久任曾布_皇宋通鑒長編紀事本末

久任曾布

　　元祐五年十二月壬辰，龍圖閣學士、知河陽曾布知青州。

　　紹聖元年四月庚戌，龍圖閣學士曾布除翰林學士、知制誥。布自高陽徙江甯，詔許入覲言先帝政事，當複施行之。宜改元以順天意。初除戶部尚書，尋改是命。

　　四月壬戌，翰林學士曾布修神宗皇帝正史。癸亥，翰林學士曾布為翰林學士承旨。

　　六月癸未，翰林學士承旨兼侍讀曾布為中大夫、同知樞密院事。

　　三年四月丙戌，三省同進呈李穀言熙河糴蕃官斛鬥事云云。布曰：「司馬光之徒內懷怨望，每事志於必改。先帝以純臣之禮待之，而用心如此，其為背負先帝，情最可誅。」李清臣、許將曰：「彥博教光雲：『須盡換卻人，乃可舉事。』」布曰：「臣元豐末在朝廷，見光進用，自六月秉政，至歲終一無所為。及陰引軾、光庭、岩叟輩佈滿要路，至元祐元年二月，乃奏罷役法，盡逐舊人，然後于先朝政事無所不改。以此知大臣陰引党類，置之言路，蔽塞人主耳目，則所為無不如欲。此最為大患。」又曰：「譽光者，乃閭巷小人耳。如王安石、臣兄鞏，皆有學識之士。臣自少時，已聞兩人者議論，以為光不通經術，迂僻不知義理。其他士大夫有識者亦皆知之，如孫覺亦能知之。眾人所是，當以理察之。若天下公是公非，何可不以為信？」上欣然聽納，喜見於色。

　　布奸言至此，不可不具著之，使後世有考。

　　四年閏二月壬戌，中大夫、同知樞密院事曾布為大中大夫、知樞密院事，翰林學士、左朝議大夫、知制誥林希為中大夫、同知樞密院事。初，章惇之初拜相也，曾布在翰林，章惇制詞極其稱美，望惇用為同省執政，惇忌之，止拜同知樞密院，於是又遷知樞密院。樞密院故事，日得獨對，乃疑布，更引希同知樞密院，使察之。希尋為布所誘，亦忤惇，布與惇益不合，卒傾惇，奪其位。

　　元符二年正月乙巳，曾布奏事畢，乞致仕。上不許，徑出居僧舍。上遣中使蘇珪封還布所上致仕章，仍押入視事。後二日，乃複故。

　　三年正月己卯，徽宗即位。戊子，左正議大夫、知樞密院曾布為右光祿大夫。複用元祐舊人，逐章惇、蔡卞之黨（各見本事）。

　　六月辛亥，殿中侍御史龔夬上殿，論蔡京罪狀，上甚慍，曰：「夬所陳，皆曾布之語也。」夬既自辨，遂請去。自京複留，布頗不自安。夬忤上意，龔原謂布曰：「得之外議，近習極不樂，有『無震主之功，而有震方之威』之語。」仍語布以勿與事，且曰：「韓、李皆上親擢，尚且退縮，何必爾？但戢斂，必無事。」又曰：「陳瓘親聞上語，謂子宣與劉友端嘗共事。」布曰：「布帥河東，友端作走馬，同官三年。及其親近，未嘗與之接，其職事亦無西府干預者。修造土木事，皆三省所行，未嘗有交通之跡。布若能與友端交通，紹定、元符中作相久矣。」範純禮亦為布言：「上有所涵蓄，恐徹簾後，必更有所為。」布尋問韓忠彥曰：「外議喧然，謂多讒譖，上有所毀短否？」忠彥曰：「無之。」布又令弟肇請於忠彥，忠彥曰：「多方以言探試上語，意有所疑即開陳，然終無之。」又曰：「昨在外保全，及召還，皆子宣力，何敢隱也？」布所謂讒譖、毀短等語，皆指蔡京也。

