祖上光榮(2)_楊景標

二

　　「那天鬼子兵來，讓都到街上集合，俺就把那條褲子穿走了，翠花她……她只能光著腚呆在屋裡！」

　　原來他們一家人都是不穿褲頭的，而且兩人穿一條褲子，或是三人穿兩條褲子。這在那個困苦的年代，其實也不算什麼稀奇事，一大家人都穿不起褲頭，輪流穿一條褲子出門，也很正常，但若把這件事擺在公眾面前說，就熱鬧了。

　　人們當然笑得更厲害了，一時間似乎忘記了太爺爺的存在。殊不知他們那一個個「光腚」的脫口秀，就像一根根手指戳在了太爺爺的背上，羞得太爺爺抬不起頭來，他臉上燙得厲害，他眼睛就看著自己的兩個鞋尖，那雙舊兵鞋已經破了兩個洞，兩根大拇腳趾呼之欲出，他恨不得找個地縫鑽進去。

　　那次日偽軍來村子裡催糧，翠花的爹娘還有其他幾個村民，因交不出來，就被綁在了村口那幾棵楊樹上，那個叫什麼「高森」的日本軍官還下令一把火燒了他們的房子。太爺爺聽見一間房子裡有女人叫，忙趁人不注意從後窗跳了進去，就看見翠花還蜷縮在被窩裡，他就來了氣：「都火上房了，你咋還賴在炕上？」太爺爺說著一把拽起了翠花，誰知翠花的下身光溜溜的，什麼都沒穿，他一愣之下松了手，翠花驚叫了一聲又鑽進了被窩。火勢越來越旺，太爺爺顧不了那麼多了，就連被子帶翠花抱了起來，他一直把翠花抱到一戶人家的院子裡。當時，太爺爺看著翠花，忽然感到了從未有過的溫暖，他很想跟翠花說句話，就說：「你叫啥？」翠花看著太爺爺，臉上滿是驚恐，她說：「俺叫翠花。」太爺爺就問了這麼一句話，卻記住了「翠花」這個名字。

　　就這樣，太爺爺成了村子裡的一員，標誌性事件是：他娶了翠花做媳婦。雖然太爺爺一再強調，當時他只看了翠花一眼，以表明自己的清白，可村民們卻不這樣認為，他們說你看一眼跟看十眼一百眼是一樣的，反正翠花已經讓你給糟蹋了，是用眼睛糟蹋。

　　那一年是一九三八年，太爺爺28歲，按舊時的標準，一個老光棍的年紀。他所去的村子叫氓牛屯，是東北很小的一個地方。怎麼個「小」法呢？如果那片新生的土地是一位黃花大閨女，那它就是她臉上的一個雀斑。迄今為止，它只在日本人詳細的軍事地圖上出現過一次。

　　我姓楊，所以我太爺爺也姓楊，這樣說雖然不倫不類，可我習慣這樣，畢竟我離你們很近嘛。我同輩的楊姓族人名字裡都犯個「景」字，我爸爸那輩犯「金」字，我爺爺那輩犯「明」字，我太爺爺那輩犯「玉」字，太爺爺名字就叫楊玉紅。一個很女人的名字，聽爺爺說太爺爺出生時，家族裡的陽氣已經很旺了，於是就給了他一個軟綿綿的稱呼，想陰柔一下。至於爺爺是聽誰說的，那我就不清楚了。

　　我之所以能說得這樣準確，當然是看了家譜的，家譜上還寫著太爺爺出生在河北。我於是就努力著想順著家譜追溯到比河北更遠的時空，卻失敗了，我的家族史在那個框框裡定了格。據說是一把火燒去了前半部，才讓它變得模糊起來，但這也正好給我留足了想像餘地，我曾把「老祖宗」和「楊家將」扯在一起，我就很興奮，可一想到楊家槍法的失傳，我也很失落。

　　太爺爺生在河北，可怎麼又去了東北呢？他怎麼還做了偽軍的兵？做了偽軍的兵怎麼又不做了，又去了氓牛屯呢？這話說來就長了。

　　太爺爺生長的那個村落有一半住戶是楊姓人家，雖大多都有血脈關聯，但也無異於一個小社會，有好人壞人的區別，有貧富懸殊的差異，複雜得很。太爺爺是「貧農」，這樣說的根據是：他的家是一個「單親」家庭——作為家庭主勞力的太爺爺的父親，就是我的太太爺爺，在太爺爺還在娘胎裡的時候就死去了。太太爺爺是怎麼死的，沒聽誰交代清楚過，這也給我們這些後輩留下了很多揣測：癆病？兵亂？仇殺？或者乾脆是累死的。

