沈約·齊故安陸昭王碑文

　　※沈休文

　　公諱緬，字景業，南蘭陵人也。〔蕭子顯《齊書》曰：安陸昭王緬，字景業。又曰：蕭氏之先。蕭何居沛，至孫侍中彪，居東海蘭陵縣東都鄉中都裡。晉分東海為東蘭陵郡。中朝亂，淮陰令憖過江，居晉陵武進縣，僑置本土，加以南名，於是為南蘭陵人。〕

　　稷、契身佐唐、虞，有大功於天地，商武、姬文，所以膺圖受錄。〔《王命論》曰：暨於稷契，咸佐唐虞，光濟四海，奕世載德，至於湯武，而有天下。《國語》史伯曰：夫成天地之大功者，其子孫未嘗不章。《毛詩·商頌》曰：武王載旆。毛萇曰：武王，湯也。《春秋命曆序》曰：五德之運，同徵符合，膺錄次相代。《尚書·璿璣鈴》，孔子曰：五帝出受圖錄。〕

　　蕭曹扶翼漢祖，滅秦、項以寧亂。魏氏乘時於前，皇齊握符於後。〔《國語》太子晉曰：自後稷以來寧亂，及文武成康，僅克安民。《周易》曰：時乘六龍以禦天。《孝經鉤命決》曰：帝受命握符出也。〕

　　靈源與積石爭流，神基與極天比峻。〔《尚書》曰：導河積石，至於龍門。《毛詩》曰：崧高惟嶽，峻極於天。〕

　　祖宣皇帝，雄才盛烈，名蓋當時。〔蕭子顯《齊書》曰：太祖皇考諱承之，字嗣伯。少有大志，才力過人，為冠軍將軍。太祖即位，追尊曰宣皇帝。班固《漢書》贊曰：武帝雄才大略。《晉中興書》曰：諸葛誕名蓋海內。又曰：鄧遐氣蓋當時。〕

　　考景皇帝，含道居貞，卷懷前代。〔蕭子顯《齊書》曰：高帝即位，追封兄道生為始安貞王。明帝即位，追尊始安貞王為景皇帝。《周易》曰：居貞之吉，順以從上也。《論語讖》曰：仲尼居鄉黨，卷懷道美。宋均曰：懷，藏也。〕

　　公含辰象之秀德，體河嶽之上靈；〔《周易》曰：在天成象。王弼曰：象，謂日月星辰。《孝經援神契》曰：五嶽之精雄聖，四瀆之精仁明。〕

　　氣蘊風雲，身負日月；〔《論衡》曰：穀子雲唐子高章奏百上，筆有餘力。然則賢者有風雲之智，故吐文萬牒。《莊子》曰：孔子圍於陳蔡之間，太公任吊之曰：子其意者脩身以明汙，昭昭若揭日月而行。司馬彪曰：揭，擔也。〕

　　立行可模，置言成範；〔仲長子《昌言》曰：規矩可模者，師傅之德也。曹植《學宮頌》曰：言為世范，行為時矩。〕

　　英華外發，清明內昭；〔《禮記》曰：和順積中，而英華外發。又曰：清明在躬，氣志如神。〕

　　天經地義之德，因心必盡。〔《孝經》曰：夫孝，天之經，地之義，民之行也。《毛詩》曰：因心則友。〕

　　簡久遠大之方，率由斯至。〔《周易》曰：乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。《毛詩》曰：率由舊章。〕

　　挹其源者，游泳而莫測；懷其道者，日用而不知。〔《毛詩》曰：泳之遊之。《周易》曰：百姓日用而不知。〕

　　昭昭若三辰之麗於天，滔滔猶四瀆之紀於地。〔《傅子》曰：二漢之臣，爛如三辰之附長天。又曰：道教者，昭昭然猶日月麗乎天。《春秋漢含孳》曰：九卿法河海。《毛詩》曰：滔滔江漢，南國之紀。〕

