哲宗逐小人上_皇宋通鑒長編紀事本末

哲宗逐小人上

　　元豐八年五月戊午，通議大夫、尚書右僕射兼中書侍郎蔡確守左僕射兼門下侍郎，通議大夫、知樞密院事韓縝守右僕射兼中書侍郎。殿中侍御史黃降言：「縝不堪大用，乞罷之。」不報。通議大夫、門下侍郎章惇知樞密院，資政殿學士、通議大夫司馬光為門下侍郎。

　　十月丁亥，監察禦史王岩叟言：「風聞章惇於簾前問陛下御批除諫官事，曲折再三，語涉輕侮。外庭傳聞，眾所共憤。謹按：差除諫官，自屬二省，無所預於密院。而惇不循所守，越職肆言，乃敢如比。況陛下所除數人，皆是天下公議，從來願得以為諫官、禦史之人。惇為大臣，既不薦賢以助國，見陛下用賢，又從而忌嫉之，沮抑之。臣不知惇何心以事陛下？乞行顯黜，以嚴臣職，以重主威。」左正言朱光庭言：「蔡確先帝簡拔，位至宰相。送終之際，殊不盡恭。靈駕發引在道，確為大禮使，當與扈從。臣僚先後徐行，常以妥安神靈為慮，而確不務此，每靈駕行，輒先馳去數十裡之遠，以自便安，而靈駕一行在後，略不顧省。為臣不恭，莫甚於此。」又言章惇欺罔肆辨，韓縝挾邪冒寵。章數上，其言甚切。

　　此據新傳附見，當求章惇事編入。

　　初，蔡確與章惇、邢恕等共謀誣罔太皇太后，自謂有定策功。韓縝懷不平。及確為山陵使，縝乃於簾前具呈確等奸狀，由是東朝與外朝備知之。及確使還，欲以屬官高遵惠為待制、張璡為郎官、韓宗文為館職，太皇太后以問縝，縝曰：「遵惠，太皇太后族人；璡，中書侍郎璪之弟；宗文，臣之姪，賞擢非次。傳聞中外，則是君臣各私其親，何以示天下？」然遵惠等卒用故事推恩。

　　此據韓縝新傳，不知得之何書。邵伯溫《辨誣》雲：「素不平蔡確、章惇用邢恕奸謀誣罔太母，遂簾前具呈之，太皇太后與外庭方知其詳。新傳或據此也。確初為山陵使，劉摯劾其不恭，第一章也。山陵畢事，確還朝不退，言者踵至，蓋十一月間，其發端則自摯始。外庭既知確邪謀，而不敢正言之，不知何故？確先罷，縝尚少留，當緣發確等奸狀，故東朝以為忠耳。」更須考詳之。

　　十一月丁巳，侍御史劉摯言：「伏見知樞密院事章惇，資性佻薄，素無行檢，廟堂議政，無大臣之體，專以狂橫輕肆，作俳謔之語，以陵侮同列，誇示左右。其語播於都下，散及四遠，傳以為笑。比來聖旨增損政令，未盡善者，惇則必出異意，沮持其事。方宋用臣驕橫不法，惇在政府而與之厚善，納其所遺酒醪。雖更恩宥，臣以謂大臣不廉，犯大義之責，不當如小臣論赦令前後也。伏請聖斷罷惇政事，以允公論。」監察禦史王岩叟言：「臣竊聞昨來執政大臣初議太皇太后陛下垂簾之日，門下侍郎章惇嘗對眾肆言曰：『待與此禮數。』臣子聞之，無貴賤、無賢愚，莫不變顏失聲，一意共怒。臣請以大不恭論，乞付有司，治正惇罪。」

　　十二月丙寅，侍御史劉摯言：「宰臣蔡確驕慢，臣曾具彈奏，自後不聞施行，臣未敢再有申列者，以為蔡確奉使回，必須引咎自劾，閤門待罪。既而還朝，略無忌憚，安倨自處，以為當然。伏望聖慈深以天下為意，無或容養奸惡，旱賜睿斷，罷確政事，以明國憲，以安中外。」壬申，侍御史劉摯等言：「臣近言蔡確既為山陵使回，自合依故事堅請去位，不當貪權顧寵，不恤公議，傲然安處，無廉恥之節，敗陛下風俗，壞陛下典章。伏望陛下出臣前後章疏付三省施行，早罷確政柄，使天下知朝廷不抑忠言，不沮公議，不容奸臣敗風俗、壞典章，而扶持天下之名節，以勵事君者，則臣等雖死無恨。」侍御史劉摯言：「臣近再具狀，論蔡確違敕廢禮，驕慢不恭，無大臣進退之節，乞賜聖斷，罷其職位。未蒙施行。確之回自裕陵，即使其門下之人揚言於眾曰：『確有定策功，嗣皇之所倚賴，不可一日去上左右。』恭惟皇帝陛下乃先帝之正嗣，祖宗之所傳次，太皇太后陛下之所眷命，而四海之所以歸戴也。確等輩奉承詔命而已，何策之定哉？昨者確等覃恩轉官，學士草制，獨于確詞中雲：『獨高定策之功。』命下之日，識者皆知其過，而確遂當之。今乃誇眾以自名，貪冒欺罔，謂今日天下，必待己而後安。輕視朝廷，無辭遜去位之意，罪莫大焉。伏望聖慈深察，早賜睿斷，罷確職任，以慰安中外。」

