後漢紀·漢光武帝紀(7)

漢光武帝紀(7)

　　建武元年〔公元25年〕

　　秋七月辛未，前將軍鄧禹為大司徒，封酇侯。野王令王梁為大司空，封武強侯。初，赤伏符曰：「王良主衛作玄武。」上以野王衛徙也，玄武水神也，大司空水土之官也，乃以梁為大司空。又以讖言，以平狄將軍孫臧行大司馬事。眾大不悅，僉曰：「吳漢、景丹應為大司馬。」上曰：「景將軍舊將，是其人也。然吳將軍有建策之謀，又誅苗曾，收謝躬，其功大。」於是以吳漢為大司馬，封武陽侯，景丹為驃騎大將軍。

　　袁宏曰：夫天地之性，非一物也；致物之方，非一道也。是以聖人仰觀俯察，而備其法象，所以開物成務，以通天下之志。故有神道焉，有人道焉。微顯闡幽，遠而必著，聰明正直，遂知來物，神之所為也。智以周變，仁以博施，理財正辭，禁民為非，人之所為也。故將有疑事，或言乎遠，必神而明之，以一物心。此應變適會，用之神道者也。辯物設位，官方授能，三五以盡其性，黜陟以昭其功。此經綸治體，用之人道者也。故求之神物，則著策存焉；取之人事，則考試陳焉。是故善為治者，必體物宜，參而用之，所以作而無過，各得其方矣。

　　若夫讖記不經之言，奇怪妄異之事，非聖人之道。世祖中興，王道草昧，格天之功，實賴台輔。不徇選賢，而信讖記之言，拔王梁于司空，委孫臧于上將，失其方矣。苟失其方，則任非其人，所以眾心不悅，民有疑聽，豈不宜乎？梁實負罪不暇，臧亦無所聞焉。易曰：「鼎折足，覆公餗。」此之謂也。

　　上璽書勞鄧禹曰：「將軍與朕謀謨帷幄，決勝千里。孔子曰：『自吾有回，門人益親。』平定山西，功效尤著，爾作司空，敬敷五教。」禹遂渡汾陰，入夏陽。更始中郎將公乘歙將十萬眾拒禹于衙，禹擊破之。時赤眉入關，三輔擾亂，民無所歸。聞禹至衙，軍兵整齊，百姓喜悅，相隨迎禹，降者日以千數，號百萬眾。禹時年二十四，所止住儀節，白首耆老及諸將在軍下，莫不飽滿，名震關西。

　　八月壬子，初祠社稷於懷。

　　是時上新即位，軍食不足，寇恂轉運不絕，百官賴焉，以為奉上。上數璽書勞恂，茂陵人董崇說恂曰：「上新即位，四方未定。而以此時據大郡，內得人民，外破蘇茂，威震遠近，此讒人所因怨禍之時也。昔蕭何守關中，悟鮑生之言而高祖悅。今君所將，皆宗族兄弟也，無乃以前人為鏡戒哉？宜從功遂身退之計。」恂然其言，稱病不親事，自請從上征。上曰：「河內未可離也。」固請，不聽。恂乃遣兄子寇張、姊子谷崇願為前鋒。上悅，以為偏將軍。

　　廩丘王田立降。趙萌、李松攻三王，三王敗走，更始徙居長信宮。三王降赤眉，別兵出戰。李松拒之，赤眉生得松。時松弟泛為城門校尉，赤眉使人誘泛曰：「開城，活汝兄。」泛遂開城門。

　　九月，赤眉入長安，更始出渭濱。式侯恭以盆子之立，自系有司。赤眉入，吏民奔，式侯從獄中出，三械。見定陶王劉祉，解其械言：「帝在渭濱。」遂相隨見更始於舟中。弘農太守公乘歙謂京兆尹解惲曰：「送帝入弘農，我自保之。」惲曰：「長安已破，吏民不可信。」右輔都尉嚴本恐失更始，為赤眉所誅，即曰：「高陵有精兵，可往。」時虎牙將軍劉順、定陶王劉祉、尚書任延君、侍中劉恭步將更始至高陵。嚴本將軍兵城守，外如宿衛，內實圍之。

　　上聞更始失城守，未知所在，詔：「封更始為淮陽王，敢有害及妻子者，罪大逆；其送詣吏者封列侯。」

　　赤眉下書曰：「更始降者，以為長沙王。過二十日者，不受。」更始知嚴本所守，恐其日盡，即遣劉恭請降。赤眉遣大司徒謝祿受之。坐更始於庭下，議殺之。式侯與謝祿共請，不聽，逐更始去。式侯舉刃欲自刎，崇等共止之，乃舍更始，封為畏威侯。式侯複守崇求本約，竟封更始為長沙王。常依謝祿，式侯擁護之，頗得與故人賓客相見。故人有欲盜更始去者，事發，皆系獄。於是祿閉更始，自是式侯不得見也。

　　赤眉諸將日會爭功，各言所欲封，拔劍斫柱。稍得王莽時中黃門數十人，皆曉故事，頗得差整，數日輒複亂。初，三輔畏赤眉兵強，又見更始降，諸縣營長皆遣使奉獻，絡繹道路；赤眉兵輒遮殺，取其物，吏民由是皆城守。上書封拜者不關盆子，盆子日夜號泣，詣黃門中共臥起，登諸台榭，諸黃門皆哀憐之。

