西行漫記(91)_斯諾

九一

　　「但是如果革命干涉你們的宗教呢？」

　　「沒有干涉。紅軍不干涉伊斯蘭教禮拜。」

　　「我是說這樣的情況。有些阿訇是有錢的地主和放高利貸的，是不是？要是他們反對紅軍，那怎麼樣？你怎樣對待他們？」

　　「我們要說服他們參加革命。但大多數阿訇不是有錢人。他們同情我們。我們的一個連長原來是阿訇。」

　　「但是，如果有些阿訇說服不過來，而參加了國民黨來反對你們，那怎麼辦？」

　　「我們就要懲罰他們。他們是壞阿訇，人民會要求懲罰他們。」

　　同時，在整個一軍團和十五軍團都在進行緊張的訓練，教育戰士瞭解共產黨對回民的政策和建立「回漢統一戰線」的努力。我參加了幾次政治討論會，戰士們在會上討論「回民革命」，這些討論會很有意思。有一次會上，發生了長時間的辯論，特別是關於土地問題。有的認為，紅軍應該沒收回民大地主的土地；有的反對。接著政委把党的立場作了簡潔的介紹，說明為什麼應該由回民自己來進行土地革命，由他們自己的、在回民群眾中有基礎的堅強革命組織來領導。

　　另外一個連討論了回漢兩族人民交往的簡史，另外一個連討論了發給駐在回民地區全體戰士行為守則必需嚴格遵守的理由。這個守則規定紅軍戰士不許：未經房主同意進入回民家中；以任何方式侵犯清真寺或教職人員；在回民前面罵「豬」或「狗」；問他們為什麼不吃豬肉；叫回民是「小教」，叫漢人是「大教」。

　　這都是爭取把全軍有意識地團結在共產黨的回民政策周圍，除了這些努力以外，在農民中間也在不斷地進行工作。這方面的宣傳由那兩個回民教導團來帶頭進行，但是紅軍各連也派宣傳隊去挨家挨戶宣傳共產黨的政策，鼓勵農民組織起來；部隊的劇團到各村子裡去巡迴演出，表演回民戲，那是以當地情況和歷史事件為根據的，目的是要「鼓動」人民；分發用漢文和阿拉伯文寫的傳單、報紙、招貼；常常舉行群眾大會，成立革命委員會和村蘇維埃。農民們不論漢回，要避免一定程度的這種灌輸，是很困難的。到七月間，寧夏好幾十個農村成立了村蘇維埃，派代表到預旺堡來與那裡的回民共產黨開會。

　　四個月後，四方面軍就要渡過黃河，再向西推進二百英里，到達肅州，那是馬步芳的轄地，正好在通新疆的大路上。他們有此迅速進展在很大程度上是由於現在同回民建立了良好關係。我在寧夏的時候就碰到了建立這種關係的一件極有意義的事。早在九月間，寧夏已有足夠的進展，可以召開一個大會，有三百名回民代表從紅軍當時佔領下的各村蘇維埃選出，還有一些阿訇、教師、商人、兩三個地主參加，但大多數是貧農，因為有錢一些的階級早已在「漢匪」到達時逃出了。代表會議通過決議，要同紅軍合作，接受它的幫助建立回民抗日軍隊的建議，並且立即開始組織漢回團結同盟，貧民會，以及群眾性的抗日團體。

　　這個歷史性的小小代表會議所處理的最後一項議程——但我認為對那裡的農民來說是最重要的議程——是處理一個國民黨稅吏。此人顯然在紅軍到達以前已民怨沸騰，紅軍到達後他逃到附近山間農村中一個叫張家寨的地方，在那裡繼續收稅。據說他還增加稅率一倍，宣佈這是他自稱代表共產黨政府的新規定！但回民農民瞭解到共產黨並沒有派收稅的，於是他們出動了六、七個人把這個壞蛋捉了起來送到預旺堡公審。我個人對這件事的反應是，在這樣的時候，在這樣的地方，有這樣的膽略，敢冒充這樣的角色，這種人才不可多得，應該保護下來。但是回民們卻不那麼想。全休代表一致通過把他槍決。

　　就我所知，他是我在預旺堡兩個星期中被槍決的唯一平民。

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