宋史通俗演義第四十五回囑後事賢後升遐　紹先朝奸臣煽禍(2)

第四十五回囑後事賢後升遐　紹先朝奸臣煽禍(2)

　　畏舉章惇、安燾、呂惠卿、鄧潤甫、李清臣等，各加褒美，且言：「神宗建立新政，與王安石創行新法，實是明良交濟，足致富強。今安石已歿，只有章惇才學，與安石相似，請即召為宰輔。」

　　哲宗卻很是信從，當下傳出中旨，複章惇、呂惠卿官。尋用李清臣為中書侍郎，鄧潤甫為尚書左丞。至宣仁太后葬畢，呂大防回都，聞侍御史來之邵，已有彈章，即上書辭職，哲宗立即准奏。【拔去首輔，好算辣手。】

　　於是彼言繼志，此言述事，哄得這位哲宗皇帝，居然想對父盡孝，一心一意的紹述神宗。元祐九年三月，廷試進士李清臣，發策擬題，題雲：

　　今複詞賦之選，而士不知勸，罷常平之官，而農不加富，可差可募之說雜，而役法病，或東或北之論異，而河患滋，賜土以柔遠也，而羌夷之患未弭，弛利以便民也，而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，聖人亦何有必焉！

　　原來元祐變政，曾禁用王氏經義字說，科試仍用詩賦，【補上文所未及。】所以李清臣發策，看作甚重。第一條便駁斥詞賦，第二條陰主青苗法，第三條指免役，第四條論治河，第五條斥還夏四寨事，第六條譏鹽鐵弛禁事。

　　門下侍郎蘇轍抗言上奏道：

　　伏見策題曆詆行事，有詔複熙甯、元豐之意。臣謂先帝設施，蓋有百世不可易者。元祐以來，上下奉行，未嘗失墜，至於事或失當，何世無之？父作于前，子救於後，前後相繼，此則聖人之孝也。漢武帝外事四夷，內興宮室，財用匱竭，於是修鹽鐵榷酤均輸之政，民不堪命，幾至大亂。昭帝委任霍光，罷去煩苛，漢室乃定。光武、顯宗，以察為明，以讖決事，上下恐懼，人懷不安。章帝深鑒其失，代之寬厚，愷悌之政，後世稱焉。本朝真宗天書，章獻臨禦，攬大臣之議，藏之梓宮，以泯其跡，仁宗聽政，絕口不言。英宗濮議，朝廷洶洶者數年，先帝寢之，遂以安靜。夫以漢昭帝之賢，與吾仁宗、神宗之聖，豈其薄於孝敬而輕事變易也哉？陛下若輕變九年已行之事，擢任累歲不用之人，懷私忿而以先帝為辭，則大事去矣。

　　哲宗接閱奏章，竟勃然大怒道：「轍敢比先帝為漢武麼？」【我謂神宗尚不及漢武。】言下即欲逐轍。

　　轍下殿待罪，眾莫敢救。

　　范純仁從容進言道：「武帝雄才大略，史家並無貶詞，轍引比先帝，不得為謗。陛下甫經親政，待遇大臣，也不當似奴僕一般，任情呵斥。」

　　正說著，有一人越次入奏道：「先帝法度，都被司馬光、蘇轍等壞盡。」

　　純仁視之，乃是新任尚書左丞鄧潤甫，遂抗聲道：「這語是說錯了。法本無弊，有弊必改。」

　　哲宗道：「秦皇、漢武，古所並譏。」

　　純仁便接奏道：「轍所論是指時事言，非指人品言。」

　　哲宗顏色少霽，乃不復發語，當即退朝。

　　轍前時曾附呂大防，與純仁議多不合，至是方謝純仁道：「公乃佛地位中人，轍仗公包涵久了。」

　　純仁道：「公事公言，我知有公，不知有私。」【名副其實，是乃謂之純仁。】

　　轍又申謝而退。越日，竟下詔降轍官職，出知汝州。

　　及進士對策，考官評閱甲乙，上第多主張元祐。嗣經楊畏複勘，悉移置下第，把贊成熙豐的策議，拔置上列。第一名乃是畢漸，竟比王、呂為孔、顏，仿佛王、呂二人的孝子順孫。自是紹述兩字，喧傳中外，曾布竟用為翰林學士，張商英進用為右正言。未幾，即任章惇為尚書左僕射，兼門下侍郎。

　　章惇既相，憸人當道，還管什麼時局？什麼名譽？貶蘇軾知英州，尋複安置惠州。罷翰林學士范祖禹，出知陝州。范純仁當然不安，連章求去，也出知潁昌府。召蔡京為戶部尚書，安石婿蔡卞為國史修撰，林希為中書舍人，黃履為禦史中丞。

