唐史通俗演義第三十八回誅首惡太子興兵　狎文臣上官恃寵(3)

第三十八回誅首惡太子興兵　狎文臣上官恃寵(3)

　　宗楚客等且表上帝后尊號，稱中宗為應天神龍皇帝，韋氏為順天翊聖皇后，改玄武門為神武門，樓為制勝樓。安樂公主，複陰結宗楚客等，謀譖相王及太平公主，嗾令禦史冉祖雍，誣奏二人與重俊通謀，請收付制獄。中宗竟召吏部侍郎，兼禦史中丞蕭至忠，命他鞫治。

　　至忠泣諫道：「陛下富有四海，不能容一弟一妹，乃令人羅織成獄麼？相王昔為皇嗣，嘗向則天皇後前，以神器讓陛下，累日不食，這是海內所共聞，奈何因祖雍一言，遂滋疑竇麼？」

　　中宗素來友愛，因即罷議。宗楚客等複訐奏魏元忠，說他縱子助逆，明明是重俊党援，應夷滅三族，中宗不許。這卻尚有見地。元忠卻自歎道：「元惡已誅，鼎鑊亦所願受，可惜太子隕沒，不得重生呢。」乃表請辭官。

　　有制令以齊公致仕，仍朝朔望。楚客再引右衛郎將姚廷筠，為禦史中丞，令他申劾元忠，援侯君集、房遺愛等舊案，作為比例，因貶元忠為渠州司馬。冉祖雍複上言元忠謀逆，不應出佐渠州，楊再思等亦以為言，那時中宗亦動起惱來，駁斥再思等道：「元忠久供驅使，有功可錄，所以朕特矜全，現在制命已行，豈容屢改？朝廷黜陟，應由朕出，卿等屢奏，殊違朕意。」【有此剛決，卻是難得。】

　　再思等始惶恐拜謝。楚客心終不死，再使袁守一彈劾元忠，謂：「重俊位列東宮，猶加大法，元忠非勳非戚，如何獨漏嚴刑？」

　　中宗不得已，再貶元忠為務州尉。

　　元忠行至涪陵，得病而終，年已七十餘。他本宋州宋城人，以剛直聞，晚年再入朝秉政，自損豐裁，聲望頓減。但終為奸黨所譖，仍至貶死。至景龍四年，睿宗即位，乃追贈尚書左僕射齊國公，玄宗開元六年，追諡曰貞，這且慢表。

　　且說重俊事敗，韋氏、婉兒安樂公主等，聲焰益盛，再加宗楚客紀處訥等，趨承奔走，事事效勞，因此宮禁變作朝廷，床闥幾同都市。景龍二年，宮中忽傳出一種新聞，說是皇后衣笥裙上，有五色雲凝聚，非常祥瑞。【恐是穢跡。】中宗昏頭磕腦，竟令宮監繪成圖樣，攜示百官。侍中韋巨源，【安石從子。】也是宗紀一流人物，即頓首稱賀，且請布示天下。中宗准奏，因大赦天下，賜五品以上母妻封號，無妻授女，婦人八十以上，俱准授郡縣鄉君。太史迦葉【複姓音迦涉。】志忠入奏道：「昔神堯皇帝未受命，天下歌《桃李子》；文皇未受命，天下歌《秦王破陣樂》；天皇未受命，天下歌《堂堂》；則天皇後未受命，天下歌《武媚娘》；應天皇帝未受命，天下歌《英王石州》；順天皇後未受命，天下歌《桑條韋》。臣思順天皇後，既為國母，應主持蠶桑，供給宗廟衣服，所以臣謹擬《桑條韋》歌，共十二篇，上呈睿鑒，請編入樂府，俟皇后祀先蠶時，奏此篇章，也是鼓吹休明，上繼周南化雅哩。」

　　說罷，即將歌詞雙手捧上。

　　經中宗覽畢，喜動眉宇，即賜志忠美絹七百段。

　　太常少卿鄭愔，又逐篇引伸，說得韋氏德容美備，居然是西陵【黃帝元妃縲祖，系西陵氏。】複出，太姒【周文王妃。】重生。【誰知是一個淫婦。】右補闕趙延禧，且上言：「周唐一統，符命同歸。昔高宗封陛下為周王，則天時，唐同泰獻洛水圖，孔子有言：『繼周而王，百世可知。』陛下繼則天皇帝，因周為唐，可百世王天下。」【虧他附會。】

　　中宗大喜，立擢延禧為諫議大夫。上官婉兒，本與武三思私通，所擬詔書，多半崇周抑唐，至是因三思被殺，意中少一個知心人，免不得又要另覓，她想文人學士中，總有幾個風流佳客，可供青眼，遂慫恿中宗開館修文，增設學士員，選擇能文的公卿，入修文館，摛藻揚華，有時令學士等陪侍遊宴，君臣賡和，韋氏安樂公主等，俱不避嫌疑，與諸文士結詩酒歡，連流竟夕，醉不思歸。中宗、韋氏，本不工詩，即由婉兒代為捉刀，各文臣亦明知非帝后親筆，但當面只好認她自製，格外稱揚，這一個說是臣百不逮，那一個說是臣萬不及，喜得中宗、韋氏，似吃雪的爽快，遂把那婉兒寵上加寵，所有乞請，無一不從。【才足濟奸，男子尤且可憎，況在婦女。】

　　婉兒趁此機會，揀得一個兵部侍郎崔湜，引作面首。湜年少多才，與婉兒真是一對佳耦，此番結成露水緣，婉兒才得如願以償，但尚有一種不滿意處，崔湜在外，婉兒在內，宮闈雖然弛禁，究竟有個孱主兒，擺著上面，始終不甚方便。婉兒又想出一法，請營外第，以便遊賞。中宗當即面許，撥給官費營造，於是穿池為沼，疊石為岩，先佈置得非常幽勝，然後構成亭台閣宇，園榭廊廡，風雅為洛陽第一家，一任婉兒、崔湜，棲遲偃息，日日演那鴛鴦戲浴圖。中宗還莫名其妙，常引文臣往遊，開宴賦詩，令婉兒評定甲乙，核示賞罰。

　　相傳婉兒將生時，母鄭氏夢見巨人，付與一秤道：「持此稱量天下士。」及婉兒生已逾月，鄭氏輒戲語道：「汝能稱量天下士麼？」婉兒即啞然相應。至是果驗。

　　可惜有才無德，好淫不貞，【此八字是婉兒定評。】徒落得貽穢千秋，垂譏百世。小子有詩歎婉兒道：

　　儒林文字任評量，夢兆何曾寓不祥？
　　獨怪有才偏乏德，問天何不畀貞良？

　　婉兒既得營外第，安樂公主等援例辟居，頓時爭奢鬥靡，各造出若干華屋來了。欲知詳情，請看下回。

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　　淫惡如武三思，驕慢如武崇訓，誰不曰可殺？太子殺之，宜也。但父在子不得自專，太子雖銳意誅逆，究犯專權之罪，況稱兵犯闕，索交後妃，為人子者，顧可如是脅父乎？竊謂三思父子，既已受誅，太子即當斂兵請罪，聽父取決，雖終難免一死，究之與入犯君父者，順逆不同，死于闕下，人猶諒之，死於山間，毋乃所謂死有餘辜乎？況韋氏、婉兒等，益張威焰，愈逞淫凶，母女可以通歡，文臣可以私侍，深宮濁亂，無出其右，蓋未始非出於太子之一激，而因增此反動力也，小不忍則亂大謀，觀本回事實，益信古聖賢之不我欺雲。

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