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卷三十 藝文志(5)

六藝之文：《樂》以和神，仁之表也；《詩》以正言，義之用也；《禮》以明體，明者著見，故無訓也；《書》以廣聽，知之術也；《春秋》以斷事，信之符也。五者，蓋五常之道，相須而備，而《易》為之原。故曰「《易》不可見，則乾坤或幾乎息矣」，言與天地為終始也。至於五學，世有變改，猶五行之更用事焉。古之學者耕且養，三年而通一藝，存其大體，玩經文而已，是故用日少而畜德多，三十而五經立也。後世經傳既已乖離，博學者又不思多聞闕疑之義，而務碎義逃難，便辭巧說，破壞形體；說五字之文，至於二三萬言。後進彌以馳逐，故幼童而守一藝，白首而後能言；安其所習，毀所不見，終以自蔽。此學者之大患也。序六藝為九種。 　　《晏子》八篇。名嬰，諡平仲，相齊景公，孔子稱善與人交，有《列傳》。《子思》二十三篇。名伋，孔子孫，為魯繆公師。 　　《曾子》十八篇。名參，孔子弟子。 　　《漆雕子》十三篇。孔子弟子漆雕啟後。 　　《宓子》十六篇。名不齊，字子賤，孔子弟子。 　　《景子》三篇。說宓子語，似其弟子。 　　《世子》二十一篇。名碩，陳人也，七十子之弟子。 　　《魏文侯》六篇。 　　《李克》七篇。子夏弟子，為魏文侯相。 　　《公孔尼子》二十八篇。七十子之弟子。 　　《孟子》十一篇。 　　名軻，鄒人，子思弟子，有《列傳》。 　　《孫卿子》三十三篇。名況，趙人，為齊稷下祭酒，有《列傳》。 　　《羋子》十八篇。名嬰，齊人，七十子之後。 　　《內業》十五篇。不知作書者。 　　《周史六韜》六篇。惠、襄之間，或曰顯王時，或曰孔子問焉。 　　《周政》六篇。周時法度政教。 　　《周法》九篇。法天地，立百官。 　　《河間周制》十八篇。似河間獻王所述也。 　　《讕言》十篇。不知作者，陳人君法度。 　　《功議》四篇。不知作者，論功德事。 　　《甯越》一篇。中牟人，為周威王師。 　　《王孫子》一篇。一曰《巧心》。 　　《公孫固》一篇。十八章，齊閔王失國，問之，固因為陳古今成敗也。 　　《李氏春秋》二篇。 　　《羊子》四篇。百章。故秦博士。 　　《董子》一篇。名無心，難墨子。 　　《俟子》一篇。 　　《徐子》四十二篇。宋外黃人。 　　《魯仲連子》十四篇。有《列傳》。 　　《平原君》七篇。朱建也。 　　《虞氏春秋》十五篇。虞卿也。 　　《高祖傳》文十三篇。高祖與大臣述古語及詔策也。 　　《陸賈》二十三篇。 　　《劉敬》三篇。 　　《孝文傳》十一篇。文帝所稱及詔策。 　　《賈山》八篇。 　　《太常蓼侯孔藏》十篇。父聚，高祖時以功臣封，臧嗣爵。 　　《賈誼》五十八篇。 　　河間獻王《對上下三雍宮》三篇。

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