元史通俗演義第五十三回寵女侍僭加後服　聞母教才罷彈章(2)

第五十三回寵女侍僭加後服　聞母教才罷彈章(2)

　　會太平以哈麻在宮，導帝為非，意欲將他驅逐，商諸御史大夫韓嘉納。嘉納很是贊成，便授意監察禦史沃哷海壽，教他彈劾哈麻，曆陳罪狀。第一款，是在禦幄後僭設帳房，犯上不敬。第二款，是出入明宗妃子脫忽思宮闈，越分無禮。還有私受饋遺，妄作威福諸條款，亦列入奏中。尚未拜發，偏已漏泄消息，傳入哈麻耳中，哈麻即至順帝前哭訴，略稱太平、韓嘉納有意構陷，唆使海壽出頭，將臣劾奏，即乞解臣職以謝二人等語。順帝摸不著頭腦，只說是並無奏章，何必著急，哈麻複稱海壽已繕就奏牘，明日即要進呈。

　　看官！你想台官的疏奏尚未上陳，那哈麻已先聞知，預為哭訴。若使明白的主子，見哈麻如此狡黠，定要疑他潛布爪牙，暗通聲氣，所以事前偵悉，先使機詐。這種鬼蜮伎倆，一加斥責，便無遁形。怎奈順帝昏饋得很，平時甚寵愛哈麻，擲骰擊毬，聯為狎侶，此次聞他辭職，如何肯依，免不得溫語慰留。

　　次日視朝，果然由韓嘉納代呈奏章，內系沃哷海壽署名，劾哈麻數大罪，順帝不待瞧畢，便擲諸案上，悻悻退朝。韓嘉納料知不佳，忙與太平計議。太平到了此時，也不禁氣憤道：「有哈麻，無太平，有太平，無哈麻，明晨當入朝面奏。」

　　翌日昧爽，即偕韓嘉納入朝，俟順帝登殿，便直陳哈麻兄弟，盤踞宮禁，權傾內外的罪狀。順帝徐徐答道：「哈麻罪狀，當不至此。」

　　太平道：「歷代以來的奸臣，若非顯行構逆，定是獻媚貢諛，表面上很是愛君，暗地裡都是罔上，齊桓公寵用三豎，終致亂國，宋徽宗信任六賊，遂以喪身。陛下試借鑒前車，便可知哈麻兄弟，實兆禍階，理應即日黜逐！」

　　【太平有識。】

　　順帝默然不答，韓嘉納複出班叩首道：「左相太平的奏請，關係國家興亡，幸陛下採納施行。」

　　順帝艴然道：「卿何量狹，不肯容這哈麻兄弟！」

　　【明是左袒哈麻，偏說的量狹難容，令人一歎。】

　　嘉納複頓首道：「臣非為一身計，實為天下國家計；似哈麻兄弟欺君誤國，所以請陛下斥逐。陛下果立斥哈麻兄弟，臣亦甘心受罪，以謝哈麻！」

　　【嘉納有膽。】

　　順帝尚是不悅，太平復啟奏道：「陛下如信用哈麻兄弟，臣願解職歸田！」

　　順帝道：「朕知道了，卿毋多言！」

　　說畢，拂袖還宮。

　　是時哈麻已詳聞消息，複至順帝前籲請罷官，惹得順帝厭煩起來，索性一概黜退。當命侍臣擬定兩道詔旨，一道是免哈麻及雪雪官職，出居草地；一道是罷左丞相太平，降為翰林學士承旨，出御史大夫韓嘉納，為江浙行省平章政事，謫沃哷海壽為陝西廉訪副使。詔既下，朵兒只亦不安於位，奏請免官。順帝准奏，遣他出鎮遼陽。仍任脫脫為右丞相，賜上尊名馬，襲衣玉帶，複令他管理端本堂事。端本堂系皇子肄業處，順帝曾命李好文為諭德，歸暘為贊善，教導皇子，開堂授書。