　　六幽允洽，一德無爽。〔《典引》曰：神靈日照，光被六幽。《尚書》曰：德惟一，動罔不吉。〕

　　萬物仰之而彌高，千里不言而斯應。〔《論語》顏回曰：仰之彌高。《周易》曰：默而成之，不言而信，存乎德行。又曰：君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？〕

　　若夫彈冠出仕之日，登庸蒞事之年，〔《漢書》曰：王陽與貢禹為友，世稱王陽在位，貢禹彈冠，言其取捨同也。《尚書》帝曰：疇諮若時登庸。又曰：蒞事惟能。〕

　　軍麾命服之序，監督方部之數，斯固國史之所詳，今可得略也。〔《周禮》曰：建大麾以田。然麾，旌旗之名，州將之所執也。命服，爵命之服也。方部，四方州部也。《漢書》：武帝南置交趾，北置朔方之州，凡十三部，置刺史。數，謂等差也。賈逵《國語注》曰：簡，略也。〕

　　水德方衰，天命未改。〔水德，謂宋也。《左氏傳》，王孫滿曰：今周德雖衰，天命未改。〕

　　太祖龍躍俟時，作鎮淮泗；〔蕭子顯《齊書》曰：宋明帝以淮南孤弱，以太祖假冠軍將軍鎮淮陰。《周易》曰：見龍在田，時舍也。或躍在淵，自試也。《孫卿子》曰：君子博學深謀，脩身端行，以俟其時。潘岳《金穀會詩》曰：遂擁朱旄，作鎮淮泗。〕

　　如仁夕惕之志，中夜九回。〔《論語》子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！《周易》曰：君子夕惕若厲。司馬遷書曰：腸一日而九回。〕

　　龕世拯亂之情，獨用懷抱。〔《廣雅》曰：龕，取也。〕

　　深圖密慮，眾莫能窺。〔《漢書》劉向上疏曰：智不可不深圖也。〕

　　公陪奉朝夕，從容左右，蓋同王子洛濱之歲，實惟辟彊內侍之年。〔《周書》曰：晉平公使叔譽於周，見太子與之言，五稱而三窮。歸告公曰：太子晉行年十五，而臣不能與言。《列仙傳》曰：王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴，游伊洛之間。《漢書》：留侯子張辟彊為侍中，年十五也。〕

　　起予聖懷，發言中旨。〔晉中興書，王敦上疏曰：導動靜顧問，起予聖懷。〕

　　始以文學游梁，俄而入掌綸誥。〔蕭子顯《齊書》曰：緬為宋劭陵王文學中書郎，游梁，謂相如也。《漢書》曰：梁孝王來朝，從遊說之士。相如見而說之，客游梁。《禮記》曰：王言如絲，其出如綸。〕

　　蘭桂有芬，清暉自遠。〔《魏都賦》曰：信陵之名若蘭芬也。《楚辭》曰：椒桂罹以顛覆。王逸注曰：言已見先賢若椒桂之人。劉琨《勸進表》曰：茂勳格於皇天，清暉光于四海。〕

　　帝出於震，日衣青光。〔言齊之興也。《周易》曰：帝出於震。震，東方也。《春秋元命苞》曰：孔子曰：扶桑者，日所出，房所立。其耀盛。蒼神用事。精感姜原，卦得震。震者動而光，故知周蒼，代殷者，為姬昌，人形龍顏，長大，精翼日，衣青光。宋衷曰：為日精所羽翼，故以為名。木神，以其方色衣之。〕

　　方軌茅社，俾侯安陸。〔蕭子顯《齊書》曰：齊受禪，緬封安陸侯。《漢書》曰：江夏郡有安陸縣。《尚書緯》曰：天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑。上冒以黃土，將封諸侯，各取方土。苴以白茅，以為社。《毛詩》曰：俾侯于魯。〕

　　受瑞析珪，遂荒雲野。〔《周禮》曰：典瑞掌玉瑞。鄭玄曰：人執曰瑞。瑞，猶符信也。楊子雲《解嘲》曰：析人之珪，簷人之爵。遂荒，已見上文。雲野，雲夢之野。〕

　　式掌儲命，帝難其人。〔《漢書》疏廣曰：太子，國儲副君也。《尚書》禹曰：惟帝其難之。孔安國曰：言堯帝亦以知人為難。〕

　　公以宗室羽儀，允膺嘉選。〔蕭子顯《齊書》曰：緬轉太子中庶子。《周易》曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。〕

