宋史通俗演義第四十七回拓邊防謀定制勝　竊後位喜極生悲(2)

第四十七回拓邊防謀定制勝　竊後位喜極生悲(2)

　　轄征在青唐聞報，慌忙調兵抵敵，哪知號令不靈，無人聽命，他窮急無法，不得已單身潛出，竟至邈川乞降。贍收納轄征，露布奏捷，詔命胡宗回統領熙河，節制諸部。王贍以功由己立，不蒙特賞，反來一胡宗回，權出己上，心中很是不平，乃逗兵不進。沁牟欽氈等竟迎溪巴溫入青唐，立木征子隴桚【一譯作隆咱爾。】為主，勢焰複熾。宗回督贍進攻，贍尚未肯受命，尋由朝旨催促，贍乃進薄青唐。隴桚及沁牟欽氈，因急切無從固守，勉強出降。【為後文伏筆。】

　　贍遂入據青唐城，馳書奏聞，詔改青唐為鄯州，命王贍知州事。邈川為湟州，命王厚知州事。當時中外智士，已料二酋乞降，非出本心，將來必有變動，不但青唐不能久據，就是邈川亦恐不可守。王贍等但顧目前，未遑後計，哪裡防到後文這一著哩？這且待後再詳。

　　且說哲宗廢去孟後，未免自悔，蹉跎三年，未聞繼立中宮。劉賢妃日夕覬望，格外獻媚，終不得冊立消息，再囑內侍郝隨、劉友端，並首相章惇，內外請求，亦不見允，累得這位劉美人，徬徨憂慮，悵斷秋波，就中只有一線希望，乃是後宮嬪禦，未育一男，哲宗年早逾冠，尚乏儲嗣，若得誕生麟兒，這中宮虛懸的位置，不屬劉妃，將屬何人？

　　天下事無巧不成話，那劉妃果然懷妊，東禱西祀，期得一子，至十月滿足，臨盆分娩，竟產下一位郎君，這番喜事，非同小可，劉妃原是心歡，哲宗亦甚快慰。於是宮廷章奏，一日數上，迭請立劉妃為後。哲宗乃命禮官備儀，冊立劉氏為皇后，右正言鄒浩，抗疏諫阻道：

　　立後以配天子，安得不審？今為天下擇母，而所立乃賢妃，一時公議，莫不疑惑，誠以國家自有仁宗故事，不可不遵用之爾。蓋郭後與尚美人爭寵，仁宗既廢後，並斥美人，所以示公也。及立後則不選於妃嬪，而卜于貴族，所以遠嫌，所以為天下後世法也。陛下之廢孟氏，與郭後無以異，果與賢妃爭寵而致罪乎？抑亦不然也？二者必居一於此矣。

　　孟氏垂廢之初，天下孰不疑立賢妃為後，及請詔書，有「別選賢族」之語，又聞陛下臨朝慨歎，以為國家不幸。至於宗景立妾，怒而罪之，於是天下始釋然不疑，今竟立之，豈不上累聖德？臣觀白麻所言，不過稱其有子，及引永平、祥符事以為證，臣請論其所以然：若曰有子可以為後，則永平貴人，未嘗有子也，所以立者，以德冠後宮故也。祥符德妃，亦未嘗有子，所以立者，以鐘英甲族故也。

　　又況貴人實馬援之女，德妃無廢後之嫌，逈與今日事體不同，頃年冬，妃從享景靈宮，是日雷變甚異，今宣制之後，霖雨飛雹，自奏告天地宗廟以來，陰霪不止。上天之意，豈不昭然？考之人事既如彼，求之天意又如此，望不以一時致命為難，而以萬世公議為可畏。追停冊禮，如初詔行之。

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　　哲宗覽奏至此，即召鄒浩入問道：「這也是祖宗故事，並非朕所獨創哩。」

　　浩對道：「祖宗大德，可法甚多，陛下未嘗遵行，乃獨取及小疵，恐後世難免遺議呢。」

　　哲宗聞言變色，至鄒浩退朝，再閱浩疏，躊躇數四，若有所思，因將原疏發交中書，飭令覆議。

　　看官！試想廢後立後，多半是章惇構成，此次幸已成功，偏來了一個鄒浩，還想從旁撓阻，哪得不令惇忿恨？當下極端痛詆，力斥鄒浩狂妄，請加嚴懲！哲宗本是個沒主意的傀儡，看到疏，又覺鄒浩多言，確是有罪，遂將他削職除名，羈管新州。