　　十月壬寅，光祿大夫、知樞密院事曾布為右銀青光祿大夫、尚書右僕射兼中書侍郎。辭免，不允。

　　十一月辛卯，侍御史陳次升言：「右僕射曾布性稟奸邪，心懷兇險。頃居樞府，阿順宰臣，進用匪人，大開邊隙。又近自登宰輔，獨擅國權，輕視同寮，威福由己。進拔親故，羅列宮局，以為耳目。任用門人，置之台諫，以為腹心。」又曰：「布在紹聖初，實與蔡卞交結，遂申請乞用王安石《日錄》修神宗國史，致史官觀其變亂事實，多譽王安石之善，掩蔽神宗之美。」又曰：「子弟招權，交通賓客，其門如市。伏望聖慈特正布之典刑，以謝天下。」

　　建中靖國元年正月丁醜，命尚書右僕射曾布為大行皇太后山陵使。

　　四月壬寅，曾布以將出使留對，因言：「眾論皆以為臣出使之後，必有合謀，並力為傾搖之計者。願陛下察之。」上曰：「渠輩待人如此，豈有此理也！」

　　六月甲辰，右司諫陳祐通判滁州。祐累章劾右僕射曾布自山陵還，不乞出。且言：「山陵使從來號為凶相。治平中韓琦、元豐中王珪不去，其後有臣子不忍言者。」又言：「布有當去者三，一、自山陵還；二、虞主不在腰輿，而行禮重於陷大升輦，其罪浮于章惇；三、不當先與屬官推恩。」布之未遠，祐已上兩章。及祔廟，又連上數章，皆留中，祐遂繳申三省。布乃具榜子，不復朝參，而祐有是命。制詞略曰：「觀望以言，意在推引，豈不失朕用汝之本旨乎？」翌日，布宣押視事。先是，布以劄子論邊事，其一乞修葺新邊城守備及墾辟新田。其翌日癸卯，上作兩御批付三省、樞密院。又翌日進呈，遂依已得指揮行下。是日，上以諭布，謝曰：「論事每承聽納，臣雖糜隕，何以報稱！」曾布察上甚悅，因及祐章，且曰：「上下合謀，並力共為傾搖之舉，意謂萬全。然不知聖意不可奪也！臣自出使時已聞此謀，然臣不敢恤。臣若引前日山陵使求去，此乃臣子所不忍言。祐意在逐臣，不復顧忌諱，其言幾若咒詛。」上曰：「語誠類咒詛。」布曰：「聖德仁厚，無不涵容。以此言之，則何可勝誅？」又言：「眾人謀欲逐臣，聚其黨與，複行元祐之政，則更不由陛下聖意不回也！」上曰：「安有是理？若更用蘇軾、轍為相，則神宗法度無可言者。」又言：「岑象求輩揚言雲：軾、轍不相則不已，當並逐之。」後兩日，左諫議大夫陳次升對，有劄子救祐。上不顧，亦不肯留劄子，次升乃自袖去。而右司諫江公望對，請祐責詞所謂「觀望推引」之語。上曰：「欲逐曾布，引李清臣為相。」且曰：「如此何可容？旦夕當逐之。」又言：「曾布安可去？」公望遽曰：「陛下臨禦以來，易三言官，逐七諫臣，非天下所期望。今祐言宰相過失，自有識也，豈可便謂有他意哉？」先是，曾布甚惡李清臣不附己，數使人諷公望：「能一言清臣，即以諫議大夫相處。」而公望所言乃如此。其後彭汝霖以論罷清臣，得諫議大夫雲（此據呂本中墓誌增入。清臣罷在十六日）。

