元史通俗演義第三十八回信佛法反促壽征　迎藩王入承大統(2)

第三十八回信佛法反促壽征　迎藩王入承大統(2)

　　先是泰定帝即位，召諸王還邸，圖帖睦爾亦自瓊州召歸，【見三十六回。】受封懷王。泰定二年，命出居建康，以也先捏為懷王衛士。也先捏與懷王不協，乃私至上都，密進讒言。泰定帝不遑查察，竟照倒剌沙奏議，遣宗正紮魯忽赤、雍古台南下，命懷王徙居江陵。懷王遵旨西遷，紮魯忽赤等回報。時泰定帝已遭疾病，日甚一日，竟於七月新秋，晏駕上都，壽僅三十六。【無量壽佛戒之效何如？】

　　丞相倒剌沙言太子年幼，不即擁立，竟擅權自恣，獨行獨斷，於是天怒人怨，眾叛親離，國家大變，又複從此發生。倡難的人，便是留守京師的燕帖木兒。【燕帖木兒是元季大蠹，所以特別點醒。】

　　燕帖木兒是從前的欽察都指揮使床兀兒第三子，武宗鎮朔方時，已備列宿衛，深得寵倖。床兀兒歿，承襲左衛親軍都指揮使。泰定二年，加授太僕卿，致和元年，進簽書樞密院事，留守京都，實掌樞密院符印。自聞泰定帝罹疾，遂懷異謀，自思身受武宗寵遇，不能輔他二子，入承帝位，未免有負主恩。泰定帝亦擢你高官，何不自思圖報。因此與繼母察吉兒公主，族党阿剌帖木兒，及密友孛倫赤等商議，將乘泰定帝病殂後，迎立懷王圖帖睦爾，篡承武宗遺統。

　　至泰定帝崩，皇后弘吉剌氏，遣使詣京，命平章政事烏都伯剌，【一作額卜德呼勒。】收掌百司印章，諭安百姓。燕帖木兒知勢難再緩，即進語西安王道：「故主已殂，太子尚幼，國家須擇立長君，乃可無虞。況天下正統，應屬武宗嗣子，英宗已不當立，大行皇帝，更出旁支，益加淆雜，今日宜正名定分，迎立武宗嗣子，時不可失，功在速成，王爺以為何如？」

　　【無非希定策功耳，遑期忠義。】

　　西安王阿剌忒納失裡道：「言固甚是，但周王遠居漠北，奈何？」

　　燕帖木兒道：「懷王曾居江陵，何不先行迎立？」

　　西安王道：「弟不先兄，此處還須商酌！」

　　燕帖木兒道：「先迎懷王入都，安定人心，然後再迓周王，仁宗故事，何妨踵行。」

　　西安王道：「上都方有命令，飭烏都伯剌收集印章，我欲舉事，彼竟不從，這又未免為難了！」

　　燕帖木兒道：「昔人有言，先發制人，王爺果允行義舉，只教募賞勇士，立可成功！」

　　西安王點頭道：「你去妥行佈置，我總無不贊成。」

　　燕帖木兒趨出，即日召集心腹，準備停當。翌日黎明，由西安王下令，召集百官至興聖宮，會議要事。平章政事烏都伯剌、伯顏察兒，偕官屬先到，西安王亦乘車而來。

　　既入座，烏都伯剌正要宣佈後敕，令百官齊繳印章，忽見燕帖木兒，率著阿剌帖木兒、字倫赤等十七人，帶刀奔入，外面並有勇士數百人，趨立門外。烏都伯剌料知有變，遂叱問道：「簽書意欲何為？」

　　燕帖木兒厲聲道：「武宗皇帝有子二人，孝友仁文，播名遠邇，今乃一居朔漠，一處南陲，武宗有知，亦當深恫，況天下系武宗的天下，一誤寧可再誤？今日正統，應歸還武宗嗣子，敢有再紊邦紀，不從義舉，是與亂賊相等，例當處斬！」