　　十二月丙子，侍御史劉摯言：「臣近者累具封章，論奏宰相蔡確，乞行罷黜。未蒙指揮施行，須至再陳列。臣今且舉大者一事試言之：夫百官差除，從祖宗以來，中書、門下省同共進擬，所以合用眾論。自壬戌官制改更，三省分治之後，其事盡歸中書。是時蔡確為右僕射兼中書侍郎，權既偏重，進退人物，隨意在手，門下、尚書省，省察奉行而已。天下莫不知其非，而但以確在此位，畏之者不敢言，附之者不肯言，故三省不得而合也。及皇帝陛下、太皇太后陛下臨禦之日，禦史台、禮部、閤門同定垂簾儀制，其時眾論欲因此合三省班次，以事正其事者。或恐忤確之意，乃言官制不可轍改，遂且如故。無何，適會王珪薨謝，執政遞遷，確以左僕射進兼門下侍郎，以謂去中書之任，則無差除之權，不便也，即時陰令禦史中丞王履上言，以為請朝廷從之，於是差除方歸三省合班取旨矣。三省合班取旨差除誠是也，乃所謂公道也，乃所謂善政也。然以確在中書貪權之故，朝廷之公道善政，不得行者凡三年。設使王珪不死，確不遷門下，則此事未必容改，非止三年而已也。明附確者，亦未必肯以為言也。上下之情，以利相視，以私自成，至於如此，無以達於聖聽，豈不可為歎息也哉？」

　　元祐元年正月辛醜，右正言朱光庭奏疏：「臣伏見自冬涉春，時雪未降。倘歲一不稔，則民將何賴？當睿明之在禦，方責任於輔臣。若不判白忠邪，何以召迎和氣？竊以蔡確之不恭，章惇之不忠，韓縝之不恥，見於行事，已極著明，豈可尚容居位，以累聖政？臣雖已曾兩具論奏，至今未見施行。伏望陛下上觀天意，下察人情，任賢勿貳，去邪勿疑，自然天人協順，善詳來格，豐年之應，固未為晚。欲乞檢會臣前奏，早賜睿斷施行。」庚戌，御史大夫劉摯言：「臣近具狀，乞罷宰相蔡確，至今未蒙施行。緣臣備員禦史，以觸邪指佞為職。今宰臣奸險，有犯公義，臣若失職，誰敢言者？確之當去，其罪非一。公違陛下敕命，不赴神宗發引內宿，為大不恭，其當去者一也；山陵使回，明有歷代及國朝故事，而略不引罷，廢禮貪位，其當去者二也；皇帝陛下之立，乃天之所助，而太皇太后之德也。確輒自稱定策，貪天之功，其當去者三也；在中書二年，不將差除與三省合奏，及身遷門下，陰使言者申請，招權營私，其當去者四也；其弟犯法，蹇周輔承勘，兩次皆滅裂，平治其事，故今日周輔父子有罪，言路累有彈奏，而確力主之，不罷其任，屈公法，報私恩，其當去者五也。執政臣僚已經覃恩遷轉，無故又進一官，妄引嘉祐、治平不可用之故事欺謾聖聽，不顧廉恥，其當去者六也；章惇死黨相結，一柔一剛，一合一離，欲以消磨同列，牽制善政，內外皆知其術，其當去者七也；去年十月至今，並衍雨雪，驕陽肆虐，天下大旱，民情惶惶，定由確奸邪所召。況位居上相，正任其責，其當去者八也；確在熙甯、元豐間鍛煉冤獄，排逐善良，引薦奸偽，變更祖宗政令，誅求民財。確任言路、在司農、在執政，首尾身任其事。見法令未便，何嘗聞有一言論列裨補？惟是阿諛護持，以謀進用，及至今日，自見其非，乃稍稍語於人曰：『在當時，豈敢言也？』此確之意欲於今日固其名位，故反歸曲先帝，是可謂大不忠矣。事先帝不忠，則安肯盡忠于陛下也哉？此其罪惡尤大，其當去者九也；近者奉使山陵回，隨行屬官，故事自皆推恩，而確乃特薦高遵惠、張璡、韓宗文乞從優恩，上欲以悅聖意，旁欲以餌同列。陛下至今照其狡計，而議遂不行，中外聞之，莫不欣快。陛下觀此用心，則確之邪正，不難知也。此一事尤喧物論，而罪尤大者，其當去者十也。確之罪惡如此，群議沸騰。伏望聖慈深察事勢，以天下為念，早發聖斷，罷確職任，使之外補，以答天變，以召和氣，以慰公論，以新改元之政，天下幸甚！」