　　協隆三善，仰敷四德。〔《晉中興書》烈宗詔曰：桓沖協隆治道。《禮記》曰：行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齒於學之謂也，故世子齒於學，其一曰而眾知父子之道矣，其二曰而眾知君臣之義矣，其三曰而眾知長幼之節矣。《周易》曰：君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰乾元亨利貞。〕

　　博望之苑載暉，龍樓之門以峻。〔《漢書》曰：武帝戾太子，及冠，就宮，上為立博望苑，使通賓客，從其所好，故多異端進者。《漢書·成紀》曰：上嘗召太子出龍樓門。〕

　　獻替帷扆，實掌喉唇。〔《國語》史黯謂趙簡子曰：夫事君者，諫過而賞善，薦可而替否，獻能而進賢。帷扆，帝座也。《禮記》曰：天子負斧扆。孔融《張儉碑》曰：聖王克亮，命作喉唇。〕

　　奉待漏之書，銜如絲之旨。〔《東觀漢記》曰：樊梵，字文高，每當直事，常晨駐車待漏。如絲，已見上文。〕

　　前暉後光，非止恒受。〔《周書》孔子曰：文王得四臣，丘亦得四友，自吾得師也，前有光，後有暉，是非先後邪。〕

　　公以密戚上賢，俄而奉職。〔蕭子顯《齊書》曰：緬遷侍中。《越絕書》曰：吳王書闔盧始得子胥，以為上賢，無異乎聖人也。〕

　　出納惟允，劍璽增華。〔《尚書》帝曰：龍，命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。應劭《漢官儀》曰：侍中殿上稱制，出則陪乘，佩璽把劍。增華，謂自庶子而益其榮華也。〕

　　伊昔帝唐，九官鹹事；熊豹臨戭，納言是司。〔《漢書》劉向上疏曰：舜命九官，濟濟相讓。應劭曰：《尚書》曰：禹作司空，棄後稷，契司徒，咎繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，龍納言，凡九官。《左氏傳》曰：昔高陽氏有才子八人，檮戭、大臨。高辛氏有才子八人，仲熊、叔豹。〕

　　自此迄今，其任無爽。爰自近侍，式贊權衡。〔蕭子顯《齊書》曰：世祖即位，緬遷五兵尚書。《淮南子》曰：準繩連體，權衡合德，百工繇焉，以定法式，輔弼執王，以翼天子也。〕

　　而皇情眷眷，慮深求瘼。〔毛詩曰：皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之瘼。班固《漢書》引詩而為此瘼。《爾雅》曰：瘼，病也。〕

　　姑蘇奧壤，任切關河，〔奧壤，猶奧區也。韓康伯《王述碑》曰：述遷會稽太守，淮海惟揚，皇基所讬，此蓋關河之重，泱泱大邦。〕

　　都會殷負，提封百萬。〔《史記》曰：夫吳有海鹽之饒，章山之銅，三江五湖之利，亦江東一都會也。《西京賦》曰：百物殷阜。薛綜《注》曰：殷，盛。阜，大也。今為此負。《漢書》曰：天子畿方千里，提封百萬井。臣瓚案：舊說雲，提，最凡，言大舉頃畝也。李奇曰：提，舉也，舉四方為內也。韋昭曰：積土為封限。〕

　　全趙之袨服叢台，方此為劣。〔鄒陽上書曰：夫全趙之時，武力鼎士，袨服叢台之下者，一旦成市也。〕

　　臨淄之揮汗成雨，曾何足稱。〔《戰國策》蘇秦說齊宣王曰：臨淄之途，人肩相摩，舉袂成幕，揮汗成雨。高誘曰：揮，振也。〕

　　乃鴻騫舊吳，作守東楚。〔蕭子顯《齊書》曰：緬出為吳郡太守。吳質《魏都賦》曰：我太公鴻飛兗豫。劉琨《勸進》奏曰：奄有舊吳。牽秀祖孫楚詩曰：受茲明命，作守西疆。《漢書·音義》孟康曰：舊名吳為東楚也。〕