　　言畢，拔刀出鞘，怒目而立。【仿佛強盜。】

　　烏都伯剌、伯顏察兒兩人，欲抗詞答辯，偏燕帖木兒不容分說，竟令阿剌帖木兒、字倫赤等，一齊動手，將他二人拿下。中書左丞朵朵等道：「簽書莫非造反不成？」

　　言未已，已被燕帖木兒砍倒，頓時闔座大亂。燕帖木兒指揮勇士，縛住朵朵，並執參知政事王士熙，參議中書省事脫脫、吳秉道，侍御史鐵木哥、邱士傑，治書侍御史脫歡，太子詹事丞王桓等，概置獄中，自與西安王入守內廷，分佈腹心於樞密院，自東華門夾道，重列軍士，使人傳命往來，嚴防他變。一面再召百官，入內聽命。即令前河南行省參知政事明裡董阿，前宣政院使答剌麻失裡，乘著快驛，迎懷王圖帖睦爾於江陵。且使囑河南行省平章伯顏，選兵扈駕，不得有誤。

　　明裡董阿等既去，遂封府庫，拘百司印，遣兵守諸要害，推前湖廣行省左丞相別不花為中書左丞相，詹事塔失海涯為平章，前湖廣行省右丞速速為中書左丞，前陝西行省參政王不憐台吉為樞密副使，蕭忙古解仍為通政院使，與中書右丞趙世延等，分典庶務。於是募死士，買戰馬，運京倉米，餉輸士卒，複遣使至各行省徵發錢帛兵器。

　　當時有衛軍失統，暨謁選與罷退軍官，俱發給符牌，靜候調遣。諸人受命後，未知所謝，各瞪目立著。當由中書省官，指使南向拜謝，大眾驚悚，毛髮凜然，方知內廷意屬懷王了。極寫秘密。

　　燕帖木兒宿衛禁中，一夕數徙，莫如所處，有時或坐以待旦。你亦怕死麼？暗思母弟撒敦，子唐其勢，尚在上都，因密遣塔失帖木兒，召使歸京。兩人都棄了家眷，星夜奔還。是時京內無主，群議沸騰，燕帖木兒恐人心未安，詐令塔失帖木兒充作南使，只雲懷王旦夕且至，民勿疑懼；又令乃馬台詐為北使，稱周王亦已南來。【用心亦苦。】覆命撒敦率兵守居庸關，唐其勢率兵屯古北口，抗禦上都。一面再遣撤裡不花、鎖南班，往江陵促駕早發。

　　時董裡明阿等早至河南，晤著平章伯顏，與語密謀，伯顏告知平章曲烈，右丞別鐵木兒，令發兵南迎。偏兩人不識時務，硬行阻攔，伯顏歎道：「我本受武皇厚恩，委以心膂，今爵位至此，還有何望？只因大義相臨，不敢推諉，所以為此轉告，願兩公不要阻撓。」

　　曲烈仍是不從，惹得伯顏性起，竟將兩人殺斃，遂別募勇士五千人，令蒙哥不花帶著，馳迎懷王。自己亦秣馬厲兵，嚴裝以俟。參政脫別台進諫道：「今蒙古兵馬，與衛卒同在上都，內地諸隘，守兵單弱，恐此事不易成功哩。」

　　伯顏怒叱道：「你敢撓亂士心麼？違令者斬！」

　　脫別台慌忙退出。是夕竟懷刃入刺伯顏，被伯顏察覺，拔劍砍死，並奪他所部軍器，收馬千二百騎。會懷王在江陵，經撤裡不花等催促，即日動身。先令撤裡不花往報伯顏，封為河南行省左丞相。至懷王到河南，伯顏屬橐鞬，擐甲胄，率百官父老，肅迎郊外，既導入，複俯伏稱萬歲，並上前叩首勸進，懷王解金鎧禦服寶刀，親賜伯顏，又命他扈從北行。正是：

　　萬騎遙從南陸發，六飛快向北郊來。

　　欲知入京後如何情狀，容待下回表明。

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　　元代之佞佛，自世祖始，後世子孫，益增迷信，此創業垂統之君，所由貴慎自貽謀者也。本回於泰定佞佛事，慨乎言之，至受無量壽佛戒一段，尤寫出僧侶情弊。禹鼎鑄奸，神犀照怪，無逾於此。此非著書人好為描摹，實因淫僧賊禿，大都爾爾，奉勸世間，善男信女，速即回頭，毋為若輩播弄，其苦心固可見也。且泰定帝在位五年，乏善可述，所誅逆黨，亦非本心，至其後好作佛事，意者其恐逆黨之冥中報復，姑借此為懺悔計乎？晏駕以後，即生內變，佛其果有靈耶？抑無靈耶？彼如燕帖木兒之圖立懷王，抗拒上都，尤足以見佞佛之主，非徒無益，反且速禍，讀史者當亦知所戒矣。

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