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第二十三回 納直言超遷張佚 信讖文怒斥桓譚(2)


  自古受命而帝,治世之隆,必有封禪以告成功焉。《樂·動聲儀》曰:動聲儀,系《樂》緯篇名。「以雅治人,風成於頌。」有周之盛,成康之間,郊祀封禪,皆可見也。《書》曰:「歲二月東巡狩,至於岱宗柴。」則封禪之義也。說得牽強。伏見陛下受中興之命,平海內之亂,修復祖宗,撫存萬姓,天下曠然,咸蒙更生,恩德雲行,惠澤雨施,黎元安寧,夷狄慕義。《詩》曰:「受天之祜,四方來賀。」今攝提之歲,《爾雅》雲:「太歲在寅,曰攝提格。」蒼龍在寅,德在東宮,太歲號蒼龍。宜及嘉時,遵唐帝之典,繼孝武之業,以二月東巡狩,封于岱宗。明中興,勒功勳,複祖統,報天神,禪梁父,祀地祇,傳祚子孫,萬世之基也。謹拜表上聞。

  這書呈入,便蒙批准。未免自相矛盾。司空張純,忙將漢武帝封禪舊例,纂輯成編,呈將進去。光武帝以漢武故事,嘗有御史大夫從行,此次援照舊儀,就命純比御史大夫,伴駕東出。擇定二月初吉,啟行出都,沿途儀仗,比前較盛。既到東嶽,便柴望岱宗,封泰山,禪梁父,俱如漢武成制。惟刻石文,另行撰就,無非是歌功頌德的套話,小子無暇記錄。但封禪禮告成以後,準備回鑾,不料張司空驟然得病,醫藥罔效,延挨了三五日,一命嗚呼。【想是東嶽請他修文去了。】

  光武帝不免掃興,當即撥司空從吏,護喪西歸,自己亦匆匆還宮。惟既行封禪禮,不得不循例大赦,蠲免泰山郡一年田租,且改建武三十二年為中元元年。擢太僕馮魴為司空,使繼純職。哪知司徒馮勤,也是一病不起,惹得光武帝越加懊悵,暫時不令補缺,直至孟冬時候,方授司隸校尉李欣為司徒。

  群臣尚壹意貢諛,競言祥瑞,或謂京中有醴泉湧出,或謂都下有赤草叢生,就是四方郡國,也奏稱甘露下降,說得百靈效順,四海蒙庥。君有驕心,必有佞臣。一班公卿大夫,且上言天下清甯,祥符顯慶,宜令太史撰集,傳諸來世。還是光武帝虛靈不昧,未肯聽許,所以史官只略載一二,不盡鋪張。會值孟冬蒸祭,【冬祭曰蒸,見《禮記》。】光武帝使司空告祠高廟,先日頒詔雲:

  昔高皇帝與群臣約,非劉氏不王,呂太后賊害三趙,【趙幽王友,趙恭王恢,趙隱王如意。】專王呂氏。賴社稷之靈,祿產伏誅,天命幾墜,危朝更安。呂太后不宜配食高廟,同祧至尊。薄太後母德慈仁,孝文皇帝賢明臨國,子孫賴福,延祚至今。其上薄太后尊號曰高皇后,配食地祇,遷呂太后廟主于園,四時上祭,垂為永典,毋愆爾儀。

  嗣是起明堂,築靈台,作辟雍,又在北郊設立方壇,主祀地祇,略與南郊祭天壇相似,惟形式不同。費了若干工役,才得告成,乃宣佈圖讖,昭示天下。先是光武帝從強華言,援據赤伏符讖文,乃即帝位。見前文。及四方寇亂,依次削平,越覺得讖文不爽,迷信甚深,給事中桓譚,嘗上書規諫道:

  臣聞人情忽於見事,而貴于異聞。觀先王之所記述,咸以仁義正道為本,非有奇怪虛誕之事。蓋天道性命,聖人所難言也,自子貢以下,不得而聞,況後世淺儒,能通之乎?今諸巧慧小才伎數之人,增益圖書,矯稱讖記,以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術,甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!其事雖有時合,譬猶蔔數隻偶之類。陛下宜垂明聽,發聖意,屏群小之曲說,述五經之正義,略雷同之俗語,詳通人之雅謀,則不必索諸虛無,太平自庶幾矣!臣自知愚戇,謹冒死上陳。