　　辛亥，左正言朱光庭言：「蔡確不恭而心私，章惇不忠而邪說，韓縝不恥而冒寵，是皆不足當大任，臣已累奏而備論之。願陛下留神省察，以幸天下。今夫內有青苗、免役、茶鹽等害未盡更張，外有邊防、疆埸之事未經處置。以臣觀之，是皆枝葉之害，未足為憂，惟其奸邪未去，實根本之大患。若根本之患除，則枝葉之害，何患不去哉？」監察禦史王岩叟奏：「臣近以大旱上章，乞早去大奸，以答天戒，指言蔡確、章惇相為朋比，以蔽天聰，虐下罔上，不忠之跡，著於兩朝。乞出臣前後章疏，集百官於朝會議，以決是非。今複累日未蒙施行。伏緣朝廷之上忠邪並立，內外人情不安。臣以言為官，備耳目之任，義難苟止。確之罪惡，前後論列已詳，今再論安危所系大體。伏自聖明臨禦之始，首起司馬光，使之執政，於是天下之人無遠無近，莫不歡欣厭服，以望蘇息。然光以至誠直道獨行孤立，所恃者惟聖明特達之知，而廟堂同列，略無誠心助光為善者，不惟不助，而又有忌恥嫉害之心。夫嫉光者，乃所以害政而利於己也。上則陛下雖有仁惠之政，為確等所艱難，而不得純被於民；下則士大夫雖有忠義之節，為確等脅制，而不得自竭於君。則確與惇之為今日害，豈不大哉？臣不知陛下何惜一言，不去天下之大害也！」戊午，右諫議大夫孫覺言：「臣竊見兩漢大災異罷免宰相者，以其責在燮理之地。太宗朝，李防以霖淫百餘日、陰陽乖戾罷；仁宗朝，王曾以昭應宮災罷；梁適以苛慝並作、變異重仍罷；水旱過常，為大災變，為宰相者，當任其責。宰相不以為任，則誰當任之？今自皇帝陛下、太皇太后陛下親政以來，陰陽未和，旱氣太甚，經冬無雪，春又無雨。彌數千里，粟麥失種，此其為憂，不一日二日而已也，將恐編戶乏食，盜賊群起，良民受害，浸為遠近之憂。皇帝陛下親出祈禱，憂勤切至，遍走群望，未嘗一日而忘其憂，而蔡確、韓縝視之，晏然自處，若其事非己憂者。但臣以為，此非大臣之道也。伏乞依兩漢故事，循祖宗舊例，各賜罷黜，以警百官。」

　　二月丙寅，侍御史劉摯奏：「大好大猾，持權當路，譬如毒蛇齧手，壯士必斷其腕，蓋所去者小而所全者大也。今確與惇矜功肆惡，而陛下恐傷前日受遺之小恩而容之，使為後日國家之大患，則無乃異于壯士之取捨乎？」

　　辛未，左正言朱光庭奏：「夫以道事君者，大臣之事也；難進易退者，大臣之節也。若蔡確之進，本以滋章獄事；章惇之進，本以妄興邊事，韓縝之進，本以傅會地界。是豈以道事君之義哉？今日確以故事當去而不去，懷私自營，偃然安處；惇之肆為邪說，複懷觀望，以固寵祿；縝之冒處大任，內有賢兄，不為引避，顧豈有難進易退之節乎？況司馬光之賢，已為陛下信任；范純仁、韓維今進在講筵，是二三臣之賢者，有志於皋、夔、周、召事業。願陛下進此三人，以代蔡確、章惇、韓縝之任。其張璪以下，皆持祿備位之臣，固不足以當也。」

