死者代言人(46)_奧森·斯科特·卡德

四六

　　「正相反，說出事實是一種非常有影響的行為，也正是因為這個原因，聖安吉羅才會創立聖靈之子修會。我是說，為死者代言對教會的破壞遠不及——比方說，新教改革那麼大，也不如收回我們的天主教特許狀的影響大。一旦以宗教迫害的理由收回特許狀，他們馬上就會向這裡移入大批非天主教徒，使盧西塔尼亞居民中的信徒人數不超過總人口數的三分之一。」

　　佩雷格裡諾擺弄著他的戒指。「星際議會真會批准這種行動？不太可能吧。這個殖民地的人口數量是有限制的，弄來大批異教徒肯定會突破人口上限。」

　　「但人口方面他們已經有了規定。獲得天主教特許狀的殖民地不應有居民人口方面的限制，一旦這裡人口過多，星際議會便會派遣飛船，將多出的人口強制性移民到其他世界。他們已經打算一兩代之後就動手了，現在就幹也不成什麼問題。」

　　「他們是不會那麼幹的。」

　　「星際議會之所以成立，目的就是阻止人類歷史上層出不窮的教派間的黨同伐異和互相殘殺。一旦援引宗教迫害法，問題就嚴重了。」

　　「簡直豈有此理！某些沒有信仰的半瘋子叫來死者代言人，僅僅因為這麼一個人，突然之間，我們大家竟然要擔心強制移民、被迫離開自己的家鄉了。」

　　「我尊敬的主教大人，世俗政府和宗教團體之間始終存在著這種衝突。我們可千萬不能衝動啊。法律在他們一邊，武器都在他們手裡呀。不說別的，這一條理由就足夠了。」

　　納維歐撲哧一聲笑了。

　　「槍炮在他們手裡，但通向天堂或地獄的鑰匙卻掌握在我們手裡。」主教說。

　　「我敢說，星際議會的一半議員一想到來世便會驚恐萬分。不過現在，我們的處境很艱難。希望這種時候我可以略效綿薄之力。你不用公開收回你前些時候的講話——」（你那些愚蠢、頑固、壞了大事的胡說八道）「——只需要讓大家知道，你已經吩咐基督聖靈之子修會承擔這項沉重的工作，回答那個異教徒的問題。」

　　「他想問的，也許你答不上來。」納維歐說道。

　　「但我們可以替他尋找答案，對不對？採取這種辦法，米拉格雷人民也許就不用直接和代言人打交道了，他們只需回答我們修會善良的兄弟姐妹的問題就行。」

　　「換句話說，」佩雷格裡諾冷冰冰地說，「貴教派於是成了那個異教徒的走卒。」

　　堂·克裡斯托什麼都沒說，只在心裡默念著自己的會名，一連念誦了三遍。

　　自從告別軍旅中度過的童年時代以來，安德第一次如此強烈地感到，自己已經踏進了敵人的地盤。從廣場通向上面教堂所在的小山的路面已經有些破敗了，這是無數善男信女的雙腳長年踐踏帶來的結果。上面是高高矗立的教堂，除了幾處最陡的地方之外，整條上山路上一直能夠望見教堂穹頂。山道左手邊是建在山坡臺地上的小學，右邊是教員住宿區，名義上是給教師住的，實際上住在這裡的大多是產業管理員、看門人、職員和其他勤雜人員。安德看見的教師全都穿著聖靈之子修會的灰色袍子，好奇地打量著從他們身邊經過的安德。

　　來到山頂後，敵意出現了。這裡是一大片寬闊的草坪和花園，平平展展，打理得無可挑剔，碾碎的礦渣鋪成的小徑纖塵不起。這就是教會的世界，安德心想，一切都整整齊齊各歸其位，不容半根雜草生長。他發現周圍的人都很注意他，這些人的服裝顏色與教師不同，或黑色，或橘紅色。是牧師和執事，神色都不友善，傲慢之中充滿敵意。我來這裡到底給你們帶來了什麼損失？安德不出聲地問道。但他也知道，他們對他的憎恨並非全無根據。他是精心照料的花園中長出的野草，無論他走到哪裡，哪裡的秩序便可能遭到破壞，不用說還會有許多嬌滴滴的鮮花被他連根拔起，被他吸走靈魂。

　　簡高高興興地在他耳朵裡嘮叨著，想逗出他的話。安德不上她這個當。不能讓牧師們發現他的嘴唇在動，教會裡有很多人痛恨植入式電腦，認為這是對人體的褻瀆，企圖改造上帝完美的造物。

　　「這個殖民地到底養得起多少牧師，安德？」簡裝模作樣發出讚歎。

　　安德很想罵她一句：裝什麼蒜，這個數字難道你還不知道？她喜歡在他不方便講話的時候問他些讓人惱火的問題，這是她的一個找樂子的方法。有時她甚至故意讓別人知道她在他耳朵裡講話。

