後漢紀校注漢靈帝紀(22)

漢靈帝紀(22)

　　五月乙卯，黃巾馬元義等於京都謀反，皆伏誅^①。

　　①《範書》皇甫嵩傳言馬元義死于唐周告密後不久，時尚未起義。又《御覽》卷六四五引《續漢書》曰：「張角別党馬元義為山陽所捕得，饋送京師，車裂於市。」諸載各有異，俟考。

　　皇甫嵩、朱雋擊黃巾波才於潁川，大破之，斬首數萬級。詔嵩行車騎將軍，封都鄉侯；雋，西鄉侯。於是傅燮功多應封，為趙忠所譖。上識燮，不罪之，然不得封。

　　左中郎將盧植征張角，不克，征詣廷尉，減死罪一等。中郎將董卓代。

　　植既受命，累破黃巾，角等保廣宗，植圍塹修梯。垂當拔之，上遣小黃門左豐觀賊形勢。或勸植以賂送豐，植不從，豐言於上曰：「廣宗賊易破耳，盧中郎固壘息軍，以待天誅。」上怒，植遂抵罪。

　　六月，中郎將張均上書曰：「張角所以能興兵作亂，萬民樂附之者，原皆由十常侍多放父子兄弟、昏親賓客，典據州郡，辜榷財利，侵冤百姓。百姓之冤無告訴，因起從角學道，謀議不軌，相聚為賊。今悉斬十常侍，懸其頭於南郊，以謝天下，即兵自消，可一戰而克也。」上以章示十常侍，皆免冠頓首，乞自致雒陽獄，家財助軍糧，子弟為前鋒。上曰：「此則直狂子也，十常侍內有一人不善者耳！」天子使禦史考諸為角道者，禦史奏均學黃巾道，收均死獄中。

　　秋八月，皇甫嵩擊黃巾卜已於東郡，大破之，斬首萬餘級。

　　中郎將董卓征張角，不克，征詣廷尉，減死罪一等。以皇甫嵩代之。

　　朱雋攻黃巾趙弘於南陽，自六月至八月不拔。有司奏征雋，司空張溫議曰：「昔秦用白起，燕信樂毅，亦曠歷年載，乃能克敵。雋討潁川有效，引師南指，方略已設，臨軍易將，兵家所忌，可以少假日月，責其功效。」上從之，詔切責雋，雋懼誅，乃急擊弘，大破斬之。封雋上虞侯。

　　賊複以韓忠為帥，眾號十萬，據宛拒雋。雋兵力不敵，然欲急攻，乃先結壘，起土山以臨之。因偽修攻具，耀兵於西南，雋身自披甲，將精卒乘其東北，遂得入城。忠乞降，議郎蔡邕、司馬張超皆欲聽之^①。雋曰：「兵有形同而勢異者。昔秦項之際，民無定主，故有賞以勸來者。今海內一統，惟黃巾造寇，降之無可勸，罰之足以懲惡。今若受之，更開逆意，利則進戰，鈍則降服，縱敵長寇，非良計也。」因勒兵攻之，連戰不克。雋登土山望之，顧謂邕曰^②：「吾知之矣，今外圍周固，內營逼急，忠故乞降。降又不受，所以死戰也。萬人同心猶不可當，況十萬人乎？其害多矣。不如徹圍解弛，勢當自出，出則意散，必易破之。」即解圍入城，忠果自出。雋因自擊之，大破斬忠，乘勝逐北，斬首萬餘級。即拜雋為車騎將軍^③，封錢唐侯，征入為光祿大夫。