　　甲戌，侍御史劉摯言：「今天下之懷私，托此二人為之魁主；天下之抱忠守義者，畏此二人，不敢自效。今陛下能浚發剛斷，罷確與惇，則善人安，小人化。凡天下之奉承詔令、更張政事者，莫不專志盡慮，無複疑畏。朝廷之福、萬世之利，在此一舉，臣所以區區冒犯威聽而不能已也。」辛巳，左正言朱光庭奏：「如蔡確、章惇、韓縝者，其心私徇，安有經邦之道？其跡回邪，安有表世之德？其蘊蓄空疏，安有推行仁義之政？觀望逢迎，安有恥君不如堯舜之志？因循苟且，安有愛民若保赤子之誠？」監察禦史王岩叟奏：「臣累章論列蔡確、章惇奸邪讒憸，不可久持大柄，親近陛下，恐日月浸淫，惑亂聖德，辨之愈難，去益不易。今天下之人皆言蔡確、章惇天性奸邪，無由變改，恐于陛下不覺不疑之間潛行私意，陰作身謀，或欺罔聖聰，或詭隨睿旨，或沮格公議，或傾陷善類，千機萬巧，陛下如何可防？諫官、禦史如何盡知？雖或知之，幾人敢言？此奸邪之所以不懼也。」甲申，蔡確言：「已再具表辭位。准朝旨，令臣管勾門下省。臣見候解罷，欲望差權官管勾。」詔差尚書左丞呂公著。禦史中丞劉摯言：「伏見宰臣蔡確辭位求退，其所上表，無引咎之意，有論功之言。自陛下臨禦以來，美政盛事，民所歌誦者，確皆鋪列條敘，以為己功，中外傳之，靡不怪笑。夫收撥耆艾之臣置諸左右，乃陛下至明獨見，以天下公望用之，而確乃以為己之所引。罷去有司漁利剝下苛細之法而黜逐汙吏，乃陛下仁心惠德，以蘇疲民，而彼又以為己之所請。至於申戒邊場，不使生事，分遣使者，求民疾苦，修法令以寬先朝之政，包異同以行大公之道，此中外皆知出於陛下聖謀睿慮，實新政之甚善者，而確乃一切認之，掠為己事，貪天之功，欺示天下，其意謂『此數者，陛下不能知之，因己請而知之；陛下不能行之，因己請而行之』。其于輕慢君父，欺罔臣庶，違道干譽，至於如此，不謂之大奸大邪，則可乎？伏望以確表並臣此章，付三省議確之惡，重刑竄逐，以正典憲，使天下為人臣者知事君之道。」左諫議大夫孫覺言：「臣竊見左僕射蔡確、右僕射韓縝，兩人皆非以德進者也。或以典洽獄事，或以分畫邊界，而至執政。臣不敢論其小節細事，以瀆天聽，直以其進身本末，為陛下一一言之，可以知曲折矣。蔡確按浚川獄，知制誥、判司農寺熊本奪職領宮觀，確即遷知制誥、判司農寺；按禦史中丞鄧溫伯治相州獄，溫伯罷知撫州，確即遷禦史中丞；按參知政事元絳太學獄，絳罷知潁州，確即遷參知政事。此三獄者，士大夫多以為冤，確皆批其頰、拉其背而奪之位。未幾，先朝更定官制，確即為左僕射。所謂大臣以道事君，難進而易退者，其若是乎？韓縝不學無術，士大夫不以輔相期之。先朝嘗以北邊爭地事付之，眾謂縝必辱命。已而無故割地，其長七百餘裡，以遺北邊，邊人怨之切骨，以為奪我祖父之地棄之寇敵。非獨惜其地也，又歸怨於朝廷。敵人得地之後，日益桀驁，今縝為右僕射，臣見邊使來朝，問知其官名，相顧微笑，意以為中國無人，乃使是人為相也，益有輕中國之心，每輒驕慢。伏乞皇帝陛下、太皇太后陛下以災異之故，罷免確、縝，別選有德有言、眾所畏服者，使稱其大位。外足以鎮撫四裔，內足以悚動天下，以懷徠桀傲不軌之人，不勝幸甚！」覺又言：「臣聞蔡確已遷出東位，上章求見，傳報表章，方更自陳功勞，頗更矜伐，大抵欲自明有功無罪，以言攻之者為非也。確雖避求去，陛下未賜詔可，確更遲遲，有欲留之心。伏願早賜罷免。如韓縝非才，士論所駭，台諫雖聞有所彈擊。縝方晏然自居，未有引去之意。伏願以台臣僚所上章疏悉以示縝，並令罷去。如此，則確雖去位，不敢更懷怏怏不平之心。伏望聖慈，早賜睿斷。」

　　丙戌，左司諫蘇轍言：「左僕射蔡確憸佞刻深，以獄吏進右僕射；韓縝識暗性暴，才疏行汙；樞密使章惇雖有應務之才，而其為人，難以獨任。門下侍郎司馬光、尚書右丞呂公著，雖有憂國之志，而才不迨心。至若張璪、李清臣、安燾，皆鬥筲之人，持祿固位，安能為有？安能為無？陛下新臨天下，人才衰少，此數人者，未可一朝而去也。則願擇其任最重而罪最大者去之，臣以為莫如蔡確、韓縝者也。所有確、縝罪惡，臣未敢細陳，先論其大體，伏願陛下思祖宗付屬之重，深察方今事勢為至艱至危之時，早賜罷免確、縝二人，別擇大臣負天下之重望、有過人之高才，而忠於社稷、有死無二者以代之，上以肅正君臣異同之論，下以彈壓四海奸雄之心，然後陛下高枕而臥，天下無事矣。」

　　閏二月己醜，右司諫蘇轍言：「確等皆碌碌常才，無過人之實。朝廷將取其德，則不聞其孝悌可稱；將取其才，則不聞其功業可紀；將取其學，則不聞其經術可師。徒以悅媚上下，堅固寵祿。陛下何不正確、縝之罪，上為先帝分謗，下以慰天下之望？」左正言先光庭奏：「臣自供職以來，累具章疏，言退三奸、進三賢，乞陛下早行睿斷，以幸天下。今日蔡確請去，是天欲去一奸臣矣。願陛下因其自請，去之勿疑。臣已兩進愚忠，願陛下留神果斷，以順天意。外有章惇奸臣，尚安厥位，亦願陛下早行屏去。」又言：