　　式侯知赤眉必敗，自恐兄弟俱死，即勸盆子歸璽綬，教習為辭讓語。後崇等大會，式侯先於眾中跪言：「諸君共立恭弟為君，德誠深厚。立且一年，散亂益甚，誠不足以相成，恐死而無益。願得兄弟退為庶人，宜更求賢聖。今有君而更求，恐賢人不出，不知空其位而博選賢聖，唯諸君省察！」崇等謝曰：「皆某等罪也。」盆子因下床解璽綬，叩頭曰：「今設為縣官，而為盜賊如故。流聞四方，莫不怨恨，不覆信向。此皆非其人之所致也。願乞骸骨以避賢，兄弟備行伍。必欲殺盆子以塞事者，無所離死，誠冀諸君相哀之耳！」因涕泣歔欷。崇等及郎吏數百人，無不感慟，崇等下座頓首曰：「無狀，負陛下，請自今已後相檢敕，不敢放縱。」因共扶盆子，帶以璽綬。盆子號泣不得自在。崇等既罷，各閉門，不出鹵掠。三輔聞之翕然，百姓爭入長安中，市里且滿。後二十餘日，赤眉貪其財物，因大放兵虜掠，因縱火燒宮室。

　　三王謝祿曰：「三輔營家多欲得更始者，一朝失之，必合兵攻赤眉，不如殺之也。」於是謝祿使兵殺更始。式侯夜往葬之。

　　諸將勸鄧禹取長安，禹曰：「璽書每至輒曰：『無與窮赤眉爭鋒。』今吾眾雖多，能戰者少，前無可仰之積，後無轉運之饒。赤眉新拔長安，財富日盛鋒銳不可當也。盜賊群居，無終日計，財貨雖多，變故萬端，非能堅守長安也。上郡、北地饒穀多畜，吾且休兵北道，就糧養士，觀其弊，乃可圖也。」於是引軍北行，所至郡縣皆降。頃之，積弩將軍馮愔與車騎將軍宗歆在栒邑，爭權，愔殺歆，與禹相攻上聞之，遣尚書宗廣持節喻降馮愔，及更始諸將王匡、胡殷、等。廣至安邑，盡誅之。

　　隗囂之奔天水，複聚其眾，自稱西州大將軍。長安既壞，士人多奔隴西，囂虛己接之。以谷恭、范逡為師友，趙秉、鄭興為祭酒，申屠剛、杜林為治書，王遵、周宗、楊廣、王元為將帥。

　　於是竇融始據河西。融字周公，右扶風平陵人也。融家貧，少時為驃騎將軍王舜令史，泛愛好交遊。女弟為大司空王邑小婦。出入貴戚，結交豪傑，以任俠為名；然事母兄，養弱弟，內行修整。漢兵起，融從王邑敗昆陽。漢兵得新豐，邑薦融可任用，莽拜融為波水將軍，賜金千斤，引兵新豐。會三輔內潰，融降大司馬趙萌。萌以融為校尉，絕重之；薦融於更始，拜為巨鹿太守。

　　融見更始立，東方擾攘。融祖父為張掖太守，從祖父為護羌校尉，從弟又嘗為武威太守，累世在河西，知其土俗，融心樂之，獨謂兄弟曰：「天下安危未可知，河西人民殷實，帶河為固，張掖屬國精兵萬騎，欲求為之，且以避世，一旦有緩急，杜絕河津，足以自守，此真遺種處也。」兄弟皆勸之，融乃辭讓巨鹿，求張掖屬國都尉。萌為言，竟得之。融大喜，遂將家屬而西，撫養吏民，結雄傑，懷集羌胡，河西翕然而治。

　　是時酒泉太守梁統、金城太守庫鈞、張掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛彤皆州郡英俊，與融有舊。更始欲敗，融與統等議，皆以為「天下擾亂，未知所統。河西鬥絕在羌、胡中，不同心並力，則不能自守；權均力齊，又不相率，當推一人為將軍，共全五郡，觀世變動。」皆曰：「善。」以梁統為太守，先共推之。統固辭曰：「昔陳嬰不受王者，以有老母。今統內親老，又德能鮮薄，不足以當督師也。」竇融典兵馬，又家世為河西二千石，吏民所向，即共推融行河西五郡大將軍事。統字仲甯，安定烏氏人。少治《春秋》，好法律。更始時為中郎將，安集敘州，因為酒泉太守。

　　是時武威太守馬期、張掖太守任仲二人孤立無黨，融等議定，移書告喻之，實時解印綬避位。於是梁統為武威太守，史苞為張掖太守，竺曾為酒泉太守，辛彤為敦煌太守。融居屬國，領都尉如故，置從事監察，而太守各治其郡。尊賢養士，務欲得吏民心，修騎射，明烽燧，羌胡犯塞，融躬自擊之，諸郡相應，莫不富殖。

