鄒浩貶逐_皇宋通鑒長編紀事本末

鄒浩貶逐

　　崇甯元年三月辛酉，兵部侍郎鄒浩為寶文閣待制、知江寧府，浩乞補外也（已上見《複用元祐黨》）。

　　四月癸卯，寶文閣待制、新知江甯府鄒浩知杭州。

　　閏六月丙寅，寶文閣待制、知杭州鄒浩知越州。辛未，詔曰：「朕仰惟哲宗皇帝嚴恭寅畏，克勤祗德，元符之末，是生越王。奸人造言，謂非後出。比閱臣寮舊疏，適見椒房訴章，載加考詳，鹹有顯證。其時兩宮親臨撫視，嬪禦、執事在旁，緣何外人得入宮禁，殺母取子？實為不根。為人之弟，繼體承祧，豈使沽名之賊臣，重害友恭之大義，詆誣欺罔，罪莫大焉。其鄒浩可重行黜責，以戒為臣之不忠者，庶稱朕昭顯前人之意。如更有言及者，仍依此令，進奏院遍牒施行，仍檢會鄒浩元奏劄子，並元符皇后訴章，宣示中外。」鄒浩劄子：「臣聞仁宗皇帝在位四十二年，邦國無流離之患，邊境無征伐之苦，黎民繁庶，萬國咸寧。當是時，可以嬉游後宮，非焦心勞力之秋也。而謂宰相寇准曰：『朕觀自古亂天下、敗國家者，未嘗不因女子。是以褒姒滅周，妲己亡商。朕之後宮女子巧媚百生，朕未嘗顧盼焉。』然則仁祖之意，豈不欲垂裕後昆邪？奈何陛下遽忘其業乎，臣觀陛下之所為，愈於桀紂而甚于幽王也。殺卓氏而奪之子，欺人可也，詎可欺天乎？卓氏何辜哉？得不愈於桀紂者也？廢孟氏而立劉氏，快陛下之志也。劉氏何德哉？得不甚于幽王也？臣觀祖宗有唐虞堯舜之德，而陛下有桀紂幽王之行，不識陛下寢餗安乎？頃年彗星出於西方，災譴為大。陛下避正殿以塞天變，減常膳以銷天譴。宰相章惇謂陛下曰：『未足損陛下盛德。」又聞江西敷奏累年饑饉，陛下責以宰臣燮理之功。宰相章惇謂陛下曰：『天災流行，無世無之。」且以堯九年水、湯七年旱為解。惇為輔弼，忍發此言！今聞陛下以立劉氏，惇之策也。臣今諫陛下去廢後之醜行，行複後之大德。聽臣之直諫，而出惇之奸言，使天下之人，共仰首以見日月之光，盛大之世。不然，祖宗百有餘年基業，將顛覆于陛下之手矣！昔唐褚遂良諫高宗立武昭儀，不聽，叩頭流血，以笏置殿階曰：『還陛下此笏，乞歸田裡。』今臣諫陛下不聽，願歸田裡，力農園，為亂世之民。願膾臣心以獻惇，斬惇首以謝天下！」

　　元符三年五月，元符皇后上皇太后表：「臣妾竊以臣僚數有章疏，今言妾生故越王事非有實，不言中外，謗莫能止。在妾之分，寢處難安。重念朽質，不能殞滅，至使上累哲宗皇帝。況降旨之日，親承兩宮玉音，一旦幾成虛誕之文，若宮掖尚行欺罔之議，則何以取信天下？竊以其時大臣及掌事之人，即今盡存，伏望聖慈降下臣寮章疏，付與有司，明行鞫問。儻有實狀，豈不知過？若系虛妄，亦乞嚴行懲戒，以絕反覆興謗之例。如默而不言，慮玷哲宗皇帝于方冊，曷可傳之萬世？妾伏睹紹聖之間，元祐皇后親被睿旨，放逐一尼。後來通說事端，差官制勘，有雷公式圖畫之跡。禦史錄驗，備載案牘，遷徙道宮，眾所共知，豈緣他人？乃今新進之人不究其理，謂妾遭遇哲宗皇帝，欲快人情，務攄前忿。豈存內外輕重之理，祗報先朝未用之怨。眾口鑠金，可不懼哉！欲乞特降睿旨，檢取元祐皇后制院一宗公案，及推勘官吏付有司，再行訊治，以示中外。如妾稍有干涉用情，不敢拱手而居後位之列。若不瀝誠詳具奏聞，安能辯雪？伏望皇太后陛下憫憐哲宗至孝至仁，照鑒妾之負冤無告，出自宸斷，特賜矜察。」於是貶通直郎、寶文閣待制、新知越州鄒浩為杭州別駕、永州安置。元符後劉氏上表稱謝言：「伏睹詔書，佈告中外，責鄒浩誣罔故鄧王非妾所生等事，以正朝廷之風化，以葉泰陵之聖德，銜冤上訴，俟明命於三年；頒詔亟行，示信恩于四海。下以稱在廷之公議，上以慰哲廟之神靈。仰荷睿明，惟知感泣。伏以妾奉京輦良家之子，玷先朝侍禦之聯，雨露既及於凡材，草木焉知其帝力？屬鄧王載誕之後，適長秋虛位之時，被兩宮之玉音，及群臣之僉議，旋加冊命，進掌後宮。非天克相以誰為？在妾何緣而自致？奸邪橫逆，指愛子作他人；中外動搖，視詔詞為誑語。以妾身而敢恨，顧先帝以何如？亦當自反其所言，信出不根之私語。且以元佑皇后因逐一尼，遂倡事端，逮從制勘，禁書圖畫之備露，禦史錄案之甚明。自取之刑，俄聞廢命。案牘固存於朝論，推原豈本於妾身？方群小之肆誣，實眾尤之難辨。當陛下承祧之始，屬欽聖垂簾之間，泣血書辭，呼天雪憤，庶幾中外，備見終始。豈期元祐之朋邪，競蓄前朝之怨憾。喜聞人過，豈驗是非？增飾煩言，更加傷害。方且擬議以深斥，尚何封章之可行！妾所痛者，慮傷先帝之明恩；妾所重者，恐亂後世之信史。惟大事之若是，曷小己之足論？終期群枉之冰銷，果賴至仁之洞察。奮英謀而獨斷，紹列聖以禦圖。邪正剖分，黑白昭著。奸言偽說，難逃聖覽之明；巧詆深冤，灼見沽名之賊。曲文平悃，昭示四方，此蓋伏遇皇帝陛下堯舜相承，文武善繼，上追兄弟友恭之義，下憐母子孤露之情，辯百年疑似之非，正萬世昭明之典。妾殞身何報，沒齒知榮，生當竭節，以答聖恩；死亦無憾，而見哲廟。」詔並送史官。浩之本章，紹聖間即焚之。今所降者，蔡京使其黨偽為浩疏也。