　　先是元豐末年，履曾官中丞，與蔡確、章惇、邢恕相交結。惇與確有所嫌，即遣恕語履。履盡情排擊，不遺餘力，時人目為四凶，因被劉安世劾奏，降級外調。昪再得志，立即引用，那時報復私怨，日夕羅織，元祐諸君子，都要被他陷入阱中了。【去惡務盡，元祐諸賢，不知此義，遂致受殃。】

　　當下由曾布上疏，請複先帝政事，下詔改元，表示意向。哲宗准奏，即於元祐九年四月，改稱紹聖元年，【半年都不及待，何性急乃爾？】遂複免役法，免行錢、保甲法，罷十科舉士法，令進士專習經義，除王氏字說禁令。黃履、張商英、上官均、來之邵等，乘勢修怨，迭毀司馬光、呂公著妄改成制，叛道悖理。章悖、蔡卞且請掘光、公著墓塚。

　　適知大名府許將，內用為尚書左丞，哲宗問及掘墓事。許將對道：「掘墓非盛德事，請陛下三思！」

　　哲宗乃止，惟追奪司馬光、呂公著贈諡，僕所立碑。貶呂大防為秘書監，劉摯為光祿卿，蘇轍為少府監，並分司南京。

　　章惇複鉤致文彥博等罪狀，得三十人，列籍以上，請盡竄嶺表。李清臣獨進言道：「變更先帝法度，雖不能無罪，但諸人多累朝元老，若從惇言，恐大駭物聽，應請從寬為是！」

　　哲宗點首。

　　看官閱過前文，應知李清臣是主張紹述，仇視元祐諸臣，為何反請哲宗從寬呢？原來清臣本思為相，至章惇起用，相位被他奪去，於心不甘，所以與惇立異，有此奏請。哲宗乃頒詔道：「大臣朋黨，司馬光以下，各以輕重議罰，餘悉不問，特此佈告天下。」

　　會章惇複薦用呂惠卿，詔命知大名府，惇未以為然。監察禦史常安民上言：「北都重鎮，惠卿且未足勝任，試思惠卿由王安石薦引，後竟背了安石，待友如此，事君可知。今已頒詔命，他必過闕請對，入見陛下，臣料他將泣述先帝，感動陛下，希望留京了。」

　　哲宗也似信非信。及惠卿到京，果然請對，果然述先朝事，作涕泣狀，哲宗正色不答。惠卿只好辭退，出都赴任。惇聞此事，隱恨安民，可巧安民複劾論蔡京、張商英，接連數奏，末疏竟斥章惇專國植黨，乞收回主柄，抑制權奸。

　　惇挾嫌愈甚，潛遣親信進語道：「君本以文學聞名，奈何好談人短，甘心結怨？能稍自安靜，當以高位相報。」

　　安民正色呵斥道：「爾乃為當道做說客麼？煩爾傳語，安民只知忠君，不知媚相。」【傲骨棱棱。】

　　看官！試想章惇不立排安民，尚是留些餘地，有意籠絡，偏安民一味強硬，教章惇如何相容？遂嗾使禦史董敦逸，彈斥安民，說他與蘇軾兄弟，素作党援，安民竟被謫滁州，令監酒稅。門下侍郎安燾上書救解，毫不見效，反為惇所讒間，出知鄭州。蔡卞重修神宗實錄，力翻前案，前史官范祖禹，及趙彥若、黃庭堅等，並坐詆誣降官，安置永、澧、黔州，並因呂大防嘗監修神宗實錄，亦應連坐，徙至安州居住。

　　範純仁請釋還大防，大忤章惇，竟貶純仁知隨州。惇且記念蔡確，惜他已死，囑確子渭叩閽訴冤，即追複確官，並贈太師，予諡忠懷。一面與蔡京定計，勾通閹寺，密結劉婕妤為內援，把滅天害理的事情，逐漸排惇出來。小子有詩歎道：

　　宵小無非誤國媒，胡為視作濟時才？
　　堪嗟九載宣仁力，都被奸邪一旦摧。

　　究竟章惇等作何舉動，容至下回表明。

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　　宋代賢後，莫如宣仁，元祐年間，號稱極治，皆宣仁之力也。但吾觀宣仁彌留時，乃對呂、范二大臣，丁甯嗚咽，勸以宜早引退，並謂明年社飯，應思念老身，意者其豫料哲宗之不明，必有蔑棄老成，更張新政之舉耶？且哲宗甫經親政，奸黨即陸續進用，是必其少年心性，已多昧，宣仁當日，有難言之隱，不過垂簾聽政，大權在握，尚足為無形之防閑；至老病彌留，不忍明言，又不忍不言，丁甯嗚咽之時，蓋其心已不堪酸楚矣。宣仁固仁，而哲宗不哲，呂、范退，章、蔡進，宋室興衰之關鍵，意在斯乎！意在斯乎！

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