　　「韓縝素無行義，不自度德，因緣閥閱，遂至大用。然而內有賢兄，外有賢士大夫，顧利懷寵，不為引避，蓋只知爵祿之為榮，不知名教之為貴，可謂無恥之甚矣。是亦固位之奸臣，臣願陛下早行屏去，勿使僥倖大任，以遂其貪。」

　　庚寅，正議大夫、守尚書左僕射兼門下侍郎蔡確依前官，充觀文殿大學士、知陳州。從所請也。台諫累有章疏論確，朝廷訖不肯正其罪，世以為恨雲。辛卯，詔新除觀文殿大學士、判陳州蔡確如前宰相儀。甲午，右諫議大夫孫覺、司諫蘇轍進對。有旨俟簾下，內臣盡出，方得敷奏。覺言：「臣竊諫右僕射韓縝素無德望，稔有愆惡，百揆之任，非縝所宜。前後臺諫臣僚章疏不一，未聞縝有避位之心，臣不勝憤懣。韓縝物情不歸，人望不屬，言者紛紛，久煩聖聽，遲遲不亟罷免，深恐為朝廷生事。」蘇轍言：「臣伏見陛下采聽群臣，罷左僕射蔡確，中外釋然。具知朝廷清明，邪正曲直，不可複欺。而右僕射韓縝獨端然據位，略無動意，眾情疑惑。臣知今日言縝，異日縝必報臣。然自念起於遷逐之余，誤蒙聖恩，收拔至此，不敢上負朝廷，下辜公議。自以為國排奸，有死無貳。惟陛下裁察！」

　　右諫議大夫兼侍講孫覺為給事中。覺言：「臣竊聞有旨除臣給事中，聖恩深厚。所不敢當。然如臣愚賤，前後言事不合聖意者不可勝數，宜在斥逐之日久矣。今者蒙恩遷給事中，於臣之私，極為榮幸。然臣前後論縝，未蒙施行，一日去職，使縝得挾怨中傷，臣實未知死所。今日在得言之地，尚可布露本末，為陛下言之。一日去職，怨嫌已成，恐如翟思、黃降，臣雖欲自辨，不可得也。伏望聖慈特賜指揮，收還給事中新命，使臣且供諫職。他日韓縝去位之後，別有行遣，且不敢辭。」後二十日，詔覺複為諫議大夫。覺又言：「今左相之位以司馬光，論者以為得矣。韓縝尚為右丞相，則賢不肖混淆，賢才雜處，所謂冰炭同器也。伏願聖慈罷縝相位，別賜推選有德有言堪其任者，擢以代之。」左司諫王岩叟奏：「臣昨為禦史日，累上章言蔡確、章惇奸邪讒憸，同惡相濟，負先帝之恩，誤天下之事，不可當大任。蒙陛下採納公言，因確之請，遂許其去。制下之日，天地改容，人鬼歡喜。今大奸一去而一在人心，猶以為鬱。陛下何惜而不去之，以成曠然之治耶？」癸卯，禦史中丞劉摯言：「臣伏見知樞密院章惇素無才行，立身居家，有不可言之惡，此天下之所共知也。向以附會王安石，欺罔朝廷，進不以道，遂塵政路。近者陛下改免役，複差役，人情欣快，上下莫不以為是，而惇獨以為非，敢建異議，以詛詆聖政，非毀詔令。然惇安為之者？蓋寧負朝廷，不忍負安石，欲存面目以見安石而已。」

　　甲辰，禦史中丞劉摯言：「臣伏見戶部尚書曾布，在熙甯初，王安石以親戚，最先引用布為檢正、判司農寺。安石托以腹心，故其政皆出於布之謀，其法皆造於布之手。至於濫刑賞、開僥倖、排勳舊、進奸諛，安石一以諮布，布以為然，然後落筆，遂使流毒肆惡，人被其害，皆安石為之，布實成之。今安石已歸老田裡，而布猶在近侍，出入省闥，中外之人，莫不指議。考之典憲，宜重加貶廢。若聖慈欲全大體，不俗傷包荒含垢之恩，即乞止罷布戶部尚書，別移一職任，以允公議。」右司諫蘇轍言：「臣近三上章，乞罷右僕射韓縝，至今未蒙施行。竊謂縝奸邪無狀，略與蔡確等，而不學無術，去確遠甚。又河東定地界一事，獨擅其責。臣聞縝定地界時，多與邊人燕複商議，複勸成其事，舉祖宗七百里之地以資寇仇。複本河東兩界首人，親戚多在北，其心不可知，而縝與狎暱，略不知愧。訪聞河東割地之時，邊民數家墳墓田業皆人異域，驅迫內徙，哭聲振天。今父老痛入骨髓。而沿邊險要，舉以資敵，此乃萬世之深限。縝一死為謝，猶未塞責。令蔡確已罷相，而縝尚未動，臣愚乞下臣前後章疏，令三省、兩制雜議，有不如臣言，甘伏訕上之罪。若臣言不妄，亦乞稍正典刑，以謝天下。」