　　弘義讓以勖君子，振平惠以字小人。〔《論語》讖曰：伯夷、叔齊，義讓龍舉。幹寶《晉紀》曰：丁固父覽，以義讓稱。《尚書》武王曰：勖哉夫子。《周書》成王曰：朕不知字民之道，敬問伯父。《尚書》王曰：無或敢伏小人之攸箴。〕

　　撫同上德，綏用中典。〔《老子》曰：上德不德，是以有德。鐘會曰：體神妙以存化者，上德也。《周禮》曰：刑平國，用中典。〕

　　疑獄得情而弗喜，宿訟兩讓而同歸。〔《漢書》曰：張湯以倪寬為獄讞掾，以古法義決疑獄。《論語》曾子曰：上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。《東觀漢記》曰：魯恭為中牟令，宿訟許伯等爭陂澤田，積年州郡不決。恭平理曲直，各退自相責讓。〕

　　雖春申之大啟封疆，鄧攸之緝熙萌庶，不能尚也。〔《史記》曰：楚考烈王立，以黃歇為相，號春申君。請封於江東，王許之。因城吳故墟，以自為都邑。《國語》史伯謂鄭桓公曰：加之以德，可以大啟。王隱《晉書》曰：鄧攸，字伯道，為吳郡太守。吳人餓死，攸到表振貸，台不時聽，攸乃輒出倉米，一郡蒙濟。不受祿俸，唯飲吳水。《毛詩》曰：緝熙文王之典。〕

　　夏首藩要，任重推轂。〔《楚辭》曰：過夏首而西浮。王逸注曰：夏首，水口也。《漢書》馮唐曰：臣聞上古王者遣將也。跪而推轂曰：閫以內，寡人制之。閫以外，將軍制之。〕

　　衿帶中流，地殷江漢。〔李尤《函谷關銘》曰：函穀險要，衿帶喉咽。《尚書》曰：九江孔殷。〕

　　南接衡巫，風雲之路千里，〔衡巫，三江名。《吳都賦》曰：徑路絕，風雲通。〕

　　西通鄾鄧，水陸之塗三七。〔《左氏傳》曰：鄧南鄾人。杜預曰：鄾，今鄧鄉縣南，江水之北也。鄧，今潁川邵陵縣西南有鄧城。《蜀都賦》曰：水陸所湊。〕

　　是惟形勝，閫外莫先。〔《漢書》田肯曰：秦，形勝之國也。閫外，已見上文。鄭玄《禮記注》曰：閫，門限也。〕

　　建麾作牧，明德攸在。〔蕭子顯《齊書》曰：緬轉郢州刺史。《周禮》曰：建大麾以封藩國。又曰：八命作牧。《尚書》王曰：文王克明德慎罰。〕

　　乃暴以秋陽，威以夏日。〔《孟子》曰：江漢以濯之，秋陽以暴之。綦母邃曰：周之秋，於夏為盛陽也。《左氏傳》曰：酆舒問於賈季曰：趙衰、趙盾孰賢？對曰：趙衰冬之日，趙盾夏之日。杜預曰：夏日可畏。〕

　　澤無不漸，螻蟻之穴靡遺。〔《西征賦》曰：澤靡不漸，恩無不逮。《屍子》曰：舜之行其猶河海乎？千仞之漢，亦滿之。螻蟻之穴亦滿之。〕

　　明無不察，容光之微必照。〔孟子曰：日月有明，容光必照焉。趙岐曰：容光，小隙也，言大明照幽微。〕

　　由近而被遠，自己而及物。〔《史記》皋陶曰：邇可遠在茲。鄭玄曰：此政由近可以及遠。〕

　　惠與八風俱翔，德與五才並運。〔《聖主得賢臣頌》曰：恩從祥風翱。《淮南子》曰：天有八風。《典引》曰：仁風翔於海表。《左氏傳》子罕曰：天生五才，民並用之，廢一不可。〕

