宋史通俗演義第九十五回捏捷報欺君罔上　拘行人棄好背盟(2)

第九十五回捏捷報欺君罔上　拘行人棄好背盟(2)

　　至寶祐元年，理宗年逾半百，仍然乏嗣，乃令與芮子孜入宮，作為皇子，賜名曰禥，封永嘉郡王。越年，進封忠王。至鄂州解圍，賈似道以大捷入奏，理宗接連改元；出兵時已紀元開慶，回兵時又紀元景定，趁這賀捷的時候，便欲立忠王禥（qí）為太子。吳潛獨密奏道：「臣無彌遠才，忠王無陛下福。」【理宗年力已衰，立儲原系要務，若忠王不足主器，何妨勸帝改立，吳潛乃出此語，殊屬未當。】

　　這兩語已忤上旨。似道就進陳立儲大計。並陰令侍御史劾潛謂：「冊立忠王，足慰眾望，潛獨倡為異議，居心殆不可問」云云。理宗遂罷潛相位，竟令似道專政。似道遂申請立儲，即于景定元年六月，立忠王禥為皇太子。

　　相傳禥母黃氏，系湖州德清縣人，與似道母胡氏，本屬同邑，相去僅數裡。兩婦皆系出寒微，均生貴子。黃氏以媵僕入榮邸，適與芮苦未生男，見她面目韶秀，乃密令侍寢，一索得男，就是忠王禥，黃氏卒得封為隆國夫人。但自處極謙，每遇邸第親戚，輒以禥子自稱，人頗譽她盛德。

　　似道母胡氏，為民家婦，嘗出浣衣，遇似道父賈涉渡河，偶顧胡氏，不覺觸起情感，胡氏亦眉目含情，淺挑微逗，涉遂隨胡至家，問伊夫何在？胡答以未歸，兩下裡互相問答，間及諧褻，胡氏竟半推半就，一任涉摟抱入床，寬衣解帶，成就好事。一度春風，竟結蚌胎。及伊夫回來，涉尚在婦家，向伊夫購婦。

　　伊夫詢明底細，知涉已任朝官，自想勢不可敵，樂得做個人情，受了金錢，將婦給涉。涉竟攜婦歸任，【婦已失節，自不如受金棄婦，伊夫可謂智民。】未幾產下一子，名叫似道。既而胡色已衰，又被涉斥出，嫁為民妻。【始愛終棄，涉亦負心。】及似道年長，始覓母歸養，性極嚴毅，似道頗加畏憚。當景定、鹹淳【系度宗年號，見後】年間，胡氏已受封秦、齊兩國夫人，屢入禁中，至與隆國夫人，嘗同寢處，恩寵甚渥。年至八十三乃卒，賜諡柔正，【柔則有之，正則未也。】賻贈無算。

　　當時以一邑產兩貴婦，傳為奇事。事見《齊東野語》。

　　話休敘煩，且說忽必烈北還，到了開平，諸王莫哥合丹【一作哈丹】、塔察兒等來會，願戴忽必烈為大汗，忽必烈佯不敢受。旭烈兀方鎮守西域，亦遣使勸進，忽必烈遂允所請，不待庫裡爾泰會推許，竟登大位，即于宋理宗景定元年五月中，建元為中統元年。命劉秉忠、許衡等改定官制，立中書省總理政務，設樞密院掌握兵權，置禦史台管理黜陟，以下有寺、監、院、司、衛、府等名目，外官有行省、行台、宣撫、廉訪諸官，牧民有路有府，有州有縣，一代規模，創始完備。命王文統為中書平章政事，統領眾官。授廉希憲為陝西、四川宣撫使，商挺為副。

　　希憲方就道，聞阿裡不哥也稱帝和林，遣部下劉太平、霍魯懷等，至燕京慰諭人民。他即倍道前進，到了京兆，遣人誘執太平、魯懷，錮斃獄中。六盤守將渾塔海，正起兵應和林，和林守將阿藍答兒【一作阿拉克岱爾】也領兵往會渾塔海。希憲亟令總帥汪良臣，率秦、鞏諸軍往討，再命別將八春【一作邊崇】領蜀卒四千為後援。忽必烈汗亦遣諸王合丹，統兵來會，三路俱進，與渾塔海等大戰甘州東。渾塔海敗死，阿藍答兒亦被殺，關、隴悉平。

　　忽必烈汗因遣郝經為國信使，至宋修好，通告即位，並促踐前日和約。經本任翰林侍讀學士，非行人職，因為王文統所忌，特地請遣，一面陰囑李璮，潛師侵宋，為假手害經計。李璮不待經行，便出兵襲擊淮安，幸主管制置司事李庭芝，先事預防，把璮擊退。庭芝得升任淮東制置使，賈似道正令門客廖瑩中等，撰《福華編》，稱頌鄂功，忽接宿州來報，蒙古遣使郝經南來，請求入國日期。似道一想，經若入都，前議必將敗露，此事如何使得？隨即飛使止住郝經。偏郝經貽書三省及樞密院，且轉告淮東制置使李庭芝，欲指日入都。似道既接經書，複得李庭芝報聞，自思一不作，二不休，索性拘住了他，再作計較。【只管眼前，不管日後。】便命真州忠勇軍營，將經拘住。經上表有雲，「願附魯連之義，排難解紛，豈如唐儉之徒，款兵誤國？」

