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口若懸河


  某大學禮堂座無虛席,過道、周邊、門窗外都擠滿了人。
  幾台攝像機正對著講臺拍攝。
  講臺後的特大屏幕上顯示著神女半側躺臥的全身照片,清晰而巨大,將神女那低垂的雙環髮髻,白裡透紅的臉龐、微蹙的雙眉、緊閉的雙目、窈窕的身材、豐滿的胸部、素白的古代衣裙以及五花大綁捆縛她雙手的繩子,都展現得細緻入微。
  大屏幕的下部又分割出若干小畫面,分別顯示寶劍、銅鏡、銀梳、瓷瓶的照片。
  陶釜的聲音在禮堂中回蕩:「……根據藏胞民間的傳說,她又被發現在神女山市的神女山上,所以雪靈醫生、卓瑪醫生、旺堆老人和我一致同意,為這位唐代少女的凍屍命名為『神女』,並獲得了上級領導和有關專家的首肯,神女的發現經過我算如實地介紹給大家了。」(請看科幻海洋叢書《神女之謎》)
  講臺上的陶釜身穿一身白色的西裝,英俊瀟灑,才華橫溢。他表情生動地做著手勢,繼續口若懸河他說:
  「現在,大家最關心的是我們的神女究竟是什麼人,為什麼被捆縛著冰凍在雪山上的冰層之中?歷史沒有留下任何有關的記載,根據現有的材料,首先,我們確定她是唐初時代的人,主要根據是,她頭上的髮式和身穿的衣裙都是唐初最流行的。她所用的寶劍、銅鏡、銀梳等物品和她所處的冰層,經年代鑒定,也證明了這一點。其次我們研究了她的發魯。在古代,一個人尤其是女性所梳的髮式,往往代表她的身份地位、年齡及婚姻狀況。神女所梳的這種髮式叫『雙環髻』,又稱『丫環』或『丫鬟』。為了和梳在頭頂上的雙環高髻相區別,又稱『垂環』、『低環』。這種髮式梳法簡潔,式樣大方,勞作方便,多為年輕的平民女子、侍女和婢女所接受和喜愛。以至於後來『丫環』一詞便成了年輕婢女的代名詞。當然,也並不是所有梳此髮式的都是婢女,因為這種髮式是唐代未出嫁少女中最常見的髮式之一,雖然未婚少女不一定全梳這種髮式,但梳這種髮式的一定是未出嫁的少女,這在當時是約定成俗的。唐代詩人杜甫曾在詩中描寫有些地區由於戰亂,男丁減少,以至於不少女子年齡很大連出不了嫁,『至老雙環抵垂頸。』我們的神女也梳這種髮式,由此可以證實兩點:一是她是未出嫁的少女;二是她的身份不會很高,即絕非貴族。從她身上幾乎沒有什麼首飾,也沒有矯揉造作的化妝來看,也佐證了我們的推斷。但她那高雅的氣質、嬌嫩的肌膚和不俗的雪白衣裙,又不像一般的粗使丫環。那她到底是幹什麼的呢?從外表看她身材秀美,給人一種纖細柔弱之感。經過我們科學地檢查後發現,她身體其實很健壯,肌肉也比一般的女子發達。尤其是她的心臟呈現出一種較肥大的狀態。這不是病態,而是長期從事大運動量的結果,多為舞蹈演員和運動員所特有。因此我們推斷神女從事舞蹈職業的可能性最大。」
  陶釜略微停頓繼續說:「那她怎麼會出現在偏僻荒涼的青藏高原呢?公元7世紀,正是唐朝全盛時期,其文化、經濟和科技都居世界前列。地處大唐西南的藏王松贊干布,也在同時期平息內亂,建立了吐蕃王朝。他非常仰慕唐朝的先進文化,渴望與唐朝交往。派使臣前往長安求婚。幾經周折終於如願。赴藏和親的就是歷史上非常有名、為漢藏人民友好交往與經濟發展做出重大貢獻的文成公主。據歷史記載,文成公主人藏的隨行人員有25名年青美貌的侍女、一個樂隊、許多工匠和衛士、廚役、醫師等。我們猜測神女應該是隨文成公主人藏的侍女或樂隊中的琴師、舞伎。