木炭(63)_倪匡_學達書庫

六三

　　▼第十四章　林子淵的經歷

　　接下來的日子之中，我們這一群人，幾乎廢寢忘食，在和林子淵交談。雖然國語注音，是一種好的交談辦法，但是我們首先要弄清四十個注音字母的波形，而且每一個字的注音字母，數字不同，林子淵平時所操的可能不是標準國語，有很多情形，要推敲決定，最後還要問他是，或不，才能決定。所以，花費的時間相當多。

　　在開始的時候，一天，只能交談十來句話，而且是極簡單的話。到後來，漸漸純熟了，可以交談的，就多了起來，比較複雜的語句，也可以表達出來。

　　前後，我們一共花了將近五個月的時間，在這五個月之中，我們都住在陳長青家的地板上，不理髮、不剃鬚，每個人都成了野人。

　　有時候，當我們睡著的時候，記錄筆會自行振動，寫下波形。在這五個月之中，記錄紙用了一卷又一卷，不知道用了多少卷。

　　當然，在這五個月之中，我們也知道了林子淵當年，前赴炭幫，前赴貓爪坳之後，發生的一切事。

　　我將林子淵的經過，整理了一遍，記述出來。這是有歷史以來，一個靈魂對活著的人的最長的傾訴。其中有很多話，當林子淵在「說」的時候，由我發問來作引導，所以我在記述之際，保留了問答的形式，使各位看起來，更加容易明白。

　　由於「靈」是一種極其玄妙的存在，這種存在之玄，有很多情形，人類的語言文字，無法表達，也是在人類語言所能領悟的能力之外。舉一個簡單的例子來說：「靈」可以聽到人的語言，但「靈」無形無質，根本沒有耳朵，如何聽？但是「靈」又的確可以聽得到，所以，在語言的表達上，明知「聽」字絶不適合，但也只好用這個字，因為並沒有另一個字，可以表示根本沒有聽覺器官的聽！

　　這只不過是例子之一，同樣的例子，還有很多，總之我在敘述之際，盡量使人看得懂就是。

　　首先，是我的問題：「林先生，你在木炭中？」

　　「是的，很久了，自從我一進入，就無法離開，放我出來！」

　　我苦笑：「我們很不明白你的情形，在木炭裏面？那是一種甚麼樣的情形？我們如何才能放你出來？」

　　「在木炭裏，就是在木炭裏，像人在空氣當中一樣，我只是出不來，我要出來！」

　　「怎樣才可以令你出來呢？將木炭打碎？」

　　「不！不！不要將木炭打碎，打碎了，我會變得在其中的一片碎片之中！」

　　「你的意思是，即使將之打得最碎最碎，你還是在木炭之中？即使是小到要在顯微鏡下才能看到的微粒，你也可以在其中？」

　　「是！」

　　我苦笑：「這對你來說，不是更糟糕了麼？」

　　短暫的沉默：「不見得更壞，對我來說，大、小，完全一樣！」

　　（這一點，我們無法了解，何以「大」、「小」會是一樣的呢？）

　　「那麼，請你告訴我，我們應該如何做？」

　　「我不知道！」

　　（他自己也不知道應該如何做，才能使他離開木炭，這真是怪異莫名。）

　　我很審慎：「會不會你進入了木炭之後，根本就不能離開了？」

　　「不！不！一定可以的，玉聲公進入了一株樹之後，他離開了。」

　　「他是怎麼離開的？」

　　相當長時間的沉默：「事情要從頭說起，我為何到貓爪坳去的，你已經知道？」

　　「是，但不能確定你是為了寶藏，還是勘破了生命的秘奧，想去尋覓永恒？」

　　「兩樣都有，但後者更令我嚮往。我離開了家，一點留戀也沒有，這一點，當時我自己也很奇怪，但事後，當然不會覺得奇怪。我到了貓爪坳，可是來遲了，玉聲公寄住的那株樹，已經被砍伐！樹雖然被砍伐了，可是樹樁還在，根據地圖上的符號，我幾乎沒有費甚麼功夫，就找到了那個樹樁。當時，我不能肯定玉聲公是還在這個樹樁之中，還是在被採下來的那段樹幹之中！」

　　「這的確不容易斷定，結果，你──」

　　「我在樹樁之旁，聚精會神，希望能得到玉聲公給我的感應，但是一點收穫也沒有，於是，我只好到炭幫去，要找被砍下來的樹幹。」

　　「是的，你到炭幫去求見四叔的情形我已經知道了，可是在你不顧一切，進了炭窯之後──」

　　「我一定要進窯去，在他們拒絶了我的要求之後，我一定要進炭窯去！」

　　「林先生，我想先知道一些因由。你明知進入炭窯之中會有極大的危險？」

　　「是！」

　　「你明知道你進入炭窯，可能喪失生命？」

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