　　七月壬戌，上因言：「元祐中，詆毀先朝政事人多不詳姓名，可悉錄來。」又言：「人才在外有可用者，亦具名進入。」又言：「張商英莫亦可使否？」布曰：「陛下欲持平用中，破黨人之論，以調一天下，孰敢以為不然？而偏見異論之人各私其黨，又有報復怨仇之意，紛紛不已，致聖意厭惡，此誠可罪。然元祐、紹聖兩黨皆不可偏用。臣竊聞江公望嘗為陛下言：『今日之事，左不可用軾、轍，右不用京、卞。』緣此等人在朝，決不免懷私挾怨，互相仇害，則天下士類為之不安。士類不安，則朝廷亦不安矣。願陛下深思熟計，無使此兩黨得志，則和平安靜，天下無事，陛下垂拱而治矣。」上頷之而已。曾肇嘗以書責布曰：「兄與惇、卞異趨，眾所共知。紹聖、元符間，惇、卞有可以擠兄者，無所不為，亦眾所共知。使其得志，必不肯舍兄。就令兄肯與之解仇，彼必不信，亦必不聽。然則不獨宗社生靈、善人君子罹其患害，曾氏之禍，必不在眾人之後矣。兄方當國，得君引用，善人扶助正道，使小人道消，邪說不作，以杜絕惇、卞複起之萌。而數月以來，世所謂善人端士者相繼去朝，其在內者，亦皆置之閑地，情惰無氣；而所進用以為輔臣、從官、台諫者，往往皆前日事惇、卞者。今日兄勢方盛，彼固不敢言，及惇、卞一旦兄勢稍不如今日之盛，彼固不肯引元祐人及世所謂善人端士者，則必首引惇、卞，自為固位之計。人主平日所聞，皆毀訾元祐人之言，而世所謂善人端士，又未必盡知，則其勢不得不用惇、卞，惇、卞果至，未暇恤其他，曾氏之禍，其可逃哉？思之可為寒心，可為痛心，可為慟哭！不知彼亦曾思之否？」布答肇曰：「上踐祚之初，深知前日之弊，故盡收元祐竄斥之人，逐紹聖之挾怨不遑者，欲破朋黨之論，泯異同之跡，以調一士類。而元祐之人持偏如故，凡論議於上前，無非譽元祐而非熙甯、元豐，欲一切為元祐之政，不顧先朝之逆順，不恤人主之從違，必欲回奪上意，使舍熙、豐而從元祐，以遂其私志，致上意憤鬱，日厭元祐之黨，乃複歸咎於布，合謀並力，詭變百出，必欲逐之而後已。上意益以不平。」又曰：「布自熙寧立朝，以至今日，時事屢變，惟其不雷同熙甯、元豐之人，故免元祐之禍；惟其不附會元祐，故免紹聖之中傷，坐視兩黨之人反覆受禍，而獨泰然自若，其自處，亦必粗有義理，以至處今日風波之中，毅然中立，每自謂存心無愧於天，無負於人。『神之聽之，介爾景福。』使此言不足信則已，若果有此理，元祐及惇、卞之党，亦何能加禍於我者？恐未至貽家族之禍，為祖考之辱，而累及親友也。」癸未，三省奏事訖，曾布獨留，極陳：「元祐、紹聖兩黨奸惡，皆不可令得志。使軾、轍、京、卞在朝，則更相報復，無有窮已，天下無安靜之理。兼人亦不知威福在人主，但宰相一易，則非其黨類，皆受禍矣。如此，豈朝廷之福？」上深嘉納，曰：「卿自來議論平允。」因言：「貶責之人，但可複職，置之名藩巨鎮，無所不可，但不可在朝廷耳。蓋在下之人不安，則朝廷不安，非持平用中之意也。」上尤稱愜。因具內外之材可稱者數十輩以聞，並具詆訾先朝紹聖、元符不許敘複人姓名進入。布又言：「祖宗時，異論之人，未嘗深貶責。自元祐、紹聖，更相報怨，而朋黨之禍成矣。此不可不戒也。」退至都堂，為同列言：「上意本欲持平用中，破朋黨之論，以調一中外。此人臣所當將順。況如此最不用力，但內不作威獄、外不興兵革，使天下和平安靜，日以無事，則太平之象也。」眾莫以為不然。陸佃歎曰：「如此，則天下無事，真太平之效也。」