　　此據汪藻所編詔旨。今《徽宗實錄》乃削去，但于《鄒浩傳》載浩本章及詔耳。《哲宗實錄》于元符二年閏九月二十六日乙未，越王薨，因載崇甯元年閏六月十八日手詔，並元符皇后謝表。新錄辨誣曰：初，元符皇后之立，鄒浩上疏極論，坐貶新州。太上皇帝即位，遂複召用。時蔡京寢用事，忌浩，因求浩舊疏不得，乃使其党作為疏，曰「臣聞仁宗皇帝垂拱四十二年」，至「斬惇之首以謝天下」。此疏盛行，而實非浩疏也。繼而京執政，故有是劄子，及皇后劉氏上表。按：《實錄》止合載當年之事，以事系日。以上三項，系事在三年之後，見合刪修入《徽宗實錄》。今去全文一千三十七字，然舊初不載鄒浩偽疏。又今所修《徽宗實錄》既削去崇寧詔書，又削劉後謝表，但于《鄒浩傳》載浩本疏及詔書耳。今史院詔旨改元符皇后訴皇太后表，只作《上皇帝》，比舊所傳詔旨，已自不同。又不載劉氏謝表，不知何也，當考。要是此段並非實事，鄒浩疏、元符皇后《上皇太后表》及《謝徽宗表》，皆蔡京為之也。《丁未錄》雲：「上欲再貶浩，而三省求浩元疏不獲，下浩取稿。浩奏以元稿不存。陳瓘聞而歎曰：『若後日有撰惡語以進者，將何以自明？』已而章惇果偽撰浩疏，袖以進。」按：惇元符三年九月八日已罷相，偽鄒浩者，乃蔡京也。

　　甲戌，知樞密院蔣之奇言：「近上劄子，為元符二年內，送簡子與鄒浩，見般出觀音院待罪，乞重行黜責。伏蒙聖恩，特降中使宣押，仍封還劄子者。竊以鄒浩上章狂妄不根，王法所棄。臣於是時，身為從官，不能詳審，乃緣鄉閈之故，猥以尺牘通問，罪應竄斥。哲宗皇帝隆寬善貸，止解近職，出守便郡。到官未幾，複移帥府。天地之施，死且不報。伏遇皇帝陛下應天寶命，紹履尊極，臣旋被寵擢，召還禁直。繼蒙簡拔，擢貳樞管。甫及期年，擢冠右府。望輕德厚，粉骨難酬。惟夙夜戮力盡瘁，庶以少答萬分。今鄒浩舊章髮露，降散官閒置。臣備位大臣，前日之事，不敢蔽欺不言，以幸苟免。伏望聖慈下臣章有司，俾詳議臣罪，特從貶降。」詔不許收留，仍封還劄子。戊寅，起居舍人範致虛言：「伏睹詔旨，鄒浩狂悖詆誣先朝之罪，已複正典刑。按：浩所為如此，臣子之義，所宜共棄。而昨于鄒浩未得罪之時，趨往相見，因此罣於吏議，自太學博士沖替。昨蒙登極大霈。除落過名，依舊複充太學博士。因緣召對，遂叨近侍。雖荷陛下寬恕，棄瑕收錄，未賜譴責，在臣於義，自難安處。伏望早賜指揮，正臣罪辜。臣見在家待罪，不敢更供職事。」詔令供職（餘見《黨籍》）。

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