　　「好一夥什麼都不做的雄蜂，連繁殖後代的事都不做。按照進化原則，不繁殖後代的種群註定滅絕，對嗎？」其實，在這樣一個社會裡，牧師承擔了許多管理工作和公眾事務，這些她知道得很清楚。安德沒搭理，只在心裡反駁：如果不是教會，其他諸如政府、商會、行會等團體便會被迫擴張，成為社會中的保守力量，維繫著社會，使它不至於驟然間發生劇變分崩離析。如果沒有一種正統力量作為社會的核心，社會必將解體。具有權威的正統力量總會讓人惱火，但對社會來說卻是不可或缺的。華倫蒂在她的著作中不是闡述過這個道理嗎？她把僧侶階層比作脊椎動物的骨架——

　　簡當即引述這段文字，只為向他表明她知道他會提出什麼反對理由。為了氣氣他，她還換用華倫蒂的聲音。這種聲音顯然是她專門儲存、特意用來惹他生氣的。「骨架是僵硬的，單看骨架的話，它們沒有生氣，像石頭一樣僵冷。但骨架支撐著身體的其他部分。以此為基礎，身體其他部分才獲得了生機勃勃的靈活性。」

　　華倫蒂的聲音深深刺傷了安德，他沒想到自己竟會這麼難過，簡當然更沒有想到。他的腳步慢下來。安德明白了，正是因為身邊沒有華倫蒂，他才會對牧師們的敵意如此敏感。從前他曾經在加爾文教派的老巢與信徒們直面相抗，在信徒的怒火前毫無懼色，在京都，日本神道教的狂熱分子在他的窗前叫囂著要殺死他。那些時候，都有華倫蒂在他身邊，在同一座城市裡，呼吸著同樣的空氣，感受著同樣的氣候。他出發時她會鼓勵他，交鋒回來，她會安慰他。那些時候，即使他一敗塗地也不會毫無意義，其中也會包含勝利的影子。這些都歸功於她。我離開她才僅僅十天，可是現在，我已經深深地感受到了這個重大的損失。

　　「我想應該向左走。」簡說。感謝上帝，她換回了自己的聲音，「修會在西面的山坡，它的正下方就是外星人類學家工作站。」

　　他走過中學，在這裡學習高級科學課程的學生年齡都超過了十二歲。來到下面的修會時，安德不禁笑了。修會與教堂的建築真是太不一樣了。崇尚簡樸，不事奢華，對於教會來說，這種態度已經幾近挑釁。難怪各地教會都不喜歡修會。連修會的花園都有一股放肆勁兒：到處是雜草，草坪也沒修剪，只有菜園子被拾掇得整整齊齊。

　　和其他地方的修會一樣，這裡的會長自然也叫堂·克裡斯托。如果會長是女性，名字一定是堂娜·克裡斯蒂。這裡只有一所小學、一所中學，規模都不大，修會於是只設一名校長。這倒是簡潔可喜：丈夫主持修會，妻子管理學校，所有事務，一段婚姻便處理得利利索索。從聖靈之子修會成立之初，安德便對它的創辦人聖安吉羅說，把修會會長和學校女校長分別稱為「基督先生」和「基督女士」，這不是謙遜，而是一種極度的高傲：名稱便高居信徒之上。聖安吉羅沒有反駁，只是微微笑了笑——因為這正是他內心深處的想法。他是個生性高傲的人，這也是我喜歡他的原因之一。

　　堂·克裡斯托沒有等在辦公室裡，而是走進院子裡迎接他。這是修會的規定：為他人著想，寧肯自己不方便。「代言人安德魯。」他招呼道。「堂·塞費羅。」安德應道。塞費羅是修會會長的職名，意為收割者。學校校長則稱為阿拉多納（娜），即耕耘者，當老師的教友是塞米多拉——播種者。

　　這位塞費羅笑了，他注意到安德沒稱自己最常見的名字堂·克裡斯托。他知道，一般人都對稱呼教友的會名職名覺得很不習慣。聖安吉羅說過：「當人們稱呼你們的職名時，他們便是認可你是一個稱職的基督徒；當人們稱呼你們的本名時，你們便當留心，反省自己是否德行有虧。」他雙手放在安德肩上，笑道：「你說得對，我是塞費羅，收割者。可你對我們來說又是什麼人呢？在我們田地裡散佈雜草種子的人？」

　　「算是一場病蟲害吧。」

　　「那麼你可要小心了，我們這些莊稼人侍奉的上帝是會用天火燒死你的。」

　　「我知道：永劫只有一步之遙，而且絕無得到救贖的機會。」

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