　　八月，陳瓘上曾布書，出知泰州（見《陳瓘貶逐》）。

　　九月己未，陳瓘既黜，上諭蔣之奇、章楶曰：『瓘為李清臣所使，元祐人逐大半，尚敢如此。曾布以一身當眾人擠排，誠不易。卿等且以朕意再三慰勞之。」是日，布入對，留身面謝，慰勞加勤。且謂布曰：「先朝法度，多未修舉。」又曰：「元祐小人，不可不逐。」布對曰：「陛下初下詔，以為用人無彼時此時之異。若臣下，便能將順奉行，則必不至今日如此分別。然偏見之人終不可率，當更緩治之。」上曰：「卿何所畏？」且曰：「卿多隨順元祐人。」布曰：「臣非畏人者，處眾人洶洶中，獨賴眷屬，有以自立。偏見異論之人誠不少，彼不肯革面，固當去之。然上體陛下仁厚之德，每事不敢過當，故欲從容中節耳。若言臣隨順及畏元祐人，不知聖意謂為如何？」上笑曰：「豈有此？但人言如此，故及之。」

　　十月癸巳，右光祿大夫、門下侍郎李清臣罷為資政殿大學士、知大名府（詳見《用元祐黨人》）。

　　十一月壬午，三省奏事訖，右僕射曾布獨留，進呈內降起居郎鄧洵武所進《愛莫助之圖》。其說以為：「陛下方紹述先志，群臣莫助之者。」其圖如史書、年表，例為旁通，分為左右。自宰臣、執政、侍從、台諫、郎官、館閣、學校，分為七隔。左曰紹述，右曰元祐，左序助紹述者，宰相執政中，溫益一人而已，其餘每隔止三四人，如趙挺之、範致虛、王能甫、錢遹是也；右序舉朝輔相、公卿、百執事皆在其間，至百餘人。又于左序別立一項，用小帖揭去。布密稟揭去臣僚姓名，上曰：「洵武言非相蔡京不可，以不與卿同，故揭去。」布紆曰：「洵武所陳既與臣所見不同，自不當與議。乞納下。」明日，遂改付溫益。益欣然奉行，乞籍記異論之人。於是上決意用京矣。

　　曾布子紆作《家傳》雲：建中靖國元年六月，太常少卿鄧洵武進《愛莫助之圖》。按：所稱六月及洵武官名皆誤也，今不取。

　　十二月甲午，左僕射韓忠彥累乞罷相，不許，遂般出東府。有詔押入。忠彥與曾布

　　異議，布數傾之，故忠彥請避位（詳見《用元祐黨》）。

　　崇甯元年正月癸未，曾布奏事訖。先是，溫益留對，乞因事削劉奉世、張舜民、劉安世、呂希純、王覿等職名，又言晁補之知河中不當。上指令曾布看過，卻取進來。益以示布，布答益曰：「因事黜之，自當然也。」

　　安世、希純落職在四月十三日，奉世在五月十四日，舜民在四月十七日，覿五月十一日。

　　至是，布留。上心知為此，故並留益。布對如前。上曰：「元枯之人詆訾先朝，義不可容。今閭巷之人，尚知父子之義，朕豈可已？」因言：「罷補之郎官，卻與河中，似此皆過當。」取言謝文瓘與呂公著書，尊公著過於人主，而詆先朝。且語益曰：「書已降出，在曾布處。」又顧布曰：「將與三省看。」布唯唯。益未退，布曰：「臣別有所陳，欲更少留。」益遂退。布曰：「臣得事陛下，不敢不盡犬馬之力。然臣既不悅於元祐之人，又為紹聖之人所怨怒。臣在朝孤立，實不易處，亦累常奏陳，恐有讒譛中傷之語。乞賜考察。」上曰：「何故？」布曰：「近臣閻守勤、李士京罷黜，乃有言臣以守勤之論為直言。又昨山陵，臣曾辟士京檢點道路。士京逐，臣必危矣。臣遭遇神宗，拔擢不次，陛下昨力排眾論，置之相位，眷遇親厚，特異眾人。臣非犬馬木石，豈不知恩？若謂陛下有不同心，退有後言，實為誣罔。」上曰：「並不幹人事，只韓忠彥如此說。」布曰：「宮禁中事，外庭莫知。其實臣昨日對，忠彥雲：守勤之逐，忠彥之子治與臣子紆皆在太僕。治問紆元，守勤遂逐。紆雲：『陛下旬日之間逐二巨閹，可謂英斷。』此乃曰閨門之間、父子之私論。臣亦聞忠彥譛臣，故對忠彥面奏此語，此最為明白。如中傷之言，願陛下更賜裁察。」上曰：「不信。」

