後漢通俗演義第八十二回出塞外繞途殲眾虜　顧隆中決策定三分(2)

第八十二回出塞外繞途殲眾虜　顧隆中決策定三分(2)

　　時已初冬，塞外早寒，尚為風所吹，求給坐席，熙悵然道：「頭顱且遠行萬里，要席何用？」【愛妻已向人送暖，自可死心塌地。】

　　果然席不得給，反贈他一碗刀頭面，同時畢命，康即將兩首獻入曹軍。操表封康為襄平侯，拜左將軍；並將尚首懸竿示眾，下令敢哭者斬。袁氏故吏牽昭獨設祭舉哀，操卻歎為義士，舉作茂才；田疇也往弔祭，操亦不問，不顧前令，全是奸雄手段。

　　惟仍欲封疇為侯，疇以死自誓，決不就封，但挈家族三百餘人，隨操同返鄴中。操見疇志決詞堅，乃不予封邑，使為議郎；何不並議郎辭去。一面養兵蓄銳，再圖南略。

　　會聞荊州牧劉表，遣劉備出屯新野，為北伐計；乃遣部將夏侯惇於禁等，率兵萬人，南行拒備。備自汝南奔依劉表，光陰易過，倏忽五年。建安六年九月，備奔荊州，此時已建安十二年了。曹操北攻袁氏，即勸表乘虛襲許，表素無大志，不願遠圖。果不出郭嘉所料。及袁氏敗亡，操回鄴城，表複覺生悔，乃邀備與宴道：「前日不用君言，坐失機會，很覺可惜！」

　　備反慰語道：「今天下分裂，干戈四起，前失機會，怎知日後不得再逢？但教後此毋誤，就不必追恨了。」

　　話雖如此，心中總不免惆悵。少頃起座如廁，自視髀肉複生，不覺潸然淚下，回至席間，面上尚有淚痕，為表所見，向備詰問。備實告道：「備嘗身不離鞍，髀肉皆消，今久不騎馬，髀裡肉生，日月如流，老已將至，功業卻毫無建樹，所以不能無悲呢！」

　　表乃遣備出屯新野，備宴畢即行。既至新野，得與潁川人徐庶相遇，延為賓佐，湊巧操將夏侯惇於禁，引軍來攻，庶為備劃策，自燒屯糧，出城南走；惇與禁疑備怯戰，麾兵急追，不意伏兵四起，掩擊一陣，殺得夏侯惇等七零八落，收拾殘眾，逃回鄴中。

　　備複至新野，待庶益厚，庶語備道：「南陽有諸葛孔明，世稱臥龍，將軍亦願相見否？」

　　備忙說道：「既有這般名士，怎不願見？但比君才具何如？」

　　庶答說道：「孔明嘗自比管仲樂毅，如庶不才，怎得相擬？」

　　備又說道：「君既與彼相知，請即勞君一行，邀與俱來。」

　　庶搖首道：「此人可就見，不可屈致，將軍宜枉駕相顧，或可出來預謀；否則雖厚禮招聘，恐臥龍未必出山呢。」

　　備聽了庶言，乃留庶與趙雲等守城，自偕關張二人輕車簡從，徑往南陽。一時訪不著孔明，只遇一襄陽名士司馬徽，兩造敘述姓名履歷，才知徽字德操，隱居不仕。備雖與徽初次會面，但見他道貌清臒，料非庸俗，因叩問世事，並乞相助。

　　徽答語道：「山野鄙夫，未識時務，識時務須求俊傑，此間有伏龍鳳雛，皆濟世才，得一人便可定天下。」

　　備問伏龍鳳雛，姓甚名誰？徽答稱諸葛孔明龐士元。

　　備即說道：「此來正欲訪臥龍先生，可惜未遇。」

　　徽答說道：「臥龍高臥隆中，若果誠心相訪，當肯出見，幸勿輕視此人。」

　　備唯唯謝教，方才告別。越日又往隆中，訪問孔明。隆中系是山名，在襄陽城西二十裡，為南陽屬地。

　　孔明名亮，本系琅琊郡陽都縣人，就是故司隸校尉諸葛豐後裔，父珪早卒，亮與弟均隨叔父玄，徙居南陽。玄與劉表有舊，旋亦病歿，亮遂就隆中結一草廬，躬耕隴畔，好為《梁父吟》。平居與博陵人崔州平，汝南人孟公威，潁川人石廣元，常相往來；就是徐庶，亦與為知友。徐庶等學務精純，惟亮獨持大體，嘗與庶等晤敘道：「君等出仕，可至刺史郡守。」