　　①《范書》朱雋傳作「司馬張超及徐璆、秦頡皆欲聽之」，不及蔡邕。且邕傳亦不載此事，疑其有誤。
　　②《範書》作「顧謂超曰」。
　　③《範書》本傳作「右車騎將軍」。

　　冬十月，皇甫嵩攻張角弟良于廣宗，大破之，斬首數萬級。角先病死，破棺戮屍。拜嵩為車騎將軍^①，封槐裡侯。

　　①《範書》本傳作「左車騎將軍」。

　　嵩既破黃巾，威振天下，故信都令漢陽閻忠說嵩曰：「夫難得而易失者，時也；時至而不旋踵者，機也。故聖人常順時而動，智者必見機而發。今將軍遭難得之時，蹈之而不發，將何以權大名乎？」嵩曰：「何謂也？」忠曰：「天道無親^①，百姓與能^②，故有高人之功者，不受庸主之賞。今將軍受鈇鉞於暮春，收成功於末秋，^③兵動若神，謀不再計，攻堅易於折枯，摧敵甚于湯雪，旬月之間，神兵電埽，封〔屍〕（戶）刻石^④，南面以報，威振本朝，聲馳海外，是以群雄回首，百姓企踵，雖有湯、武之舉，未有高將軍者也。身立高人之功，乃北面以事庸主，何以圖安也？」嵩曰：「夙夜在公，心不忘忠，何以不安？」忠曰：「不然！昔韓信不忍一餐之遇，棄三分之利，拒蒯通之說，忽鼎峙之勢。利劍揣其喉，乃歎息而悔何以見烹於女子也^⑤。今主勢弱于劉項，將軍權重于淮陰，指麾足以震風雨，叱吒足以興雷電。赫然奮發，因危抵頹，崇恩以綏前附，振武以臨後伏，征冀方之士，勒七州之眾，羽檄先馳于前，大軍向振於後，蹈流漳河，欽馬盟津，誅中官之罪，除群怨之積。如此則攻無交兵，守無堅城，不招必影從，雖童兒可使奮空拳以致力，女子可使褰裳以用命，況厲熊羆之卒，因迅風之勢哉！功業巳就，天下已順，乃請呼上帝，喻以大命，混齊六合，南面稱制，移神器於將興，推亡漢於已墜，實神機之至會，風發之良時。夫既朽不雕，衰世難佐。將軍既欲委忠於難佐之朝，雕朽敗之木，猶逆阪走丸，必不可得也。乃今權宦群居，同惡如市^⑥上不自由，政出左右。庸主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及！」嵩懼曰：「黃巾小孽，非秦、項之敵也；新結易散，非我功策之能。民未忘主，而子欲逆求之，是虛造不冀之功，以速朝夕之禍。非移祚之時也，孰與委忠本朝？雖有多讒，不過放廢，猶有令名，死且不朽。逆節之論，吾所不敢也。」忠知計不用，乃佯狂為巫。

　　①老子曰：「天道無親，常與善人。」
　　②《易·繫辭》下曰：「人謀鬼謀，百姓與能。」言所謂聖人與眾謀以定得失，與神謀以定吉凶，則百姓親附，推戴其為王。
　　③冬十月破張梁，故曰「末秋」。
　　④據《範書》皇甫嵩傳改。
　　⑤蒯通勸韓信據齊地，「參分天下，鼎足而居」，以觀劉項成敗。韓信曰：「漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之乘人之車者載人之忠，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！」後呂後以詐謀縳信，特斬之，信曰：「吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！」事見《史記》淮陰侯列傳。
　　⑥昭公十三年《左傳》曰：「韓宣子曰：『同惡相求，如市賈焉。』」

　　十一月，嵩又進兵擊張寬于下曲陽，斬之。於是黃巾悉破，其餘州所誅，一郡數千人。

　　十二月，金城人邊章、韓約反^①。

　　①《三國志》馬超傳、《範書》皇甫嵩傳「韓約」皆作「韓遂」。按《范書》董卓傳注引獻帝《春秋》曰：「敘州義從宋建、王國等反，詐金城郡降，求見敘州大人故新安令邊允、後事韓約。約不見，太守陳懿勸之使往，國等便劫質約等數十人。」又曰：「州購約、允各千戶侯。約、允被購，『約』改為『遂』，『允』改為『章』。」則「韓約」乃「韓遂」本名，邊章原名邊允，而邊允既已從新名，則《袁紀》之韓約亦當作韓遂為是。

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