元史通俗演義第四十五回平全滇諸將班師　避大內皇兒寄養(2)

第四十五回平全滇諸將班師　避大內皇兒寄養(2)

　　文宗視朝，與中書省臣等會議，僉雲南征將士，未免疲乏，應從豫王等言。乃命豫王等班師還鎮，留荊王屯駐要隘，另遣特默齊為雲南行省平章，總制軍事。

　　特默齊抵任後，複遣兵搜剿餘孽，適值羅羅思土官撤加伯，潛遣把事曹通，潛結西番，欲據大渡河，進寇建昌。特默齊急檄雲南省官躍裡鐵木兒，出師襲擊，將曹通殺斃，又一面令萬戶統領周戡，直抵羅羅思部，控扼西番及諸蠻部。土官撤加伯，無計可施，竟落荒竄去。

　　既而祿餘又出招餘黨，進寇順元等路。雲南省臣，以祿餘剽悍異常，欲誘以利祿，招他歸降。乃遣都事諾海，至祿餘砦中，授以參政制命。祿餘不受，反將諾海殺死。都元帥怯烈，素有勇名，聞諾海遇害，投袂奮起，夤夜進兵，擊破賊砦，殺死蠻軍五百餘人。禿堅長弟必剌都古彖失，舉家赴水死，還有幼弟二人，及子三人，被怯烈擒住，就地正法。只祿餘不知下落，大約是遠奔西裔了，餘黨悉平，雲南大定。【了結滇事。】

　　文宗以西南平靖，外患已紓，倒也可以放心。只太子阿剌忒納答剌疹疾未痊，反且日甚一日，有時熱得發昏，仍舊滿口譫語，不是明宗附體，就是八不沙皇後纏身。太醫使朝夕入宮，靜診脈象，亦雲饒有鬼氣，累得文宗後蔔答失裡祈神禱鬼，一些兒沒有效驗，她已智盡能索，只好求教帝師，浼她懺悔。帝師有何能力，但說虔修佛事，總可挽回，乃命宮禁內外，築壇八所，由帝師親自登壇，召集西僧，極誠頂禮。今日拜懺，明日設醮，琅琅誦經，喃喃呪呪，闔宮男婦，沒一個不齋戒，沒一個不叩禱，籲求太子長生。連皇后卜答失裡，時宣佛號，自晝至暮，把阿彌陀佛及救苦救難觀世音等梵語，總要念到數萬聲。【佛口蛇心，徒增罪過。】怎奈蓮座無靈，楊枝乏力，任你每日禱禳，那西天相隔很遠，何從見聞。

　　蔔答失裡無可奈何，整日裡以淚洗面，起初尚求先皇先後保佑，至兒病日劇，複以祝禱無功，改為怨詛。一夕坐太子床前，帶哭帶詈，忽見太子兩手裂膚，雙足捶床，怒目視後道：「你還要出言不遜麼？我因你苦苦哀求，留你兒命，暫延數天，你反怨我罵我，真是不識好歹！罷罷！似你這等狠婦，總是始終不改，我等先索你長兒的性命，再來取你次兒，教你看我等手段罷！」

　　原來文宗已有二子，長子名阿剌忒納答剌，次子名古納答剌，兩子都尚幼稚。此次卜答失裡聞了鬼語，急得甚麼相似，忙遣侍女去請文宗。

　　文宗到來，太子又厲聲道：「你既想做皇帝，儘管自做便罷，何必矯情干譽，遣使迎我？我在漠北，並不與你爭位，你教使臣甘言諛詞，硬要奉我登基。既已忌我，不應讓我，既已讓我，不應害我，況我雖曾有嗣，也不忍沒你功勞，仍立你為皇太子，我若壽終，帝位複為你有，你不過遲做數年，何故陰謀加害？害了我還猶是可，我後與你何嫌？一個年輕孀婦，寄居宮中，任她有甚麼能力，總難逃你手中。你又偏信悍婦，生生的將她酖死，全不念同胞骨肉，親如手足？你既如此，我還要顧著什麼？」