　　及庶等問亮志趣，亮微笑不答。【自命不凡。】他知劉備過訪，未肯遽見，第二次複謝絕，直至備三次枉顧，方才出迎。備見亮身長八尺，貌秀神怡，頭戴綸巾，【綸音關。】身披鶴氅，飄飄然如神仙中人，不由的肅然起敬，便向亮拜手道：「久聞先生大名，如雷貫耳；前已兩次晉謁，留告姓名，今日得蒙接見，不勝榮幸。」

　　亮從容答禮，亦自道歉衷，彼此謙遜一番，各歸坐位。備始自述本意，請亮出山，亮推辭道：「索性愚野，無志功名，將軍如憂國憂民，還請另訪高士。」

　　備慨然道：「德操元直，並極稱揚，先生不出，如何安國？如何定民？」

　　亮乃笑問道：「將軍意欲如何？」

　　備移坐密告道：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵已久，備不度德量力，欲為天下聲明大義；只恨智淺術短，迄無所成。惟私心耿耿，不甘作罷，所以敬候先生，幸乞賜教。」

　　亮因說道：「自從董卓構亂以來，豪雄並起，跨州連郡，不可勝數；曹操比諸袁紹，名微眾寡，乃竟併吞袁氏，轉弱為強，雖賴天時，亦借人謀。今操已擁眾百萬，挾天子令諸侯，此實不可與爭鋒；孫權據有江東，已曆三世，國險民附，賢能樂為彼用，根基已固，不可輕圖，只能與他結好，恃為外援，荊州北據漢淝，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，自古稱為用武之地，主不得人，決難坐守，天今留待將軍，將軍可有意否？

　　「還有益州險塞，沃野千里，向號天府，高祖嘗得此以成帝業；今劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富，不知存恤，草野智士，望得明君。將軍為帝室世胄，信義著聞四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊益，保守岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結孫權，內修政治，待天下有變，可命一上將，自荊州出向宛洛，將軍自率益州眾士，出向秦川，百姓必且簞食壺漿，歡迎將軍，豈不是霸業可成，漢室可興麼？」【規劃分明，了如指掌。】

　　備喜答道：「先生所言，足開茅塞，但願不棄庸陋，出山相助，俾備得隨時領教。」

　　亮又推讓道：「將軍雅意，本當敬從，但亮疏懶已久，恐多廢事，未敢應命。」

　　備黯然道：「先生具此大才，不肯為備屈駕，備原不幸，漢且垂亡。」

　　說至此，語帶哽咽，竟至淚下。【肝膽如揭。】

　　亮不禁感激，因即允諾。備乃命關張入拜，留贈玄纁束帛，亮不肯受，經備再三誠懇，方才收下。亮有妻黃氏，為淝南耆士黃承彥女，發黃面黑，才德獨優，亮不嫌醜陋，竟納為婦。南陽人有謠言雲：「莫作孔明擇婦，止得阿承醜女。」

　　亮聽人嘲笑，獨諧伉儷，毫無閑言。【梁孟以後，應推諸葛夫婦。】

　　至是令弟均，奉嫂家居，自與劉關張三人，同至新野，當由徐庶等接入，故人聚首，當然相親；【徐庶走馬薦諸葛，出自羅氏《三國演義》，按《蜀志·諸葛傳》中，庶尚留新野，未曾詣操，今從之。】備更待亮若師，情好日密。

　　關張二人，頗有疑議，備獨與語道：「我得孔明，仿佛如魚得水，幸勿複言。」

　　關張乃止。可見得才如諸葛，唯劉備方能攬用，自是君臣相得，言聽計從，三分天下的政策，就此開始了。小子有詩詠道：

　　茅廬三顧感情真，前席才將偉略陳；
　　未屆壯年才冠世，知公不是等閒人。

　　亮出山時，年方二十七歲。

　　過了數日，備與亮方商議整軍，忽由劉表遣人致書，邀備至荊州議事。欲知備曾否應召，且至下回再詳。

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　　田疇不肯事袁紹，獨於曹操之北伐，一召便來，雖為鄉里報怨，願誅蹋頓，然蹋頓為漢虜，操亦一漢賊耳。就使蹋頓可誅，而袁氏二子，不應迫之同斃！疇曾得袁氏之征辟，知己之感，寧獨無之？豈可因前日之未往，即視袁氏如眼中釘，必殲滅之而後快乎？

　　然則袁尚兄弟之畢命，下手者為公孫康，實則疇實使之。吾不知疇何憾于袁氏，何德於曹操也。及尚首揭竿，向之弔祭，侯封所及，誓死固辭，此特矯情干譽之為，有識者固已齒冷矣。必如諸葛孔明之隱處南陽，不屑輕出，待至劉備三顧，勤勤懇懇，方效驅馳，名士之出處，如此慎重，豈田疇輩所得望具項背乎？三國人才眾矣，如孔明者，其固超類軼群哉！

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