　　那個戰亂的年代，老百姓的日子都很苦，太爺爺家就更苦。俗話說，寡婦門前是非多，不用劃拉一大車，而沒爹的孩子也常常會受到欺負，娘倆相依為命的生活可想而知。太爺爺那倔強的性格就是在那種不平的環境中煉就的，他倔強起來五頭牛拉不回來，真是天王老子都不怕。至於太爺爺後來被人所稱道的「義氣」，他小的時候倒沒太顯露，只是有一年春天，菜地裡正愁種豆角沒種子呢，一個好心人給送來一捧，等夏季結角後，他瞞著娘還回了一筐豆角去。

　　好不容易熬到太爺爺成了壯小夥子，日子好過了些，太爺爺娘就合計著給兒子說媳婦，村子裡都知根知底的，恐怕沒人願和她結親家，就托了媒人到外村去。喜事已經八字有一撇了，卻突然間被沖了。「狗日的鬼子！」這是太爺爺娘當時的原話。是日本人，「九一八事變」侵佔我東北後，便窺視我中原。1933年春，日本突然出兵佔領熱河（今分屬河北省和內蒙古自治區）、察哈爾（今分屬河北、內蒙、山西）兩省，接著就進犯河北省北部（今仍屬河北）——太爺爺人生的「第一大喜」就這樣被「狗日的」攪和了。

　　「日本鬼子啥樣？跟鬼一個樣兒！青面獠牙，眼冒凶光，舌頭耷拉老長，見人殺人，見雞吃雞，見了大姑娘就糟蹋……」這話在鬼子兵還沒踏進河北時就傳開了，聞者色變，人們的命運一下子都懸在了惡鬼的血盆大口和淩牙厲爪之下。

　　隨著鬼子兵的逼近，人們不跑還等什麼啊？

　　§二

　　其實，中國的村民自古就有躲「兵亂」的習慣，一聽說有軍隊要從村子路過，就扶老攜幼，大包小裹地遠遠躲到山上去或隱蔽所在，等軍隊離開了再回來，你進我退，你退我進，這有點像毛主席發明的「打遊擊」。

　　可這次不同，日本兵畢竟有別於舊軍隊，舊軍隊只不過紀律鬆散，過於貪婪罷了，日本兵卻近於邪惡。所以老百姓不再躲而是跑了，跑不動的沒辦法，有點力氣的就跑，跑得越遠越好，攜家帶口，拋房舍地，背井離鄉，老百姓那時都把這叫「跑日本」，意思就像「避瘟神」，不是往日本跑。

　　故土難離啊，要跑這「起跑」卻很艱難，不是他們的腿腳不利索，是他們的心捨不得，幾輩人的糊口，這片土地就像他們的爹娘。太爺爺和娘還有好多村裡人都是這樣的心態，都能聽見鬼子兵的槍炮聲了，他們還戀戀不捨，眼看鬼子兵都到村頭了，他們才撒丫子一窩蜂似的奔逃，當然都很狼狽。他們跑過一個村子，鬼子兵就追過一個村子，那村子裡的人也開始「跑日本」，這隊伍就越跑越大，也越跑越亂，臉色也都見了鬼似的鐵青。

　　跑得滿頭大汗氣喘吁吁也得跑，實在跑不動了就咬著牙扔東西，大包扔了留小包，小包再扔了就沒東西可扔了，再扔就得扔背上或胳膊底下夾的孩子了。有時鬼子兵追得急，著急忙慌的，就誰也顧不上誰了，妻離子散，一家人跑了單兒的不在少數。起初，太爺爺和他娘還和同村的親屬們互相有個照應，跑著跑著，也就失去聯絡了。

　　一次跑到一條小河邊喝水喘息的時候，「哇」的一聲大哭把太爺爺和他娘嚇了一跳，原來是一位婦女，她是兩個胳膊底下夾著一雙兒女跑的，這喘口氣兒的時候她才發現，慌亂中，兒子竟是被她夾著雙腿，一直腦袋朝下空著，臉憋成了紫茄子，已沒了聲息，恐怕就剩一口氣了。大傢伙忙圍過去，七手八腳，又是掐又是喚，孩子好不容易才緩過來，嘴一咧「哇」地哭出了聲。

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