　　文宗至此，也不禁五體投地，願改立鄜王為太子。只見太子哈哈笑道：「遲了！你也隱受天譴了。善有善報，惡有惡報，積因成果，莫謂冥漠無知呢！」

　　【暗伏文宗崩逝之兆，然借此以喚醒世人，恰也不少！】

　　文宗尚欲有言，太子已兩眼一翻道：「我要去了！你子隨了我去，此後你應防著，莫再聽那長舌婦罷！」

　　這語才畢，文宗料知不佳，急起視太子，已經喘做一團，不消半刻，即蘭摧玉折了。看官！你想此時的文宗，及皇后卜答失裡心下不知如何難過。呼籲原是沒效，懊悔也覺無益，免不得撫屍慟哭，悲痛一回。

　　文宗以情不忍舍，召繪師圖畫真容，留作遺念。【兄嫂也是骨肉，如何忍心毒死！】一面特製桐棺，親自視殮，先把兒屍沐以香湯，然後著衣含玉，一切儀式，如成人一般。後命宮內廣設壇場，召集西僧百人，追薦靈魂。忙碌了好多日，乃令宮相法裡，安排葬事，發紖時，役夫約數千名，單是舁送靈轝人夫，也有五十八人，差不多如梓宮奉安的威儀。俟祔葬祖陵後，又飭營廬墓，即囑法裡等守護。一面將太子木主，供奉慶壽寺，仿佛與累朝神禦相等。視子若祖考，慈孝倒置。

　　喪葬才畢，次兒古納答剌，又複染著疹疾，病勢不亞皇儲。這一驚非同小可，不但文宗帝后，捏了一把冷汗，就是宮廷內外，也道是先皇先後不肯放手，頓時風聲鶴唳，無在非疑，杯影虵弓，所見皆懼。文宗圖帖睦爾及皇后卜答失裡淒淒惶惶，鬧到發昏第一章，猛然記起太平王燕帖木兒足智多謀，或有意外良法，乃亟命內侍宣召。燕帖木兒如命即至，由文宗帝后與他熟商。奈燕帖木兒是個陽世權臣，不是冥中閻王，至此也焦思苦慮，想不出甚麼法兒。及見帝后兩人，銜著急淚，很是可悲，乃委婉進言道：「宮中既有陰氣，皇次子不應再居，俗語有道，趨吉避凶，據臣看來，且把皇次子避開此地，或可化凶為吉。」

　　文宗道：「何處可避？」

　　燕帖木兒道：「京中不乏諸王公主，總教老成謹慎，便可託付。」

　　皇后卜答失裡即插口道：「最好是太平王邸中，我看此事只可託付了你，望你勿辭！」

　　燕帖木兒道：「臣受恩深重，敢不盡力！但在臣家內，恐怕有褻，還求宸衷再酌！」

　　文宗道：「朕子即卿子，說甚麼褻瀆不褻瀆！」

　　燕帖木兒又道：「臣家居比鄰，有一吉宅，乃是諸王阿魯渾撤裡故居，今請陛下頒發敕令，將此宅作為皇次子居第，俾臣得以朝夕侍奉，豈不兩便！」

　　文宗道：「故王居宅，未便擅奪，不如給價為是。」

　　燕帖木兒道：「這是皇恩周浹，臣當代為叩謝。」

　　說罷，便跪地叩首。文宗親手攙扶，叫他免禮，且面諭道：「事不宜遲，就定明日罷。」

　　燕帖木兒領旨而出，即夕辦理妥當，佈置整齊。次日巳牌，又複入宮，當即備一暖輿，奉皇次子古納答剌臥輿出宮。小子有詩詠道：

　　頻年懺悔莫消災，無怪皇家少主裁。
　　幸有相臣多智略，奉兒載出六宮來。

　　畢竟皇次子能否病癒，容俟下回續敘。

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　　雲南之變，聲討文宗，可謂名正言順。事雖未成，亦足以褫文宗之魄，故本回於禿堅等有恕詞。惟祿餘反復無常，心懷叵測，且系群蠻首領，有志亂華，所以特別加貶耳。至於太子歿後，次子複遇疹疾，史稱市阿魯渾撤裡故宅，令燕帖木兒奉皇子居之，後儒不察，以為遣子寄養，蹈漢覆轍。夫文宗溺愛情深，觀于太子之逝，喪葬飾終，何等鄭重，顧肯以孑遺之次子，寄養他家乎？揆其原因，必由宮中遇祟，連日來安，一兒已殤，一兒又病，不得已而出此，著書人從明眼窺出，既足以補史闕，複足以儆世人。是固有心人吐屬，非好談鬼怪也。

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