唐史通俗演義第九回擒渠殲敵耀武東都　奏凱還朝獻俘太廟(3)

第九回擒渠殲敵耀武東都　奏凱還朝獻俘太廟(3)

　　士讓本不認識建德，因見他金甲燦爛，料非常人，所以窮追不捨，偏建德自行供認，喜得心花怒放，一躍下馬，把建德捆住，帶回營中。這番廝殺，夏國十數萬雄兵，死的死，逃的逃，尚有五萬人作了俘虜，就是世充長孫安世，及世辯將郭士衡，統被擒住。

　　世民收軍升帳，檢點敵囚，那白士讓、楊武威上帳獻功，報稱拿住竇建德。世民大喜，即令將建德推入，建德立而不跪，世民冷笑道：「我自討王世充，幹你甚事？你卻越境前來，犯我兵鋒，今日何如？」【樂得嘲笑。】

　　建德對答不出，反說兩句趣語道：「今不自來，恐煩遠取。」【既已被捉，還想乞憐，建德何無英雄氣？】

　　世民複笑了一笑，令把建德置入囚車，然後將所有俘虜，悉數遣還鄉里，再派將士往視板渚，只有虛設的一座行宮，裡面已寂無一人了。將士返報後，世民遂押著建德，回抵洛陽城下，用鞭指建德囚車，仰呼城上道：「王世充！你看囚車裡面，是什麼人？便是來救你的竇建德。」

　　世充正在城樓，向下一瞧，果見一人悶坐囚車。便問道：「囚車內是否夏王？」

　　建德道：「不必說了，我來救你，先作囚奴，你真害得我好苦呢。」言畢泣下。

　　世充也不禁垂淚，正欲出言相答，那唐營內複牽出囚車三乘，被囚的便是兄子琬、長孫安世，及郭士衡，一時愁上加愁，痛上加痛，險些兒立腳不住，墮下城來。世民複指示世充道：「你若不降，我即要將他斬首。」

　　世充嗚咽道：「且慢！我當出降，大王肯許我免死麼？」

　　世民道：「准你免死！」

　　世充乃下城，召諸將集議，有說是不如出走，有說是不如死戰，弄得世充又複懷疑。湊巧長孫安世，由唐軍放他入城，力勸出降，世充乃改著素服，率領太子群臣，共二千餘人，開城迎降。見了世民，俯伏流汗，頓首謝罪。【一蟹不如一蟹，但不殺世充，得毋由是。】世民卻以禮相待，命他引入城中，當令蕭瑀等封好府庫，籍收金帛，頒賜將士，又複查核降將罪惡，得段達、王隆、崔洪丹、薛德音、楊汪、孟孝義、單雄信、楊公卿、郭什柱、郭士衡、董睿、張童兒、王德仁、朱粲、郭善才等十餘人，罪跡較著，俱縛至洛水上，一一處斬。人民獨仇恨朱粲，爭拾瓦礫，投擊粲屍，須臾如塚。何不將他屍寸斬，喂飼豬狗？世民觀隋宮殿，不禁長歎道：「逞侈心，窮人欲，怎得不亡？」

　　乃命撤端門樓，焚乾陽殿，毀則天門闕，廢諸道場，再傳檄大河南北，諭令速降。除州行台王世辯，系世充弟，聞世充降唐，並接到檄文，遂舉徐宋十三州，至河南道安撫大使任環處請降。建德妻曹氏，與左僕射齊善行等，遁還洺州，餘眾議立建德養子為主，再圖規複。善行謂不如降唐，乃出金帛盡賞兵士，悉數遣歸，自奉建德妻曹氏，及右僕射裴矩，行台曹旦等，齎著傳國八璽，並破宇文化及時所得珍寶，乞降唐廷。他如魏征等人，早已入關，仍作唐臣。

　　淮安王神通，乘勢慰撫山東。徇下三十餘州，於是鄭夏兩國的土地，盡為唐有。

　　世民奏凱還朝，共率鐵騎萬匹，甲士三萬人，分作前後兩隊，沿途鼓吹，返入長安，詔令獻俘太廟，然後將建德世充牽至殿階，候高祖發落。高祖禦殿，先召入世充，世充跪下，三呼萬歲，複磕了好幾個響頭。

　　高祖叱道：「汝殘虐不仁，朕已早聞，最可恨的是殺我降臣李公逸張善相，非將汝正法，無以慰冤魂。」

　　世充又叩首道：「臣罪原應伏誅，但秦王已許臣不死了。」

　　是時秦王世民在側，高祖顧語道：「有是語否？」

　　世民應聲道：「卻有是說。」

　　高祖又道：「朕非必欲誅世充，但杞州總管李公逸，越境來朝，被世充邏捕殺死，伊州總管張善相，自李密伏誅，即舉州來歸，為朕竭力守城，世充屢次往攻，朕無暇發兵往援，致遭陷害。善相不負朕，朕負善相，至今回思二臣，很是悼惜。今既獲住世充，不誅何待？」

　　借高祖口中，補敘李公逸張善相事，但不責其篡弑之罪，究屬非當。數語說畢，把那世充的靈魂，已嚇得不知去向，只是抖個不住。世民也覺不忍，竟替他代請道：「仁主網開三面，還乞明察！」

　　世民不免多事。高祖乃令將世充暫禁，再召建德入殿，建德雖然下跪，卻不似世充的哀求，高祖責他背盟敗約，他竟俯首無言，於是也將建德囚住。越二日，竟下了一道詔命，竇建德斬首東市，王世充赦為庶人，挈族徙蜀。臣下便依詔奉行，總計建德起兵至滅，凡六年，世充篡位至滅，凡三年。後人譏高祖不誅世充，獨斬建德，未免失刑。小子也有詩詠道：

　　罪同罰異本非宜，亂賊當誅更有辭。
　　怪底唐廷成倒置，誤刑誤赦啟人疑。

　　世充將行，偏有一將出報父仇，把他殺死，自首請罪，究竟此人為誰，且待下回敘明。

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　　竇建德之援王世充，不當援而援者也。建德嘗稱臣皇泰，皇泰主為世充所弑，是建德與世充，應有不共戴天之仇。奈何大舉往援乎？況與唐修和，口血未乾，遽爾背好與惡，不信孰甚？乃惑于劉彬之說，竟欲學卞莊刺虎之技，自以為智，實則甚愚。迨淩敬獻議而複不從，曹氏進言而又不悟，外有良臣，內有賢妻，反至以身殉仇，誅死東市，謂之不愚得乎？建德被擒，世充自蹙，素服出降，勢有必至，故本回詳於建德，而略於世充，惟建德可赦而不赦，世充當誅而不誅，唐高祖之貽譏後世也宜哉。

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