異鄉異客(89)_海萊因

八九

　　§二十四

　　車一升空，朱巴爾便問道：「邁克，你怎麼想？」

　　邁克皺起眉頭，「我沒靈悟。」

　　「不只是你，孩子。主教跟你說了些什麼？」

　　邁克猶豫了許久，「朱巴爾我的兄弟，我必須先用心思索，然後才能達到靈悟。」

　　「儘管思索吧，孩子。」

　　吉爾道：「朱巴爾，他們怎麼能蒙混過去的？」

　　「什麼蒙混？」

　　「所有的一切。那不是個教會——那是個瘋人院。」

　　「不，吉爾。它的確是教會……是符合我們時代邏輯的折中主義。」

　　「什麼？」

　　「新啟示並不新鮮。無論弗斯特還是迪格比都沒有一點創新。他們把一堆老掉牙的把戲穿成一串、粉刷一新，然後就開張大吉了。而且生意興隆著呢。在我有生之年裡，沒準兒能看到它成為每個人的必修課——這才是我擔心的。」

　　「噢，不！」

　　「哦，是的。希特勒出道的時候比他們更潦倒，而且他叫賣的不過是仇恨。只要不是做一錘子買賣，兜售快樂要保險得多。這我最清楚不過，我也是這麼騙錢的。迪格比剛才不是還提醒過我嗎？」朱巴爾做個鬼臉，「我本該揍他一頓，結果卻喜歡上了他的話。所以我才怕他。他很聰明。他知道大家想要什麼。快樂。負罪感和恐懼讓這個世界痛苦了整整一個世紀，而現在，迪格比卻告訴他們，無論今生還是來世，根本沒什麼可恐懼的，上帝命令他們快樂。他不斷地重複，天天如此：別害怕，要快樂。」

　　「唔，那倒也沒什麼不對，」吉爾承認，「他的確在努力工作。不過——」

　　「胡說！他在努力演戲。」

　　「不，我覺得他真的很虔誠，他把一切都奉獻給了——」

　　「我說了，『胡說！』吉爾，所有扭曲這個世界的胡言亂語裡頭，『利他主義』的概念是最糟的一種。人只幹自己想幹的事，回回如此。假如做某個決定的時候他們感到痛苦——假如這個決定看起來像是種『犧牲』——你一定要明白，這種痛苦並不比貪婪引起的苦惱更高尚……如果不能兩樣都要，你只好放棄一個，僅此而已。普通人每次選擇時都痛苦萬分，究竟是拿這一塊錢買啤酒還是為孩子存起來？是起床去上班還是丟掉工作？他總會選擇帶來更少痛苦或者更多快樂的那一個。無賴和聖人只不過是在更大的規模上做選擇。就像迪格比那樣。不管他是聖人還是無賴，反正他不是那種成天苦惱的蠢貨。」

　　「你覺得他是哪一種，朱巴爾？」

　　「有區別嗎？」

　　「哦，朱巴爾，你的玩世不恭不過是在裝腔作勢！當然有區別了。」

　　「呣，沒錯，是有區別。我希望他是個無賴……因為聖人可以惹出十倍的亂子。最後一句取消——你准會給它貼上個『玩世不恭』的標簽，好像這樣就能證明它是錯的。吉爾，這些儀式什麼地方讓你不安呢？」

　　「這個麼……所有的地方。你總不會跟我說那也算是禮拜吧。」

　　「也就是說，它們跟你小時候在那間棕色小教堂裡參加的不一樣？醒醒吧，吉爾，人家聖彼得大教堂和麥加也不是照你小時候那家教堂那麼幹的。」

　　「沒錯，可是——唔，它們也不是那麼幹的呀！蛇舞……老虎機……還有酒吧！而且不是什麼有品位的酒吧！」

　　「我猜神妓也一樣沒品位。」

　　「呃？」

　　「在禮拜神明的時候顛鸞倒鳳，我想，這種動作應該跟其他時候同樣滑稽。至於蛇舞嘛，你見過震盪教的禮拜儀式嗎？我也沒有。反性交的教會是長不了的，但是，為了上帝的榮耀起舞，這個歷史可長著呢。不需要有藝術性——震盪教永遠也排不出莫斯科大劇院的芭蕾來——只要熱情就夠了。你是不是覺得印度的求雨舞對神明也不夠恭敬呢？」

　　「那不一樣。」

　　「沒有什麼是一樣的——但是，大家越是改變，就越是相像。就拿老虎機來說吧——你在教堂裡沒見過玩賓果牌的嗎？」

　　「唔……見過。我們教區用它來募捐。但只是在星期五晚上；我們可不會在教會禮拜的時候幹這種事兒。」

　　「噢？讓我想起了一個覺得自己很有德行的女人——只在丈夫出門時才跟別的男人上床。」

　　「朱巴爾，這兩件事差了不知多遠！」

　　「也許吧。類比實在比邏輯更難捉摸。不過，『小女士』——」

　　「你敢再嬉皮笑臉地說一遍看看！」

　　「『開個玩笑。』吉爾，假如一件事在星期天做是有罪的，那在星期五也同樣有罪——至少我是這麼靈悟的，或許從火星來的人也和我持同樣看法。在我看來，唯一的區別就是，即使你輸了，弗斯特教徒也會送你一段經文，完全免費。你們的賓果牌也能做到這個地步嗎？」

　　「假經文！新啟示的偽造經文。老闆，那玩意兒你讀過沒？」

　　「讀了。」

　　「那你就該知道。用《聖經》式的語言，一部分甜得膩人，更多的純屬胡說八道……有一些簡直是可憎。」

　　朱巴爾沉默了許久，最後問道：「吉爾，你熟悉印度的聖典嗎？」

　　「恐怕沒什麼瞭解。」

　　「《古蘭經》呢？或者其他著名的宗教典籍？我倒是也能用《聖經》裡的話來證明我的觀點，但我不想傷了你的感情。」

　　「不會的，你儘管說。」

　　「好吧，我就舉個《舊約》裡的例子吧。挑它的漏眼大家一般沒那麼惱火。知道所多瑪和俄摩拉的故事嗎？講雅威毀滅那些邪惡的城市時，羅特如何得救的故事？」

　　「哦，當然。他的妻子被變成了鹽柱。」

　　「我總覺得這種懲罰過於嚴厲了些。不過我們要說的是羅特。彼得把他形容成一個正直、畏神、公義的人，惡徒們那些肮髒的言論令他怒火中燒。聖彼得算得上是美德方面的權威了吧，進天國的鑰匙不是給了他嗎？但究竟羅特憑什麼被樹成模範的？他聽自己兄弟的意思瓜分了一個牧場，他在戰鬥中給人逮住，最後靠人家搭救才逃出城去，保住了自己的小命。他給兩個陌生人提供了飲食和庇護，但他的行為卻顯示出他早知道那兩位是V.I.P——而按照《古蘭經》和我自己的看法，假如他以為他們不過是尋常的乞丐，那他的款待就更值得讚賞了。除了這些東西和聖彼得的品格保證，《聖經》裡只有一件事可以讓我們評判羅特的德行——多麼偉大的德行，以至於天使為他求情，救了他的性命。去看看《創世紀》第十九章，第八節。」

　　「上頭怎麼說的？」

　　「自己看。我可不指望你相信我。」

　　「朱巴爾！我從沒遇到過你這麼能惹人生氣的人。」

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