南北史通俗演義第八回廢營陽迎立外藩　反江陵驚聞內變(3)

第八回廢營陽迎立外藩　反江陵驚聞內變(3)

　　宋主義隆因謝晦出鎮荊州，即召還王華，令與王曇首並官侍中，曇首兼右衛將軍，華兼驍騎將軍，更授朱容子為右軍將軍。未幾又召還到彥之，令為中領軍，委以戎政。彥之自襄陽還都，道出江陵，正值謝晦蒞任，便親往投謁，表示誠款，且留馬及刀劍，作為饋遺。晦亦殷勤餞別，厚自結納。待彥之東行，總道是內援有人，從此可高枕無憂了。

　　宋主義隆年才十八，卻是器宇深沈，與乃兄靜躁不同。他心中隱忌徐、傅、謝三人，面上卻不露聲色，遇有軍國重事，仍然一體諮詢。而且立後袁氏，所備禮儀，均委徐、傅酌定，徐、傅均為籠絡，盛稱主上寬仁，毫不疑忌。【袁後事就此帶敘。】

　　未幾已是元嘉二年，徐羨之、傅亮上表歸政，宋主優詔不許。及表文三上，乃准如所請，自是始親覽萬機，方得將平時積慮，逐漸展布出來。江陵參軍孔甯子，向屬義隆幕下，扈駕入都，得拜步軍校尉。他與侍中王華，為莫逆交，嘗恨徐羨之、傅亮擅權，日加媒孽。宋主因遂欲除去二人，並及荊州刺史謝晦。

　　晦有二女，一字彭城王義康，一字新野侯義賓，【系劉道憐第五子。】此時正遣妻室曹氏，及長子世休，送女入都，完成婚禮。

　　宋主授世休為秘書郎，把他留住都中，【好一個軟禁方法。】一面托詞伐魏，預備水陸各師，並召南兗州刺史檀道濟入都，令主軍事。王華入奏道：「陛下召道濟入都，果真要伐魏麼？」

　　宋主屏去左右，便語華道：「卿難道尚未知朕意？」

　　華答道：「臣亦知陛下注意江陵，但道濟前與同謀，怎可召用？」

　　宋主道：「道濟系是脅從，本非首犯，況殺害營陽，更與他無涉，若先加撫用，推誠相待，定當為朕效力，保無他慮！」

　　華乃趨退，宋主又授王弘為車騎大將軍，加開府儀同三司，弘即曇首長兄，從前加封司空，嘗再三辭讓，仍然出鎮江州，至是宋主有意籠絡，別給崇封，且遣曇首密報乃兄。弘當然贊同，毫無異議。

　　徐羨之、傅亮，雖在朝輔政，尚未得知消息，不過北伐計議，未以為然，特會同百僚，上書諫阻。宋主義隆，擱置不報，徐、傅也莫明其妙。嗣由宮廷中傳出消息，謂當遣外監萬幼宗，往訪謝晦，再定進止。傅亮因潛貽晦書，述及朝廷情事，且言萬幼宗若到江陵，幸勿附和云云。晦照書答覆，無非是謹依來命等語。

　　未幾已是元嘉三年，都中事尚未發作，那宋主與王華密謀，已稍稍洩露。黃門侍郎謝皭，系謝晦弟，急使人往江陵報聞。晦尚未信，召入參軍何承天，取示亮書，且與語道：「萬幼宗想必到來，傅公慮我好事，所以馳書預報。」

　　承天道：「外間傳言，統言北征定議，朝廷即將出師，還要幼宗來做什麼？」

　　晦又說道：「謠傳不足信，傅公豈來欺我！」

　　遂使承天預草答表，略謂征虜須俟來年。

　　忽由江夏參軍樂冏，奉內史程道惠差遣，遞入密函。晦急忙展閱，乃是尋陽人寄書道惠，報稱朝廷有絕大處分，不日舉行。晦始覺不安，乃呼承天入議。再出程書相示，因即啟問道：「幼宗不來，莫非朝廷果有變端麼？」

　　承天道：「幼宗本無來理，如程書言，事已確鑿，何必再疑！」

　　晦又道：「若果與我不利，計將安出？」

　　承天道：「蒙將軍殊遇，嘗思報德，今日事變已至，區區所懷，恐難盡言！」

　　晦不禁失色道：「卿豈欲我自裁麼？」

　　承天道：「這卻尚不至此，惟江陵一鎮，勢不足敵六師，將軍若出境求全，最為上計，否則用心腹將士，出屯義陽，將軍自率大軍進戰夏口，萬一不勝，即從義陽出投北境，尚不失為中策。」

　　晦躊躇良久，方答說道：「荊州為用武地，兵糧易給，暫且決戰，戰敗再走，料亦未遲。」

　　【逐次寫來，見謝晦實是寡智。】

　　乃立幡戒嚴，先與諮議參軍顏邵，商議起兵。

　　邵勸晦勉盡臣節，被晦詰責數語，邵即退出，仰藥自殺，晦又召語司馬庾登之道：「我擬舉兵東下，煩卿率三千人守城。」

　　登之道：「下官親老在都，又素無部眾，此事不敢奉命！」

　　【一個已死，一個又辭，即為後日離散之兆。】

　　晦愈加悵悶，傳問將佐，何人願守此城。有一人閃出道：「末將不才，願當此任！」

　　晦瞧將過去，乃是南蠻司馬周超，便又問道：「三千人足敷用否？」

　　超答道：「不但三千人已足守城，就使外寇到來，亦當與他一戰，奮力圖功！」

　　【粗莽。】

　　庾登之聽了超言，忙接口道：「超必能辦此，下官願舉官相讓。」

　　晦即而授超為行軍司馬，領南義陽太守，徙登之為長史，一面籌集糧械，草檄興兵。

　　才閱一兩日，忽有人入報道：「不好了，司徒徐羨之、左光祿大夫傅亮，已身死家滅了！」

　　晦不禁躍起道：「果有這等事麼？」

　　言未已，複有人入報道：「不好了！不好了！黃門侍郎二相公，新除秘書郎大公子，並慘死都中了！」

　　晦但說出「阿喲」二字，暈倒座上。小子有詩詠道：

　　欲保身家立嗣皇，如何功就反危亡？
　　江陵謀變方書檄，子弟先誅劇可傷。

　　畢竟謝晦性命如何，容至下回再敘。

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　　營陽童昏，廢之尚或有辭，弑之毋乃過甚。廬陵罪惡未彰，廢且不可，況殺之乎！宋主劉裕，翦滅典午遺胄，無非為保全子嗣計，庸詎知死灰難燃，而害其子嗣者，乃出於托孤寄命之三大臣乎？

　　徐羨之、傅亮、謝晦，越次迎立義隆，意亦欲乞憐新主，借佐命之功，固一時之寵，不謂求榮而招辱，希功而得罪，義隆嗣立，才及二年，而三子皆為義隆所殺。三子固有可誅之罪，但誅之者乃為一力助成之新天子，是不特為三子所未及料，即他人亦不料其若此也。

　　人有千算，天教一算，觀于營陽、廬陵之遭害，及徐、傅、謝三子之被誅，是正天之巧於報復歟！

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