　　二月丙申，雄州防禦推官、知鄧州錄事參軍朱肱言：「臣伏聞陛下即位以來，兩次日蝕，在正陽之月；河東二十二郡，而十一郡曉夜震動。自去年十二月二十五日至今年正月十一日，猶未之止，城壁屋舍，悉皆倒塌，人民震死，動以千數。外議皆稱自古災異，未有如此。恭惟陛下敦朴自己，憂勞在民，建大中以承天意，正五事以育群生，可謂小心翼翼，昭事上帝。乃者日月薄蝕，天地震動。推來咎愆，不避死亡。論輔弼之失，以救災異之應。言詞激切，死有餘罪。昔西漢多言災異，罕有完傳，穀永譏斥帷幄陰附權貴，而終以保全；王章力抵王鳳專權蔽主，竟以法誅。禍患易見，利害易明。臣非不知上忤大臣，其禍立至。然倦倦孤忠，不敢隱默者，食陛下之祿，念國家之重，而不敢顧其私也。其上宰相曾布書隨具進呈。」書曰：「今監察禦史劉燾，相公門人也。相公帥高陽，辟燾為幕客。其後相公又秉機政，辟燾為刪定官。燾持親喪，相公奏祥除，有旨令服闋改宣義郎。未及禫除，又辟為編修官。前日相公為山陵使，辟燾為掌箋表，又薦入館。相公于燾厚矣！如燾者，置之詞掖，不忝也；以燾為禦史，則不可也。相公有過舉，燾肯言乎？言之則忘恩，不言則欺君，蓋非所以處燾也。」又曰：「今右正言范致虛兄上舍生致君，相公之姪婿也。致虛乃致君之親弟。如致虛者，置館閣不忝也；以致虛為諫官，不可也。相公有過舉，致虛爭之則忤親，不爭則失職，亦非所以處致虛也。相公傍招後義，陶冶天下，肱之所論，止及燾與致虛者，特以台諫人主耳目之官，非他職，可以略而不論也。相公致置門人、親戚為諫官、禦史，此日月所以震動也。」又曰：「章惇之過惡不可殫數，其最大者四五。時相公在樞府，坐視默然，亦不得為無過也。若以西府不與議，則游談侍從之臣，皆與論思之職，況執政乎？再貶元祐臣僚，范純仁能言之，相公未嘗救也；廢元祐皇后，龔夬能言之，相公未嘗救也。策元符皇后，鄒浩能言之，相公未嘗救也。置諫官死地，黃履能言之，相公未嘗救也。此四五事，惇之過惡最大，而相公無半詞之助。洎欽聖皇后以天命人心之所歸，付神器于陛下，英聲偉望，簡在潛邸，注意委重，群臣莫望。天下之士，翹首傾心，以觀考慎之效。而天變見於上，地理逆於下，肱竊疑之。伏惟相公位高而任重，位高則憂深，望重則責厚。遇災而懼，然後可以弭天變；聞善而遷，然後可以來直言。肱之區區所望于相公者，如此而已。」詔付三省（肱者，服之從弟）。