　　左正言朱光庭奏：「所謂奸邪害正者，韓縝、蔡確、章惇、張璪其人也。今陛下幸已罷蔡確職任，中外人情，莫不慶快。然縝等猶晏然自固，而不知退，非徒不知而已，退又為確遊揚論列，欲陛下更加恩禮。于此，尤見其朋邪之跡也。」

　　庚戌。先是，監察禦史孫升言：「近因段繼隆賣官事，論列知開封府蔡京恃宰相同宗，不奉朝廷法令，任情肆己，放縱奸強。若不明行典憲，何以風動四方？伏望特出睿斷，早賜罷黜，以警中外。蒙朝旨，送大理寺依法施行。今大理寺推治繼隆賣官事狀已明，開封府人吏已行對定訖，緣昨曾該疏決德音朝旨，若令依法，即是蔡京更無罷黜之理。伏乞特賜檢會前奏，將蔡京早賜罷黜。」殿中侍御史呂陶言：「蔡京知府已來，殊無治跡，聽獄斷罪，失繆極多。于段繼隆之事，則親書塗抹，放縱冒法賣官之人。于僧惠信之事，則遂非妄奏，曲庇重祿受賕之吏。方當至公之朝，宜檢舉京前後過惡，重行黜降。今既未正其罪，又差知真定府兼安撫使，考之公論，殊未為允。伏請寢罷新命，候大理結正小阿賈等公事三件了日，別取朝廷指揮。」右司諫蘇轍言：「臣近奏乞罷蔡京知開封府，訪聞台諫，亦並有劾奏，京因此奏乞外任，而宰相曲加庇蓋。臣等所言，皆不施行，獨以京陳乞文字，除京知真定府。竊緣真定天下重鎮，舊來多擇久曆邊任、曉練軍政之人，然後除授。今京資任至淺，才力無聞，見有私徇公事未經結絕，台諫交章，至今未已，而宰相特加獎助，授以名藩，意欲以此陵壓言事之官，使之不敢複言。伏乞聖明稍加詳察，追罷京新命，使以本官聽候大理寺斷遣，以弭中外疑惑。」台官所言，訖不行。禦史中丞劉摯言：「臣昨者累具彈奏知樞密院章惇，乞行罷黜，未蒙施行。謹按：惇佻薄險悍，無士人之行，其不遜無禮，非獨施之於同列，至簾陛之前，強愎慢肆，舉止偃蹇，專以沮壞善政，更無臣子事君之節，此士論人情所以憤嫉疑惑而不服也。昨者陛下裁保甲之法，而惇常疑，不以為是。近者陛下改正差役，而惇又肆橫議，賴畢下深燭利害，主張法意，不為邪異所動。然而論說紛紛，攪擾沮害，黷於聰聽者已多矣。伏望出臣章付外，速賜睿斷，罷惇使補外，以全聖政，以慰群望。」

　　左正言朱光庭奏：「伏自陛下臨禦以來，力除奸蠹，天下之人皆喜之，惟章惇不喜。每聞於簾前辨論，悖慢無禮，且辨論公正，猶不可失人臣恭順之禮，又況其邪說之多，而敢為悖慢邪？韓縝行義不修，而不能自治，何以治人？代天理物之任，豈行義不修之人可以當之乎？伏望陛下檢會臣前後累奏，特賜睿斷施行。」監察禦史孫升言：「王安石履君子之操，談先王之言，先朝安國而聽之，然安石天姿強愎，棄眾自用，趨近利，無遠識，非宰相器。憤賢人君子不為己用，於是拔小人之材者布於朝廷。既蔽王明，且誤國事。呂惠卿、章惇二人，皆小人之材而尤黠者也。惠卿自小官，三年拔為執政，安石之德，不為淺矣。一旦見利忘義，與安石為世仇。推是以觀之，則其事君之節可知矣。賴先朝聖明，察知其奸，竟不復用，不然善人君子，今無噍類矣，章惇不逮惠卿而奸惡過之，二人所謂『材足以文其奸而資其惡』，罔上殘民，偷合苟容而已。臣竊恐人或以惇為材進說，以誤聖聽，故陛下遲疑而不決去也。伏望聖慈早賜裁決，以清朝政，以慰人心，則天下幸甚！」