不過,我有另一種大膽的設想。根據神女用的瓷瓶內殘留治刀創傷的草藥;作為裝飾和兵器兩用的梳子;以及銅鏡畫面中琴中拔劍的動作。提示我們神女極可能是一位才華橫溢、技藝超群、武功高深的俠女!她可能負有特殊使命,就是貼身保衛文成公主的安全。雖然文成公主一路上有送親使禮部尚書李道宗率大軍護送,但衛兵多為男士,接近公主多有不便。長途跋涉,也難免有疏漏和意外之處。公主身邊有個貼身保鏢,可以預防萬一。我想我們已經看到這種措施起到了作用,文成公主安全地到達了柏海,也就是今日的劄陵湖和鄂陵湖一帶,與前來迎親的藏王松贊干布匯合。之後又順利地到達了吐蕃首都邏些,也就是今日的拉薩。而我們的神女卻為此被俘並獻出了生命。你們看,神女的劍上不是還有敵人的血跡麼!如果說文成公主是中國歷史上有名的巾幗英雄的話,那我們的神女便是無名的巾幗英雄!」
  全場聽眾為陶釜的精闢言詞鼓起了掌。
  一個坐在前排的女學生站起發問道:「陶釜先生,神女為什麼會出現在人跡罕至的雪山上?而且,在這冰天雪地的環境裡,您不覺得她穿得過於單薄了嗎?還有,若說她曾經搏鬥過,卻為什麼髮型不亂,衣飾整齊乾淨,毫無傷痕血跡,不像搏鬥過的樣子呢?」
  陶釜微笑著看了看那個提問題的女學生說:「這位小姐觀察敏銳,一下子提出了這麼多難題,的確將我難住了。這也正是我們希望神女蘇醒過來回答的問題。」
  陶釜幽默的回答使禮堂裡爆發出一陣哄堂大笑。
  一個男學生站起來問:「陶釜先生,關於雪靈小姐與神女長得如此之像的問題,雪靈小姐認為是純屬巧合。但也有人認為她們之間可能有某種關係,如孿生或者克隆關係等。但這又出現一千幾百年的時差無法解決,您對此有什麼高見?」
  陶釜風趣他說:「我原來打算寫科幻小說來回答這個問題,現在打消了這個念頭,因為我發現你比我更善於構思科幻小說……」
  陶釜的話立刻被笑聲打斷。
  一個記者模樣的年輕小姐擠上前問:「陶釜先生,我是《愛情》雜誌社的記者。我想問一個有關您個人的問題。聽說自從您探險的事蹟在電視臺播出後,您已經收到了數千封求愛信。但有傳言說您已經和雪靈小姐戀愛了,還有傳言說您是和卓瑪小姐戀愛了,不知是否確有其事?您今後打算怎樣對待愛情問題?」
  「記者小姐,數千封這個數字已經保守了。我非常感謝這些姑娘們的厚愛,如果法律和條件允許的話,我真想把自己克隆一萬個,讓大家都稱心如意……」
  人們鼓掌大笑。
  又一個女記者問道:「我是《流行時裝》報的記者。雪靈小姐所穿的白色中式衣裙,已是當今姑娘們追求的最時髦的服裝之一,今天與會的不少小姐都穿著這樣的衣裙。陶釜先生,您能說一下雪靈小姐為什麼喜歡長年穿這樣的中式衣裙嗎?」
  「這種服裝源于民國初年,和旗袍一樣都是中式女服的代表。雪靈小姐之所以喜歡穿傳統的中式衣裙,據我所知,是因為她非常熱愛我們民族的傳統文化。當然,我們中國的傳統民族服裝,不光是漢族的美,藏族、彝族、苗族、布依族、白族等等的服裝,都是世界上最美的服裝!」
  全場熱烈鼓掌。
  一個姑娘站起來問:「陶齋先生這麼讚美中國傳統的民族服裝,為什麼自己卻穿西裝呢?」
  陶釜調皮地回答:「如果你們都喜歡我穿中式服裝的話,下次我就穿長袍馬褂來給你們作報告,恐怕那時求愛的姑娘就都跑囉!
  全場爆發出的笑聲,淹沒了許多人七嘴八舌的問話……
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