　　六月辛卯，左司諫王能甫言曾誠，左正言吳材言王防，乞罷史官。能甫言：「曾誠家富於財，自謂青錢學士。」材言：「防在元豐勒停，又以訴理得罪，當罷。兼無出身。」是日，布言：「吳材緣引呂惠卿、蹇序辰等議論不能勝，王能甫乃吳安持婿。近臣以安持追削職名皆挾怨，故以此攻曾誠、王防，欲中傷臣耳。」上曰：「他不敢爾，亦非挾怨。他責在蔡京，不幹卿事。」布曰：「臣亦知此二人乃京所薦。陛下宣諭，令除史官，臣猶乞候京文字。然外議但以臣門下士為言路所攻，則謂臣必搖。其小人用意如此，臣實不自安。方元祐之人佈滿朝廷，人人有屏逐臣之意。方此時，臣一身與眾人為敵，如處風濤之中，日不自保。是時助臣者，惟此三數人而已。今元祐之党方去，而言者乃欲斥逐，此等是為元祐人報怨耳。」上瞿然曰：「如此，乃是快元祐人意。卿但勿恤，待便指揮與。」蓋近日言者，惟上所使耳。布因言：「此等小人皆不快於臣，以至張商英亦章惇門下士，王溈之乃其婿。議論之際，多與章惇為地，故商英力稱引範致虛及吳材，乃其志趣同耳。若有所陳，願陛下加察。」

　　此據曾布《日錄》增入。誠、防除史官，已附五月末。其罷附六月末。《舊聞》說京薦此二人，乃傾布也。而布不悟，但無文字可檢，又不記說者姓名，當更訪問之。

　　丁酉，曾布留對，以：「陸佃貶逐，弟肇與佃同得罪之人。佃既被責，則肇亦合施行。臣待罪宰相，當引咎避位，乞罷黜。」上曰：「陸佃以奉行詔書不引避及慢上罪，不以史事罪。他不幹卿事，其批旨甚明，何疑之有？」布曰：「聖意雖優容，然人言可畏，臣不敢不待罪。」上笑曰：「豈可如此？朕于政事方賴卿。」又曰：「卿不久自當遷，豈可去？」布曰：「今日欲便遷出待罪，以未嘗面奏，來日奏事畢引退。」上曰：「如此空費些禮數，無益。」他日，布獨留對，自言：「待罪政府已九年，罪戾日深，每欲退避賢路，但以上體聖眷，不敢喋喋。近日以來，言路多不悅臣，如吳材、王能甫，陛下所知，臣固不敢及。如錢遹，嘗詐與臣弟肇銘其父墓，及詐作肇書，雲有所贈遺臣弟，亦嘗敷奏。」上曰：「記得。」布曰：「如此，亦恐于臣兄弟不能無憾。臣果有罪惡，不敢掩覆，乞辨察虛實。」上曰：「無之。」布曰：「臣不敢不先事敷陳，兼近日同列亦有相窺伺者，且如黃敏用，與臣實非姻戚，或聞亦有以為言者。臣于敏用，何所用情？」上曰：「不說卿，只說章楶與敏用是親。」布曰：「楶與敏用誠是親，然楶亦何敢主張敏用？人情如此，臣益不安。臣緣陛下以國史及編勅責臣，此二書皆歲月可了，臣必以此時告陛下請去。臣衰老空疏，得於此善去，實為榮幸！」