  光武帝覽疏,甚是不懌。及建築靈台,擇視地點,又欲決諸讖文,譚複極言讖文不經,光武帝大怒道:「桓譚非聖不法,罪當處死!」

  譚不勝驚懼,叩頭流血,方蒙寬宥,惟尚降譚為六安郡丞。譚怏怏就道,得病即死,年已七十餘歲。何不早去?又有大中大夫鄭興,因光武帝語及郊祀,擬從讖文取斷,興直答道:「臣不覽讖文。」

  光武帝作色道:「卿不覽讖文,莫非不信讖麼?」

  興慌忙叩謝道:「臣素愚昧,書多未讀,並非不信讖文。」

  光武帝方才無語,但終不留任內用。後來興被侍御史訐奏,說他出使成都時,私買奴婢,應該加罪,遂謫興為蓮勺令。興赴任後,正欲繕修城郭,以禮教民,又奉朝命免官,歸老開封原籍。興素好古學,尤通《左氏周官》,善長歷數,如杜林桓譚諸人,往往向興問業,取承意旨,故世言《左氏春秋》,多半宗興學說。興歸裡後,但至閿鄉授徒,三公屢加征辟,不肯複起,得以壽終。識見比桓譚為高。子眾能承父學,下文自有交代。

  未幾已是中元二年,光武帝已六十三歲,還是昧爽視朝,日昃乃罷,暇時輒召入公卿郎將,與談經義,至夜靜方才就寢。皇太子莊,常伺間進言道:「陛下明若禹湯,獨不似黃老養性,未免過勞,願從此頤養精神,優遊自適。」

  光武帝搖首道:「我樂為此事,並不覺疲勞呢!」

  話雖如此,究竟年老力衰,不堪煩劇,竟於中元二年二月間,染病日劇,在南宮前殿中,壽畢歸天。

  總計光武帝在位,共三十三年,起兵舂陵,迭經艱險,終能光復舊物,削平群雄,可見他智勇深沉,不讓高祖。至天下已定,務用安靜,退武臣,進文吏,明慎政體,總攬權綱。並且崇尚氣節,講求經義,耳不聽鄭聲,手不持玩好,與王侯等持盈保泰,坐致太平,比那高祖謾駡儒生,誅夷功臣,縱呂後禍劉,實是相差得多哩!【也是確評。】惟妻妾易位,嫡庶亂序,嬖幸梁松,薄待馬援,晚年尚迷信圖讖,侈志東封,這雖是瑕不掩瑜,免不得有傷盛德呢!小子有詩詠道:

  鬱蔥佳氣早呈祥,帝業重光我武揚;
  三十三年膺大統,功多過少算明王。

  蘇伯阿善望氣顧視舂陵鄉,嘗歎語雲:「氣佳哉,鬱鬱蔥蔥然!」

  光武帝崩,太子莊當然嗣位,是為孝明皇帝。欲知明帝即位情形,待至下回再詳。

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  光武帝懲諸王之濫交,並令就國,乃慎選太子師傅,為儲養計。陰識本太子母舅,原不宜為太子師,張佚斥群臣之謬論,請擇用天下賢才,議固近是,乃其後居然自任,未聞有至德要道,進勖東宮,豈太子果不必指導歟?《後漢書》不為張佚列傳,想因其無行可述,故略而不詳。至少傅桓榮,獨詳為記載,有褒美意,但觀其誇示諸生,稱為稽古之力,但亦一借學沽名,駿而不醇。榮且如此,佚更可知,光武之因言舉人,得毋為佚所欺乎?

  桓譚以善琴干進,尤不足道;及論圖讖之不經,卻是持正之談。彼鄭興之學識,較譚為優,而光武帝俱斥而遠之,亦思依讖東封,有何效益。匝月而張純病死,逾年而車駕賓天,讖語果可信耶?不可信耶?光武邈矣!後之人幸勿過事迷信也。


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