　　遠無不懷，邇無不肅。〔阮嗣宗《勸晉王箋》曰：遠無不服，邇無不肅。〕

　　邑居不聞夜吠之犬，牧人不睹晨飲之羊。〔司馬彪《續漢書》曰：劉寵，字榮祖，遷會稽太守，徵入為將作大匠。山陰縣民去郡數十裡，有若耶山，中有五六老公，年皆七八十，聞寵遷，相率共送寵，人齎百錢。寵見勞來曰：父老何乃自苦遠來？皆對曰：山谷鄙老，生未嘗到郡縣，佗時吏徵發不去，民間或夜不絕狗吠，竟夕民不得安。自明府下車以來，狗不夜吠，吏希至民間。年老，遭值聖化，聞當棄去，故戮力來送。寵謝之，為選受一大錢，故寵在會稽，號為一錢。其清如是。《家語》曰：孔子為大司寇。初，魯之販羊者沈猶氏，常朝飲其羊，以詐市人。及孔子之為政也，則沈猶氏不敢朝飲其羊也。〕

　　譽表六條，功最萬里。〔《漢書·音義》曰：舊刺史所察有六條：察民疾苦，冤失職者；察墨綬長吏以上居官政狀；察盜賊為民之害及大奸猾者；察犯田律四時禁者；察民有孝悌、廉潔、行脩、正茂才異等者；察吏不簿入、錢穀放散者。所察不得過此。《漢書》曰：倪寬為郡內史，課殿當免，民恐失之，輸租繈屬不絕，課更以最。楊雄為益州刺史作節度曰：刺史居深門之中，總萬里之統者也。〕

　　還居近侍，兼饗戎秩。〔蕭子顯《齊書》曰：緬還為侍中，領驍騎將軍。〕

　　候府寄隆，儲端任顯。〔《魏略》曰：中領軍，延康置，故漢北軍中候之官也。《漢書》曰：詹事，秦官，掌皇太子家。〕

　　東西兩晉，茲選特難。羊琇願言而匪獲，謝琰功高而後至。〔《晉諸公贊》曰：羊琇，字稚舒，泰山人。通濟才術，與世祖同年相善。謂世祖曰：後富貴時，見用作領護軍太子詹事。世祖即位，累遷左將軍中護軍特進。何法盛《晉中興書·陳郡謝錄》曰：琰，字瑗度，安少子也，為輔國將軍。距氏，進號征虜左僕射，領詹事。〕

　　升降二宮，令績斯俟。〔蕭子顯《齊書》曰：緬遷中領軍太子詹事。〕

　　禁旅尊嚴，主器彌固。〔蔡邕《袁逢碑》曰：乃撫京邑，揔齊禁旅。《周易》曰：主器者莫若長子。〕

　　禹穴神皋，地埒分陝〔《漢書》：司馬遷南游江淮，上會稽，探禹穴。《西京賦》曰：寔惟地之奧區神皋。袁煥《與曹植書》曰：召公與周公，受分陝之任也。〕

　　江左已來，常遞斯任。東渚钜海，南望秦稽。〔《子虛賦》曰：齊東渚钜海，南有琅耶。孔皋《會稽記》曰：秦望山在州城正南。《史記》曰：始皇登之，不望南海。《越絕書》曰：禹救水，到大越，上茅山，大會計吏，更名茅山曰會稽。〕

　　淵藪胥萃，雚蒲攸在。〔《尚書》曰：今商王受，為天下逋逃主，萃淵藪。《左氏傳》曰：子叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，聚人於雚蒲之澤。〕

　　貨殖之民，千金比屋。〔《漢書》：千乘之國，必有千金之賈者，利有所並也。〕

　　郛鄽之內，雲屋萬家。〔徐幹《陳情詩》曰：踟躕雲屋下，嘯歌倚華楹。屋或為甍。〕

　　刑政繁舛，舊難詳一。南山群盜，未足雲多。〔《漢書》曰：王遵為高陵令，會南山群盜傰宗數百人，為吏民害。於是王鳳薦遵，徵為諫議大夫，守京輔都尉，行京兆尹事。旬月間，盜賊肅清。蘇林曰：傰音朋。〕