　　最後又上書數千言，無非以弭兵靖亂為宗旨，由小子節述如下雲：

　　貴朝自太祖受命，建極啟運，創立規模，一本諸理。校其武功，有不逮漢、唐之初，而革弊政，弭兵凶，弱藩鎮，強京國，意慮深遠，貽厥孫謀，有盛于漢、唐之後者。嘗以為漢似乎夏，唐似乎商，而貴朝則似乎周，可以為後三代。夫有天下者，孰不欲九州四海，奄有混一，端委垂衣，而天下晏然穆清也哉？理有所不能，勢有所難必，亦安夫所遇之理而已。貴朝祖宗，深見夫此，持勒捏約，不肯少易。是以太祖開建大業，太宗不承基統，仁宗治效浹洽，神宗大有作為，高宗坐弭強敵，皆有其勢而弗乘，安於理而不妄為者也。

　　今乃欲于遷徙戰伐之極，三百餘年之後，不為扶持安全之計，反斷生民之餘命，棄祖宗之良法，不以理以勢，不以守以戰，欲收奇功，取幸勝，為詭遇之舉，不亦誤乎？伏惟陛下之與本朝，初欲複前代故事，遣使納交，越國萬里，天地神人，皆知陛下之仁，計安生民之意，而氣數未合，小人交亂，雖行李往來，徒費道路，迄無成命，非兩朝之不幸，生民之不幸也。有繼好之使，而無止戈之君；有講信之名，而無修睦之實；有報聘之名，而無輸平之納；是以藉藉紛紛，不足以明信，而適足以長亂。

　　我主上即位之初，推誠相與，唯恐不及，不知貴朝何故接納其使，拘于邊郡？蔽冪蒙覆，不使進退，一室宛轉，不睹天日。試問經有何罪，而窘迫至此耶？或者以為本朝兵亂，有隙可乘，必有如范山語楚子，以為晉君不在諸侯，而北方可圖，愚請以貴朝之事質之！熙豐之間，有意于強國矣，而卒莫能強，宣政之間，有意於恢復矣，百年之力，漫費于燕山九空費，而因以致變；開禧之間，又有意於進取矣，而隨得隨失，反致淮南之師；端平之間，再事夫收復矣，而徒敝師，徒失蜀、漢。是皆貴朝之事，且有為陛下所親見者。

　　況本朝立國，根據綿括，包括海宇，未易搖盪。太祖皇帝倡義漠北，一舉而取燕、遼，再舉而取河、朔，又再舉而取西夏，遂乃掇拾秦、雍，傾覆汴、蔡，穿澈巴、蜀，繞出大理，東西北皆際海，西南際江淮，自周、漢以來，未有大且強若是者。而其風俗淳厚，禁網疏闊，號令簡肅，是以夷夏之人，皆盡死力，豈得一朝變故，便致淪棄者乎？

　　事至今日，貴朝宜皇皇汲汲，以應我主上美意，講信修睦，計安元元，而乃仍自置而不問，實有所未解者。抑天未厭亂，由是以締造兵禍耶？抑別有所蘊蓄耶？皆不可得而知也。竊謂必有構議之人，將以敝貴朝誤陛下者。就令貴朝所舉皆中，圖維皆獲，返舊京，奄山東，取河朔，劃白溝之界，上盧龍之塞，而本朝亦不失故物。若為之而不成，圖之而不獲，複欲洗兵江水，掛甲淮壖，而遂無事，殆恐不能？一有所失，後將若何？且貴朝光有天下，三百有餘年矣，舉祖宗三百年之成烈，再為博者之一擲，遂以干戈為玉帛，殺戮易民命，戰爭易禮樂，竊為陛下不取。或稽留使人，不為無故，或別有蓋藏之跡，亦宜明白指陳，不宜擯而不問，陳說不答，表請不報，嘿嘿而已，殆非貴朝之長策也。南望京華，無任待命！

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　　這書上後，又不見報。驛吏反棘垣鑰戶，晝夜巡邏，欲以懾經。經語從人道：「我若受命不進，負罪本國，今已入宋境，死生進退，惟彼所命，我豈肯屈身辱國？汝等從我南來，亦宜忍死以待，揆諸天時人事，宋祚殆不遠了。」【經實蒙古第一流人物。】

　　理宗聞有北使，語輔臣道：「北朝使來，應該與議。」

　　似道奏稱：「和出彼謀，不應輕徇所請，倘以交鄰禮來，令他入見未遲。」【看你能瞞到何時？】

　　理宗也即擱過一邊。蒙古遣官訪問經等所在，且以稽留信使，侵擾疆場兩事，來詰宋吏。制置使李庭芝奏稱北使久留真州，應如何發落？偏宋廷一味延宕，毫無複音。小子有詩歎道：

　　北來信使為尋盟，累表修和願息爭。
　　怪底權奸不解事，欺心敢把趙宗傾。

　　似道拘住郝經，已開敵釁，還要報復私仇，變更成法，眼見得菑害並至了。欲知後事，再閱後文。

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　　宋至賈似道專政，雖欲不亡，不可得矣。似道無專閫才，自知不足勝任，何不面請辭職？乃貪權忘位，謬膺節鉞，逗留漢陽，狼狽黃州，所有醜態，盡情畢露。且既知蒙古之遭喪，忽必烈之將退，而猶必遣使乞和，稱臣奉幣，果何為耶？膽怯若此，不應詭詞報捷，既諱敗以欺君，複拘使以怒敵，天下事豈有長令掩飾者？況郝經再三上書，志在靖亂，不務遊說，若令其入見，婉詞與商，未始非弭兵息民之道，而乃幽之真州，自速其禍，謬誤至此，而理宗乃終不察也，如之何而不亡？

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