　　辛亥，詔：「正議大夫、知樞密院事章惇，累有臣僚上言輕薄無行，好為俳諧俚語。及嘗受內臣宋用臣饋遺，以其大臣，彈糾章奏，不欲付外。又議役法，明知未完，俟其令行，始為沮難。近者再於簾前同輔臣議政，動多輕悖，全無恭上之禮，宜解機務。可守本官知汝州。」言者既數劾惇，惇居位如故。及惇與同列於簾前爭論喧惇，有「他安能奉陪吃劍」之語，太皇太后怒其無禮，乃黜之。右司諫王岩叟言：「蔡確、章惇之大奸，臣先已論之，其次如韓縝之鄙俗不學，張璪之陰謀不正，李清臣之柔佞不立，安燾之闒茸不才，臣不知此四人自執政以來，有益國家者何事？惠及生民者何功？啟沃陛下者何言？天下之物望輕重，陛下聰明，必皆坐照，不待臣言而後知。伏望陛下重惜名器，別圖賢才，任以大柄，以力社稷之賴，以為生靈之福。」

　　乙卯，正議大夫、同知樞密院事安燾知樞密院。左司諫兼權給事中王岩叟言：「謹按：燾姿才闒茸，器識暗昧，立朝以來，無一長為人所稱。備位樞庭，不能自立，惟知佞事章惇，陰助邪說，以養交取容，曾無建明，少裨國論。公議所鄙，中外一辭。臣當言責，方以逐大奸為先，未暇及燾，非敢不為陛下言也。今大奸既逐，適欲論奏，而燾更超用，其何以慰天下之望、弭諫臣之言？燾之不才，舊位且非所據，況可冠洪樞、顓兵柄？今邊鄙大事，正賴謀謨，使燾當之，何以勝責？」丙辰，諫議大夫孫覺言：「韓縝不可任以為相，未蒙聖旨稍賜施行。陛下即位逾年，自閑廢中，擢司馬光以為執政，未幾用為上相，天下之人無知愚、無賢不肖，莫有一人以為不可。不幸有人焉，曰韓縝者，與光為左右僕射，對秉國鈞，同持大政。光欲為此，則縝為彼矣；光欲為一，則縝為二矣。為光者，不亦難乎？」

　　三月壬戌，王岩叟言：「臣封還安燾除知樞密院敕黃，伏蒙御批以『國家進退大臣，皆須以禮，況前日延和奏事，已嘗面諭卿。今複如是，非予所以待大臣之意也。可速書讀，無執所見』者。臣以燾為不才，不當雜群賢並進，所以上助聖明，判白賢佞，使在位端亮名節之人知陛下聰明旌別，感激自勵，是謂副陛下待大臣之意也。況今日之事，諫官、禦史議論如一，臣之區區，豈敢偏執所見？伏望聖慈察臣之罪，特依前奏，早賜施行。」禦史中丞劉摯言：「宰臣韓縝才鄙望輕，不學無術，多利欲而好富貴，習淺陋而無廉隅。前者諂附張誠一，夤緣進用，備位樞庭。近者以王珪死亡，次第推移，遂至宰席。臣伏見皇帝陛下收延眾正，以紹承祖宗之志，而太皇太后陛下因革庶事。以深圖社稷之安。方此之時，如縝何補？伏望聖慈降臣此言，並臣僚論縝章疏付之於外，罷縝政事，以清朝路，以協師言。」右諫議大夫孫覺言：「謹按：縝素無學術，言行淺陋，夤緣執政，無一可道。自中春以來，自知為公議所輕，揚言於人曰：『過寒食，當乞退罷。』既而又曰：『候神宗小祥。』近者但見時時絮致行李一二於外，以示欲去，然終不聞有決請之意。其無廉隅，至於如此。乞將臣僚章疏付外，正其罪罷之，以允清議。」

　　辛未，門下侍郎呂公著言：「安燾、範純仁除命雖已依中旨發下，而中外紛紛，皆以為門下省失官。若言者論奏不已，則恐轉難處置。聞燾固辭不敢受，宜因其請，特賜俞允，則朝廷命令不至乖失，其於待燾，亦為得體。」壬申，詔：「安燾堅辭知樞密院事，特依所請，依舊同知院事，仍令班左丞李清臣上。」右司諫蘇轍言：「臣竊見台諫前後十章論韓縝過惡，乞行斥退，皆留中不出，人人惶惑，不測聖意所在。臣頃與孫覺上殿奏事，面聞德音，以為進退大臣，當存國體，雖知縝不協人望，要須因其求去，而後出之。臣即奏言：『陛下以恩禮遇大臣，雖盛德之事，而臣等自有言責。言苟不效，義不可止。』臣等所論韓縝過惡，必不下二三十章，並乞降付三省。如臣等所言有妄，即乞明正典刑；如縝罪狀不誣，亦乞顯行誅責，使天下明知降黜事端發於台諫，蓋是公議所迫，雖先朝舊臣，陛下亦莫得而赦，自然中外更無毫髮議論。」