　　脫脫既兼握大權，尊榮如舊，聞哈麻兄弟被黜，未免代為扼腕。【脫脫丞相，私心萌矣。】適哈麻至脫脫處辭行，並訴太平攻訐狀，脫脫勸慰道：「我若在朝，必不使若輩得志！你且出居數日，得有機會可乘，便當代請複官，幸勿過憂！」

　　哈麻歡謝而去。脫脫遂將中書省內屬員，一一稽考，查得參政孔思立等，俱由太平薦拔，竟不問賢否，坐罪黜退，改用烏古孫良楨、龔伯遂、汝中柏等為僚屬。汝中柏系左司郎中，素與太平有隙，至是即入語脫脫，捏稱太平罪惡，並言太平子也先忽都，僭娶宗女，勾結諸王，覬覦要職等情。

　　脫脫正私憾太平，遂將汝中柏所言，列入奏稿。正待拜發，適為老母薊國夫人所見，即語脫脫道：「我知太平是好人，你何故謊言誣奏，指善為惡？」

　　脫脫道：「是由郎中汝中柏所言，想系調查確實，不致說謊。」

　　薊國夫人道：「無論是真是假，盡可聽他自由，他與你何嫌何怨，必欲將他加害！」

　　脫脫被母一詰，轉有些囁嚅起來。

　　薊國夫人怒道：「你如不聽吾言，從此休認母了！」

　　脫脫本具孝思，見老母含有怒色，忙跪稱不敢。薊國夫人複取了奏稿，信手撕毀，於是一場彈案，化作冰消。【不沒賢母。】

　　不意太平、嘉納等人，正交晦運，一降一謫，尚似未足，不到半年，又有嚴諭頒下，削沃哷海壽官，流韓嘉納於尼嚕罕，並放太平歸裡。太平即襆被出都，故吏田複，勸他自裁，太平道：「我本無罪，當聽天由命；若無故自盡，轉似畏罪而死，死亦蒙羞。」

　　言已，即躑躅而去，徑歸奉元原籍。韓嘉納秉性剛直，未免叢怨，被戍詔下，又經仇人誣奏贓罪，加杖一百，才令起行，途中受了無數苦楚，杖瘡複潰爛不堪，竟致殞命。小子有詩詠道：

　　千秋忠骨瘞荒原，地下猶含不白冤，
　　休怪盈廷多仗馬，由來亂世莫危言。

　　當時廷臣等還疑脫脫主使，其實內中尚有隱情，不得歸咎脫脫。欲知詳細，請閱下回。

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　　元季賢相，莫若脫脫，著書人於脫脫多譽辭，非輕袒脫脫也。自古忠臣必出於孝子之門，脫脫隨父出戍，盡心侍奉，其孝可知；厥後擬劾奏太平等人，卒以老母一言，撤消奏牘，非夙具孝思者其能若是乎？或謂哈麻為佞人之尤，而脫脫信之，汝中柏為讒夫之尤，而脫脫暱之，至若皇子愛猷識理達臘，為奇氏所出，脫脫乃竭力保護，取悅寵妃。是而謂賢，孰非賢臣？不知賢者未嘗無過，觀過益足以知仁。

　　脫脫之信哈麻，暱汝中柏，實為老父被戍而起，父謫遠方，因而病歿，脫脫以為終天之恨，而太平等適當其沖，太平有德於脫脫，脫脫固未之聞也，未聞太平之有德，反疑太平之不仁，於是哈麻之佞，汝中柏之讒，得以乘隙而入。雖曰比之匪人，然略跡原心，尚堪共諒。若謂皇子為寵妃所出，不應視若儲君，似矣；然欽察後無子，弘吉剌後有子而殀，當時順帝膝下，只有此兒，奉命教養，自應效忠，安能遽論嫡庶乎？故本回所敘，實以脫脫為主，餘人皆賓也，借賓定主，而他事皆借此銷納。尤見其天衣無縫雲。

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