後漢書方術列傳(5)華佗

方術列傳(5)

　　華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。遊學徐土，兼通數經。曉養性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。

　　精于方藥，處齊不過數種，心識分銖，不假稱量，針灸不過數處。若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平復。

　　佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：「向來道隅有賣餅人，萍齏甚酸，可取三升飲之，病自當去。」即如佗言，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。時佗小兒戲於門中，逆見，自相謂曰：「客車邊有物，必是逢我翁也。」及客進，顧視壁北，懸蛇以十數，乃知其奇。

　　又有一郡守篤病久，佗以為盛怒則差。乃多受其貨而不加功。無何棄去，又留書罵之。太守果大怒，令人追殺佗，不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。

　　又有疾者，詣佗求療，佗曰：「君病根深，應當剖破腹。然君壽亦不過十年，病不能相殺也。」病者不堪其苦，必欲除之，佗遂下療，應時愈。十年竟死。

　　廣陵太守陳登，忽患匈中煩懣，面赤不食。佗脈之，曰：「府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所為也。」即作湯二升，再服，須臾，吐出三升許蟲，頭赤而動，半身猶是生魚膾，所苦便愈。佗曰：「此病後三期當發，遇良醫可救。登至期疾動，時佗不在，遂死。

　　曹操聞而召佗，常在左右，操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。

　　有李將軍者，妻病，呼佗視脈。佗曰：「傷身而胎不去。」將軍言間實傷身，胎已去矣。佗曰：「案脈，胎未去也。」將軍以為不然。妻稍差，百餘日複動，更呼佗。佗曰：「脈理如前，是兩胎。先生者去血多，故後兒不得出也。胎既已死，血脈不復歸，必燥著母脊。」乃為下針，並令進湯。婦因欲產而不通。佗曰：「死胎枯燥，勢不自生。」使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。佗之絕技，皆此類也。

　　為人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因托妻疾，數期不反。操累書呼之，又敕郡縣發遣，佗恃能厭事，獨不肯至。操大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗首服。荀彧請曰：「佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。」操不從，竟殺之。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：「此可以活人。」吏畏法不敢受，佗不強與，索火燒之。

　　初，軍吏李成苦咳，晝夜不寐。佗以為腸癰，與散兩錢服之，即吐二升膿血，於此漸愈。乃戒之曰：「後十八歲，疾當發動，若不得此藥，不可差也。」複分散與之，後五六歲，有裡人如成先病，請藥甚急，成湣而與之，乃故往譙更從佗求，適值見收，意不忍言。後十八年，成病發，無藥而死。

　　廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。普依准佗療，多所全濟。

　　佗語普曰：「人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則穀氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。是以古之仙者，為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，恰而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。」普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。

　　阿善針術。凡醫鹹言背及匈藏之間不可妄針，針之不可過四分，而阿針背入一二寸，巨闕匈藏乃五六寸，而病皆瘳。阿從佗求方可服食益於人者，佗授以漆葉青黏散：漆葉屑一鬥，青黏十四兩，以是為率。言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。阿從其言，壽百餘歲。漆葉處所而有。青黏生於豐、沛、彭城及朝歌間。

　　漢世異術之士甚眾，雖雲不經，而亦有不可誣，故簡基美者列於傳末：

　　泠壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華佗同時。壽光年可百五六十歲，行容成公禦婦人法，常屈頸鷮息，鬚髮盡白，而色理如三四十時，死於江陵。唐虞道赤眉、張步家居裡落，若與相及，死於鄉里不其縣。魯女生數說顯宗時事，甚明瞭，議者疑其時人也。董卓亂後，莫知所在。

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　　徐登者，閩中人也。本女子，化為丈夫。善為巫術。又趙炳，字公阿，東陽人，能為越方。時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，遂結言約，共以其術療病。各相謂曰：「今既同志，且可各試所能。」登乃禁溪水，水為不流；炳複次禁枯樹，樹即生荑，二人相視而笑，共行其道焉。

　　登年長，炳師事之。貴尚清儉，禮神唯以東流水為酌，削桑皮為脯。但行禁架，所療皆除。

　　後登物故，炳東入章安，百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人見之驚懅，炳笑不應。既而爨孰，屋無損異。又嘗臨水求度，船人不和之，炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟，於是百姓神服，從者如歸。章安令惡其惑眾，收殺之。人為立祠室于永康，至今蚊蚋不能入也。

　　費長房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，唯長房於樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：「子明日可更來。」長房旦日複詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴麗，旨酒甘肴，盈衍其中，共飲畢而出。翁約不聽與人言之。後乃就樓上候長房曰：「我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿與別。」長房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。

　　長房遂欲求道，而顧家人為憂。翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍後。家人見之，即長房形也，以為縊死，大小驚號，遂殯葬之。長房立其傍，而莫之見也。於是遂隨從入深山，踐荊棘於群虎之中，留使獨處，長房不恐。又臥於空室，以朽索懸萬斤石於心上，眾蛇競來齧索且斷，長房亦不移。翁還，撫之曰：「子可教也。」複使食糞，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房意惡之。翁曰：「子幾得道，恨於此不成，如何！」

　　長房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。」又為作一符，曰：「以此主地上鬼神。」長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十餘年矣。」即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長房曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃發塚剖棺，杖猶存焉。遂能醫療眾病，鞭笞百鬼，及驅使社公。或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：「吾責鬼魅之犯法者耳。」

　　汝南歲歲常有魅，偽作太守章服、詣府門椎鼓者，郡中患之。時魅適來，而逢長房謁府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。長房呵之雲：「便於中庭正汝故形！」即成老鱉，大如車輪，頸長一丈。長房複令就太守服罪，付其一劄，以敕葛陂君。魅叩頭流涕，持劄植于陂邊，以頸繞之而死。

　　後東海君來見葛陂君，因淫其夫人，於是長房劾系之三年，而東海大旱。長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：「東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。」於是雨立注。

　　長房曾與人共行，見一書生黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭，長房曰：「還它馬，赦汝死罪。」人問其故，長房曰：「此狸也，盜社公馬耳。」又嘗坐客，而使至宛市鮓，須臾還，乃飯。或一日之間，人見其在千里之外者數處焉。

　　後失其符，為眾鬼所殺。

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