　　渤海亂繩，方斯易理。〔《漢書》曰：上以龔遂為渤海太守。問曰：渤海廢亂，朕甚憂之，卿欲何以息其盜賊？遂曰：臣聞治亂民，猶治亂繩，不可急也。唯緩之，然後可理。臣原一切以便宜從事。上許焉。〕

　　公下車敷化，風動神行。〔蕭子顯《齊書》曰：緬出為會稽太守。《漢書》曰：班伯為定襄太守，其下車作威，吏民悚息。謝承《後漢書》曰：陰脩敷化二郡，威教克平。《太玄經》曰：風動雷興。謝承《後漢書》曰：威令神行，征艾朔士。〕

　　誠恕既孚，鉤距靡用。〔杜預《左氏傳》注曰：孚，大信也。《漢書》曰：趙廣漢守京兆尹，廣漢善為鉤距，以得事情。鉤距者，欲知馬價，則先問狗，已問羊，又問牛，然後及馬，三伍其價，以類相難，則知馬之賤貴，不失實矣。晉灼曰：鉤，致也。距，閉也。設欲知馬價，先問狗，又問羊，然後及馬，使對者無疑，以知馬價。示若不問而自知，以閉其術為距也。〕

　　不待赭汙之權，而奸渠必翦。〔《漢書》曰：張敞守京兆尹，召見諸偷酋長數人，因貰罪，把其宿負，令致諸偷以自贖。偷長曰：今一旦召詣府，恐諸偷驚駭，原一切受署。敞皆以為吏，遣歸休。置酒，小偷悉來賀，飲醉，偷長以赭汙其衣。吏坐裡閭，閱出者汙赭輒收縛之，一日捕得數百人，盡行法罰。《尚書》曰：殲厥渠魁。孔安國曰：渠，大也。〕

　　無假裡端之籍，而惡子鹹誅。〔《歌錄》曰：《雁門太守行》曰：外行猛政，內懷慈仁，文武備具，課民不貧。移惡子姓，偏著裡端。〕

　　被以哀矜，孚以信順。〔哀矜，已見上文。〕

　　南陽葦杖，未足比其仁，〔範曄《後漢書》曰：劉寬，宇文饒，弘農人也，遷南陽太守。吏民有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，然終不加苦。《韓詩外傳》孔子曰：水之精為土，老蒲為葦，原無怪之。曹植《對酒歌》曰：蒲鞭葦杖示有刑。〕

　　潁川時雨，無以豐其澤。〔趙岐《三輔決錄》曰：茂陵郭伋為潁川，化如時雨。摯虞曰：伋字細侯，光武拜潁川太守。〕

　　公攬轡升車，牧州典郡。〔範曄《後漢書》曰：範滂為詔使，登車攬轡，有澄清天下之志。蔡邕《橋玄碑》曰：牧一州，典五郡也。〕

　　感達民祇，非待期月。〔《論語》子曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。〕

　　老安少懷，塗歌裡詠。〔《論語》子曰：老者安之，少者懷之。〕

　　莫不懽若親戚，芬若椒蘭。〔《孫卿子》曰：夫暴國之君，將誰與至哉？其所與至，必其民也。而其民之親我若父母，其好我芬若椒蘭。《漢書·刑法志》曰：鄰國望我，懽若親戚，芬若椒蘭。〕

　　麾旆每反，行悲道泣。攀車臥轍之戀，爭塗忘遠。〔《東觀漢記》曰：秦彭，字國平，為開陽城門候，後拜潁川太守，老弱攀車，啼號填道。又曰：侯霸，字君房。王莽敗，霸保守臨淮。更始元年，遣竭者侯盛齎璽書徵霸。百姓號呼哭泣，遮使者，或當道臥，皆曰：願複留霸期年。〕

　　去思一借之情，愈久彌結。〔《漢書》曰：何武為兗州刺史，徙京兆尹。其所居亦無赫赫名，去後常見思。《東觀漢記》曰：寇恂為河內太守，徵入為金吾。潁川盜賊群起，車駕南征，恂從至潁川，盜賊悉降，百姓遮道曰：願從陛下複借寇君一年。上乃留恂。〕