　　尚書右丞黃履入諫道：「浩感陛下知遇，犯顏納忠，陛下反欲置諸死地，此後盈廷臣子，將視為大戒，怎敢與陛下再論得失呢？願陛下改賜善地，毋負孤忠！」【強盜也發善心麼？】

　　哲宗不從，反出履知亳州。

　　先是陽翟人田畫，為前樞密使田況從子，議論慷慨，與鄒浩友善，互相砥礪。元符中，畫入監京城門，往語浩道：「君為何官？此時尚作寒蟬仗馬麼？」

　　浩答道：「待得當進言，勉報君友。」

　　至劉後將立，畫語僚輩道：「志完再若不言，我當與他絕交了。」

　　志完即鄒浩表字，及浩以力諫得罪，畫已病歸許邸，聞浩出京，力疾往迎。浩對他流涕，畫正色道：「志完太沒氣節了。假使你隱默不言，苟全祿位，一旦遇著寒疾，五日不出汗，便當死去，豈必嶺海外能死人麼？古人有言：『烈士徇名，』君勿自悔前事，恐完名全節的事情，尚不止此哩。」

　　浩乃爽然謝教。

　　浩有母張氏，當浩除諫官時，曾面囑道：「諫官責在規君，你果能竭忠報國，無愧公論，我亦喜慰，你不必別生顧慮呢。」

　　宗正寺簿王回，聞浩母言，很是感歎。及浩南遷，人莫敢顧，回獨集友醵資，替浩治裝，往來經理，且慰安浩母。邏卒以聞，被逮系獄。回從容對簿，禦史問回曾否通謀？回慨然道：「回實與聞，怎敢相欺！」

　　遂誦浩所上章疏，先後約二千言，獄上除名。回即徒步出都，坦然自去。【浩有賢母，並有賢友，亦足自慰。】

　　哲宗因冊後詔下，擇日禦文德殿，親授劉後冊寶。禮成，宮廷慶賀，歡宴數日。蛾眉不肯讓人，狐媚竟能惑主，數年怨忿，一旦銷除，正是吐氣揚眉，說不盡的快活。哪知福兮禍伏，樂極悲生，劉後生子名茂，才經二月有餘，忽生了一種奇疾，終日啼哭，飲食不進，太醫都不能療治，竟爾夭逝。

　　劉後悲不自勝，徒喚奈何。【人力尚可強為，天命如何挽救？】偏偏福無雙至，禍不單行，皇子茂殤逝後，哲宗也生起病來，好容易延過元符二年，到了三年元日，臥床不起，免朝賀禮。御醫等日夕診視，參苓雜進，龜鹿齊投，用遍延齡妙藥，終不能挽回壽數。正月八日，哲宗駕崩，享年只二十有五。總計哲宗在位，改元二次，閱一十五年。小子有詩歎道：

　　治亂都緣主德分，不孫不子不成君。
　　宮闈更乏刑于化，宋室從茲益泯棼。

　　哲宗已崩，尚無儲貳，不得不請出向太后，定議立君。究竟何人嗣位，待至下回說明。

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　　夏主乾順，沖年嗣立，即奉母梁氏，率兵五十萬寇邊，其藐宋也實甚。縱還俘卒，貽書惠卿，語多調侃，彼心目中豈尚有上國耶？章楶定計築寨，連破夏眾，擒悍寇，翦夏卒，雖不免勞師費財，而夏人奪氣，悔罪投誠，西陲得無事者數年，楶之功固有足多者。若夫王贍之議取青唐，情形與西夏不同，夏敢寇邊，其曲在夏，青唐雖自相殘害，于宋無關得失，貿貿然興兵出塞，據邈川，入青唐，僥倖取勝，曾亦思取之甚易，守之實難乎？然則章楶、王贍同一用兵，而功過之辨，固自判然，正不待下文之得而復失，始知其未克有成也。

　　劉妃專寵，竟得冊立，鄒浩力諫不從，為劉氏計，樂何如之？然子茂遽夭，哲宗旋逝，天下事以陰謀竊取，僥倖成功者，終未能長享幸福，人亦何不援以自鑒耶？吉凶禍福，憑之於理，世有循理而乏善報者，未有蔑理而成善果者也。

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