　　初，更始遣將軍鮑永撫河東，北及並州。永好文德，雖為將帥，常儒服從事素重杜陵人馮衍，以為謀主，同心戮力，以奉更始。上使諫議大夫儲伯持節征永，時或傳更始猶存，永奪伯節，執而梏之。遣使至長安，知更始審被害，乃哭泣盡哀，罷兵，與衍幅巾詣上。上問永眾所在，永離席曰：「臣事更始，不能令全，豈可以眾獲貴，故悉罷之。」上不悅。

　　時魯郡多盜賊，以永為魯郡太守。降者數千人，唯彭豐，虞休各將千人，稱「將軍」，不肯降。永數以恩禮曉喻之，猶不移。孔子闕裡荊棘自除，從講堂至裡門外。永異之，召府丞、魯令告曰：「方今世道艱難，而闕裡無故荊棘自除，意者，豈非夫子欲令太守行饗禮，而誅奸惡邪？」乃求民好學者，修學校之禮，召豐等觀禮。豐等持牛酒，因謀欲害永。永覺之，手刃殺豐等，擒破党與，封關內侯。

　　於是馮衍未得官。永謂之曰：「昔高祖賞季布之罪，誅丁公之功。今遭明主，亦何愛哉！」衍曰：「人有挑其鄰之妻者，挑其長者，長者罵之，挑其少者，少者報之。俄而其夫死，而娶其長者。或謂之曰：『非罵汝邪？』曰：『在人之所即欲其報我，在我之所即欲其罵人。』夫天地難知，人道易守，守道之臣，何患死乎？」頃之，衍為曲陽令，誅劇賊郭勝等，降五千餘人。論功當封，以讒不行。

　　甲申，以故密令卓茂為太傅，封褒德侯。茂字子康，南陽人。溫而寬雅，恭而有禮，其行己處物，在於可否之間，不求備於人，鄉黨老少，雖行不逮，茂皆受而容之。常有認茂馬者，茂問：「亡馬幾時？」曰：「有日月矣。」茂解馬與之，曰：「若非公馬，幸即歸我。」後馬主得馬，詣門謝之。

　　茂以德行舉為侍郎，給事黃門，遷為密令。其治視民如子，舉善而教，口無惡言。民常有言亭長受米肉者，茂問之曰：「亭長從汝求之乎？汝有事囑之受取乎？將平居以恩意遺之乎？」民曰：「往遺之而受。」茂曰：「遺之而受，何故言邪？」民曰：「聞君賢明，使民不畏吏，吏不敢取，民不敢與。」茂曰：「汝為敝民矣！凡人所以貴於禽獸者，以其仁愛相敬也。鄰伍長老，歲時致禮，人道如此，乃能勸愛。即不如是，側目相視，怨憎忿怒所由生也。吏固不當乘威力強請求耳。誠能禁備盜賊，制禦強暴，使不相侵，民有事爭訟，為正曲直，此大功也。歲時修禮敬，往相見之，不亦善乎？」民曰：「苟如是，律何故禁之？」茂曰：「律設大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必無所怨；以律治汝，汝無所措手足。一門之內，小者可論，大者可殺也。且歸念之！」民曰：「誠如君言也。」茂教民制法，皆此類也。

　　初，茂到官，吏民皆笑之，鄰縣及府官以為下治。河南太守為置守令，茂治自若。數年，教化大行，路不拾遺。天下嘗蝗，河南二十縣皆傷蝗，獨不入密境。是時，王莽為安漢公，置大司農六部丞，勸課農桑。茂遷京部丞，吏民老小皆啼泣道路。王莽居攝，茂以病免，常為郡門下掾，不肯為職吏。更始立，以茂為侍中，從至長安，知更始敗亂，以老乞骸，至是年七十餘矣。

　　袁宏曰：夫帝王之道，莫大於舉賢。舉賢之義，各有其方。夫班爵以功，試曆而進，經常之道也。若大德奇才，可以光昭王道，弘濟生民，雖在泥塗，超之可也。傅岩、磻溪之濱，頃居宰相之任，自古之道也。卓公之德，既已洽於民聽，光武此舉，所以宜為君也。

　　吳漢率耿弇等十將軍圍朱鮪於洛陽，數月不下。世祖以岑彭常隸於鮪也，使彭說之。鮪在城上，彭在城下，相勞如平生。彭因說鮪曰：「赤眉已得長安，更始為二王所反，今公為誰守乎？陛下受命，平定燕、趙，盡有幽、冀之地，百姓歸心，賢俊雲集，誅討群賊，所向破滅。今北方清靜，振大兵來攻洛陽，正使公有連城之守，猶不足當，今保一城，欲何望乎？」鮪曰：「大司徒被害時，鮪與其謀，誠自知罪深，故不敢降。」世祖曰：「夫建大事者，不思小怨。今降官爵可保，況誅罰乎？河水在此，吾不食言！」彭以告鮪。

　　辛卯，鮪降，以為平狄將軍、扶溝侯。

　　冬十月癸醜，上都洛陽宮。

　　十一月，蘇茂降。既而奔劉永，永以為淮陽王。

　　十二月，赤眉去長安，西略郡縣。

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