方辰為龍星，故為鱗蟲。于《易》，《兌》為羊，木為金所病，故致羊禍，與常雨同應。此說非是。春與秋氣陰陽相敵，木病金盛，故能相並，惟此一事耳。禍與妖痾祥眚同類，不得獨異。 魏尚書鄧颺揚行步馳縱，筋不束體，坐起傾倚，若無手足，此貌之不恭也。管輅謂之鬼躁。鬼躁者，凶終之征，後卒誅也。 |
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