　　乙酉，殿中侍御史林旦言：「向來呂溫卿、升卿、和卿，以惠卿之弟；蔡京、蔡卞以安石之親，驟遷大用，多據要劇。乃確、惇、璪等以此報安石、惠卿之恩也。自確、惇外補，璪等在朝，與其黨與，日夜冀其複用，但畏陛下聖明，照見情狀，陰謀邪計，秘未敢發。指諫官論事太煩，動搖人心，以惑聖聽。伏望陛下察臣區區之誠，特賜省覽，每因執政進退之際，特留宸慮，深究群情。如涉傾邪，毋憚斥逐，以折奸謀。」又言：「昨邢恕日夜出入蔡確、章惇、張璪等門下，干預時政，又傳達意指，與台諫官黃履等陰相表裡，走弄事權，以致驟加進用，趨附者盈門，氣焰可畏。尚賴陛下聖明，照見奸邪，令與外任差遣。朝士聞之相慶。以恕之責淺罪大，出之節鎮，已是寬恩。執政中有素黨恕者密加營救，漸乞召還，以為鷹犬。奸邪入朝，必無安靜之理。伏望留神省察。」

　　四月己醜，正議大夫、守尚書右僕射兼中書侍郎韓縝為光祿大夫、觀文殿大學士、知潁昌府。台諫前後論縝過惡甚眾，皆留中不出。內批：「縝自以為不才，恐妨賢路，故乞出。視矜功要名而去者，縝得進退之體，故有遷官之異。宜於制辭中聲說此意。」矜功要名，蓋指蔡確、章惇也。乙巳，林旦言：「前禦史中丞鄧綰人質猥下，天性險佞。先帝聖明，察見綰之情狀，正其罪而斥之。今綰複待制，又複龍圖閣直學士，自鄧徙揚，而頑然不起，尚懷不足。伏望特賜聖斷，重行誅殛。」詔以綰知滁州。旦又言：「公議之所在者，天下也。道天下之公議者，諫官、禦史也。今臣舉公議而摘大奸，陛下何惜一鄧綰，不以慰天下之望邪？借使今日盡削官職，遠投荒裔，固未能壓塞眾議，奈何止罷揚州而已？乞盡削官職，置之散地，終身不齒，以謝天下。」詔綰依舊。綰未去鄧州，尋卒。同知樞密院範純仁言：「昨日簾前奏陳，為言事官彈奏鄧綰責降。臣謂鄧綰貶黜，後來累經赦宥，牽複至此。今自鄧移揚，蓋為曾孝寬所沖，且非進用。自此言者不須論奏，朝廷不須再行貶責。況陛下臨禦以來，先朝舊臣雖有往咎，皆蒙天恩含貸，豈獨綰可深罪，徒使人心反側，不能安職，無益清淨之化。所系朝廷治體不細。」上遣中使密賜手詔曰：「覽卿所奏鄧綰事，誠為允當。朝廷以向者附會掊克中最顯者已行放黜，蓋當時希世苟合，言利進身者甚眾。朝廷若人人加責，則無窮矣。似非安靜之術。使向來附會干涉之人日夜恐懼，不能自安，欲降一詔書，一切視以寬恩，更不行遣，當各安職業，改過自新。欲作此意行下，如何？卿可更仔細相度，具可否，親書實封進入。」純仁奏曰：「臣伏讀詔旨，欣感歎之不暇，豈複更有愚見可助睿明？便望只以此意付之詞臣，更使敷衍潤色，以成訓誥之美，垂之萬世，永為帝範。愚臣不勝幸甚！」

　　癸醜，朝奉郎、守起居郎滿中行為直龍圖閣、知明州。先是，監察禦史孫升言：「中行器質淺陋，性識奸憸。頃在先朝，常自禦史進擢臺端，既無忠言讜論，切救時病，惟務從臾承意，陰附柄臣。如王安禮，嘗上書不公，宰相深銜其事，中行乃力為排抵，以附其意，竟坐欺罔。」於是中行出守。左司諫王岩叟言：「觀察使、知潞州張誠一前為樞密都承旨日，有盜發其父墓，誠一以修墓為名謁告自往，因於壙中取其父所系黑犀排方帶以歸，易襯而自腰之，其與劫父墓無以異。新知江甯府李定既仕官之久，避其持服，明知仇氏其母而不認，及致人言，乃歸過其父，而左右反覆，巧為疑辭，以其心而背其親，遂若平生無母者。」岩叟論誠一及定，前後凡三奏，殿中侍御史呂陶、中丞劉摯等相繼皆有章，乞明正二人典刑。乃詔開封府及京西提刑司，限十日根究誠一詣實事狀，及淮南提刑司根究定不持母服端的因由，乃就便移文，問定結罪，保明以聞。

　　五月丁卯，右司諫蘇轍言：「臣前四上章，言蔡京知開封府推行役法，知舊法人數冗長，近降聖旨，許州縣相度，有無妨礙。至於揭簿定差，亦無日限。而京違指揮，差人監勒開、祥兩縣一依舊法人數，於數目之內差撥了當，意欲擾民，以壞成法。乞送禦史台重行根勘，即見實。」

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