　　方城漢池，南顧莫重。〔《左氏傳》屈完曰：方城以為城，漢水以為池。〕

　　北指崤潼，平塗不過七百；〔崤，二崤也。《雍州圖經》曰：潼水，華陰縣界。伏滔《正淮論》曰：壽春北接梁宋，平塗不過七百。〕

　　西接嶢武，關路曾不盈千。〔《漢書·音義》應劭曰：嶢山之關也。李奇曰：在上洛北。文穎曰：武關在析西。王隱《晉書·庾翼表》曰：襄陽北去河洛，不盈千里。〕

　　蠻陬夷徼，重山萬里。〔《魏都賦》曰：蠻陬夷落。張揖《漢書注》曰：徼，塞也。以木柵水，為夷狄界也。《魏都賦》曰：由重山之東阨。〕

　　小則俘民略畜，大則攻城剽邑。〔賈逵《國語注》曰：伐國取人曰俘。《漢書》晁錯上兵事曰：胡虜小入則小利，大入則大利。攻城屠邑，驅略畜產。《史記》曰：盜賊滋起，大群至數千人，攻城剽邑；小群盜以百數，掠鹵鄉里。《方言》曰：略，強取也。〕

　　晉宋迄今，有切民患，烽鼓相望，歲時不息。椎埋穿掘之党，阡陌成群。〔《史記》曰：攻剽椎埋掘塚，皆為財用耳。徐廣曰：椎殺人而埋之，或謂發塚也。〕

　　泬法侮吏之人，曾莫禁禦。累藩鹹受其弊，曆政所不能裁。〔賈逵《國語注》曰：裁，制也。〕

　　加以戎羯窺窬，伺我邊隙。〔朱鳳《晉書》曰：前後徙河北諸郡縣居山間，謂之羯胡。劉琨《勸進表》曰：狡寇窺窬，伺國瑕隙。〕

　　北風未起，馬首便以南向。〔《魏志》臧洪《答陳琳書》曰：秋風揚塵，伯珪馬首南向。〕

　　塞草未衰，嚴城於焉早閉。〔李陵《與蘇武書》曰：涼秋九月，塞外草衰。《抱朴子》鮑生曰：人君恐奸釁之不虞，故嚴城以備之。《戰國策》子楚謂秦王曰：臣恐邊境早閉晚開也。〕

　　永明八載，疆埸大駭。〔吳均《齊春秋》曰：永明八年，匈奴寇煦山。《左氏傳》沈尹戌曰：吳新有疆埸之駭。《國語》曰：晉師大駭。《揚雄集》上書曰：候騎至甘泉，京師大駭。〕

　　天子乃心北眷，聽朝不怡。〔司馬遷書曰：主上食不甘味，聽朝不怡。〕

　　揚旆漢南，非公莫可。〔蕭子顯《齊書》曰：緬遷雍州刺史。《籍田賦》曰：九旗揚旆。《呂氏春秋》曰：漢南之國，聞湯之德歸之。〕

　　於是驅馬原隰，卷甲遄征。〔毛詩曰：驅馬悠悠。又曰：于彼原隰。《孫子兵法》曰：卷甲趨利，日夜不處。曹植詩曰：指日遄征。〕

　　威令首塗，仁風載路，〔李尤《武功歌》曰：恩普洽，威令行。首途，猶首路也。謝承《後漢書序》曰：徐淑戎車首路。《續晉陽秋》曰：謝安賞袁宏為機對辯速。宏為東郡，安取一扇授之，聊以贈行，宏應聲曰：輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。《毛詩》曰：厥聲載路。〕

　　軌躅清晏，車徒不擾。〔《漢書·音義》曰：躅，跡也。〕

　　牛酒日至，壺漿塞陌。〔《漢書》廣武君謂韓信曰：不如按甲休兵，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫。《孟子》曰：葛伯不祀，湯征之。其君子實玄黃於篚，以迎君子。小人簞食壺漿以迎小人。〕