　　此據布《錄》六月丙午所書，今附月末。

　　閏六月辛酉，殿中侍御史錢遹言：「伏見尚書右僕射曾布，力援元祐之奸黨，分別要途；陰擠紹聖之忠賢，遠投散地。挈提姻婭，驟致美官，汲引儇浮，盜竊名器。愛婿交通乎近習，諸子邀結乎搢紳。造請輻湊其門，苞苴日盈私室。呼吸立成禍福，喜怒遽變炎涼。鉤致齊人之窾言，欲破紹聖之信史。曲徇法家之謬說，輕改垂世之典型。為臣不忠，莫大於此！兼布初以韓忠彥為心膂，李清臣為爪牙，協濟奸謀，共伸私忿。其趣雖異，厥罪惟均。忠彥免官，已正生前之罪；清臣褫職，實誅死後之奸回。豈容斯人，尚司魁柄？況日食地震、星變旱災，豈盛時常度之或愆？乃柄臣不公之所召。人神共怒，天地不容。欲乞早正典刑，慰中外之望。」於是布連上章乞罷。壬戌，右銀青光祿大夫、尚書右僕射兼中書侍郎曾布罷為觀文殿大學士、知潤州。布于元符末，欲以元祐兼紹聖而行，故力排蔡京，逐出之。至崇甯初，知上意有所向，又欲力排韓忠彥、而專其政。無何，京為右丞，大與布異。曾布擬陳祐甫為戶部侍郎，京于榻前奏曰：「爵祿者，陛下之爵祿也，奈何使宰相私其親？」曾布之婿陳祐，迪甫之子也。布忿然爭辯久之，聲色稍厲，於是溫益叱布曰：「曾布！上前安得失禮！」上不省。「檢會臣僚上言，曾布天資陰險，履行回邪，靡聞報國之忠，但肆穿窬之智。專權自恣，黷貨無厭。結訖宮闈，交通近習，竊弄威福，莫敢誰何。人臣懷奸，莫甚於此！以至遽起無名之役，大傷經人之財，蠹國勞民，恬不為恤。」又言：「布與韓忠彥、李清臣交通為私，結為死黨，使其子婿吳則禮、外甥高茂華往來計議，共成元祐之黨。暨登相位，兇焰日滋，複與忠彥、清臣析交離党，日夜爭勝，遂攬天下之權皆歸於己，而怨望之心逞矣。故不及半月，首罷市易，中外之人，望風希旨，變法之論，相因而至。於是範純粹乞差衙前，以害神考之免役；李夷行乞複詩賦，以害神考之經術。非此而已，又力引王古為戶部尚書，以掌開闔斂散之權；力引王覿為禦史中丞，以定是非可否之論。且二人者，元祐之黨人也。然以元祐之黨人，而掌開闔斂散之權，定是非可否之論。若此之類，豈非敗壞神考之法度乎？」詔曾布落職，差提舉明道宮、太平州居住。

　　九月丁酉，布以禦史中丞錢遹言廢元符皇后事，降授中大夫、司農卿、分司南京，依舊太平州居住。壬寅，降授中大夫、司農卿、分司南京、太平州居住曾布責授武泰軍節度副使、衡州安置。

　　十二月癸醜，禦史中丞錢遹言：「仰惟哲宗用王贍策取青唐、邈川，可謂不世出之略矣。前日權臣挾愛憎之私情，逞一偏之曲說，以欺朝廷，盡委而棄之，更以他罪，戮及贍身。驍俊勍敵之臣，聞之莫不喪膽。臣以為今日朝廷不追正當時主棄地權臣之罪而顯黜之，則無以伸往者之冤，而激忠勇折衝之氣。」於是責授武泰軍節度副使、衡州安置曾布責授賀州別駕，依舊衡州安置。

　　二年五月丙戌，刑部、大理寺以開封府勘鞫曾布之妻魏氏並子紆、繰等交通請求具獄來上。三省檢會臣僚上言：「竊見開封府根治曾紆等取受賂遣、干求差遺等公事，稱曾紆計贓二千五十三貫，曾布並妻魏氏計一千九百三貫，曾繰計一百四十六貫，□碩計二十三貫，及各有銀數。謹按：布身為宰相，受國重恩，當明天子在上，不務盡公守法以報朝廷，而敢受賂狼籍。研窮有狀，欲望詳酌，特降睿旨施行，以戒為臣之貪者。」詔並依大理寺所斷刑名，特不以近降赦原，責授賀州別駕、衡州安置曾布授廉州司戶參軍，依舊衡州安置；勒停人前承議郎曾紆特送永州編管，承奉郎曾繰除名。

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