太宗朝聖德_皇宋通鑒長編紀事本末

太宗朝聖德

　　太平興國七年五月，上嘗謂趙普曰：「朕每讀書，見古帝王多自尊大，深拱嚴凝，誰敢犯顏言事？若不降情接納，乃是自蔽聰明。或喜賞怒刑，豈能歸天下之心哉？」普曰：「帝王若賞罰無私，內外無間，上求其理，下竭其誠，馴致太平，不為難事。」上又問治民之道複有何術，普曰：「陛下恤念生民，每聞利病，無不即日施行。古聖人愛民之心，止於此矣。」

　　八年六月，上謂近臣曰：「朕親選多士，殆忘饑渴，召見臨問，以觀其才，拔而用之，庶使岩野無遺逸，而朝廷多君子爾。朕每見布衣搢紳間有端雅為眾所推譽者，朕代其父母喜。或召拜近臣，必為擇良日，欲其保終吉地。朕于士大夫無所負矣！」

　　十一月丁卯，宴餞趙普于長春殿，樞密使王顯等侍側，數視上袴。上怪而問之，顯等曰：「陛下所衣挎文縷俱倒。上笑謂曰：「朕未嘗禦新衣，蓋浣濯頻所致耳。」上因言：「此雖偪下已甚，蓋念機杼之勞苦，欲示敦樸，為天下先也。」顯等拜舞稱謝。

　　雍熙元年正月丁醜，上謂侍臣曰：「朕讀《晉史》，見武帝平吳之後，溺於內寵後宮，所畜殆數千人，深為煩費，殊失帝王之道也。朕常以此為深戒。今宮中自職掌至於粗使，不過四百人，朕猶以為多矣。

　　五月丁酉，謂宰相曰：「前代帝王，多以尊極自居，凜然顏色，左右無敢輒進一言。朕每與卿等款曲商榷時事，蓋欲通上下之情，無有所隱。卿等直道而行，杜絕請托，勿以眾口鑠金為慮。比來中外議朝廷政理為何如？」宋琪曰：「陛下勞心致治，遠近無間言。」上曰：「雖妄言如昨日草澤上書者，朕亦未嘗加譴。」琪曰：「狂瞽之人，當置嚴辟。但芻蕘不棄，以開言路，上聖之德也。」

　　十月，上嘗謂宰相曰：「朕每日所為有常度，辰巳間視事，既罷，即看書，深夜乃寢，五鼓而起，盛暑永晝未嘗臥。至於飲食，亦不過差。行之已久，甚覺得力。凡人飲食飽，無不昏濁。儻四支無所運用，更複就枕，血脈滯凝，諸疾自生，欲其清爽，得乎？老子雲：我命在我，不在天。全系人之調適。卿等亦當留意，無自輕於攝養。」

　　端拱二年，自三月不雨，至於五月。戊戌，上親錄京城諸司系獄囚，多原減。是夕大雨，上因謂近臣曰：「為君當如此勤政，即能感召和氣。如後唐莊宗不恤國事，唯務畋遊，動經旬浹，大傷苗稼。及還，乃降敕蠲放租賦，此甚不君也。」樞密副使張宏奏曰：「莊宗不獨如此，尤惑於音樂，縱酒自恣。樂籍之中，獲典郡者數人。」上曰：「凡人君節儉為宗，仁恕為念。朕在南府時，於音律粗亦經心，今非朝會，未嘗張樂。晨夕下藥，常以鹽湯代酒。常服浣濯之衣。而鷹犬之娛，素所不好。且多親飛走，《真誥》所不許，朕常以為戒也。」

　　淳化元年八月乙巳，令左藏庫籍所掌金銀器皿之屬，悉毀之。有司言：「中有製作精巧者，欲留以備進禦。」上曰：「將焉用此？汝以奇巧為貴，朕以慈儉為寶。」卒皆毀之。左正言、直史館謝泌賀曰：「聖意如是，天下幸甚！」上性節儉，退朝常著華陽巾，布褐細絛，內服惟絁絹，鹹累經浣濯。乘輿給用之物，無所增益焉。

　　二年二月，上修正殿頗施采繪，左正言謝泌上疏諫。癸醜，命悉去采繪，塗以赭堊。

　　三月己巳，上以歲旱蝗，手詔呂蒙正等曰：「元元何罪？天譴如是，蓋朕不德之所致也。卿等當於文德殿前築一台，朕將暴露其上，三日不雨，卿等當焚朕，以答天譴。」蒙正等惶恐謝罪，匿詔書。翌日而雨，蝗盡死。

　　四年二月戊子，有司言油衣帟幕破損者數萬，欲毀棄之。上令煮浣，染以雜色，刺為旗幟數千，以示宰相。李防等奏日。，「陛下萬機之外，聖智高遠，事無小大，鹹出意表。天生五材，陛下兼而用之；物有萬殊，陛下博而通之。雖在細微，無所遺棄，固非臣等智慮所及。」

　　至道元年十二月丙申，上顧侍臣曰：「自晉、漢以來，朝廷削弱，主暗臣強，紀綱大壞，僅成邦國。朕承喪亂之後，君臨大寶。即位之始，覽前王令典，睹五代弊政，以其習俗既久，乃革故鼎新，別作朝廷法度。于時遠近騰口，鹹以為非，至於二三大臣，皆舊德耆年，亦不能無異。朕執心堅固，靡與動搖，晝夜孜孜，勤行不怠，於今二十載矣。卿等以朕今日為治如何也？雖未能上比一二皇，至於寰海宴清，法令明著，四表遵朝，化百司，絕奸幸，固亦無慚於前代矣。」上曰：「朕自君臨，未嘗不一日雞鳴而起，聽四方之政。至於百司庶務，雖微細者，亦與詢訪，所以周知利害，深究安危之理也。因無壅蔽陵替之事。」呂端等對曰：「臣等待罪廟堂，曾無裨益！」拜謝而退。

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