　　失義犬羊，其來久矣，〔《漢書名臣奏》曰：太尉掾應劭等議，以為鮮卑隔在漢北，犬羊為群。〕

　　徵賦嚴切，唯利是求。〔《左氏傳》晉呂相告秦曰：秦雖與晉出入，秦惟利是視。又曰：惟好是求。〕

　　首鼠疆界，災蠹彌廣。〔《漢書》田蚡謂韓安國曰：與長孺共一禿翁，何為首鼠兩端。《音義》曰：首鼠，一前一卻也。《說文》曰：蠹，木蟲也，以喻殘賊。〕

　　公扇以廉風，孚以誠德。盡任棠置水之情，弘郭伋待期之信。〔《東觀漢記》曰：龐參，字仲達，拜漢陽太守。郡民任棠者，有奇節。參到，先候之，棠不與言，但以〈壡中"土改韭"〉一本，水一杯，置戶屏前，自抱孫兒伏於戶下。參思其微意，良久曰：棠是欲曉太守也。水者，欲吾清也；拔大本〈壡中"土改韭"〉，欲吾擊強宗也；抱兒當戶，欲吾開門恤孤也。於是嘆息而還。參在職，果能抑豪助弱，以惠政得民。司馬彪《續漢書》曰：郭伋拜並州牧，行部西河，到美稷，數百小兒，各騎竹馬逢迎。伋問曰：兒曹何自遠來？對曰：聞使君到，喜，故來迎。伋謝曰：辛苦諸童。小兒複送至郭門外，問使君何日當還？伋謂別駕，計日告之。行部還，入美稷，先期一日。伋念負諸兒，即止野亭，須期乃往。伋重信得人心，皆此類也。〕

　　金如粟而弗睹，馬如羊而靡入。〔範曄《後漢書》曰：張奐，字然明，敦煌人也。遷安定屬國都尉，羌戎豪帥感奐恩德，上馬二十匹。先零酋長又遺金鐻八枚，奐並受之。而召主簿於諸羌前，以酒酹地曰：使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。悉以金馬還之。〕

　　雛雉必懷，豚魚不爽。〔《東觀漢記》曰：魯恭為中牟令。時郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往察之。恭隨行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其傍。傍有兒童，親曰：何不捕之？兒言：雉方將雛。親曰：所以來者，欲察君之化跡耳。蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。具以狀言。《周易》曰：信及豚魚。〕

　　由是傾巢舉落，望德如歸；〔《廣雅》曰：落，謂村居也。《左氏傳》曰：衛遷邢於夷儀，邢遷如歸也。〕

　　椎髻髽首，日拜門闕。〔《漢書》曰：尉佗魋髻箕踞。《淮南子》曰：三苗髽首。〕

　　卉服滿塗，夷歌成韻。〔《尚書》曰：島夷卉服。《蜀都賦》曰：夷歌成章。範曄《後漢書》曰：益州刺史朱輔上疏曰：白狼王唐菆等，慕化歸義，作詩三章也。〕

　　禮義既敷，威刑具舉。〔《公羊傳》曰：既者何？盡也。毛萇《詩傳》曰：具，俱也。〕

　　強民獷俗，反志遷情。〔《韓詩》曰：獷彼淮夷。薛君曰：獷，覺寤之貌。劉騊駼《與李子堅書》曰：吏民強獷，比屋為賊。〕

　　風塵不起，囹圄寂寞；〔《東觀漢記》曰：蔡彤為遼東太守，野無風塵。《魏都賦》曰：囹圄寂寞。〕

　　富商野次，宿秉停菑；〔《國語》叔向曰：絳之富商韋蕃以過於朝。範曄《後漢書》曰：王渙，字稚子，廣漢人。除溫令，境內清夷，商人露宿於道。《毛詩》曰：彼有遺秉，此有滯穗。又曰：於彼菑畝。毛萇曰：田一歲曰菑。〕

　　蝝蝗弗起，豺虎遠跡。〔範曄《後漢書》曰：宋均，字叔庠，南陽人也。遷九江太守。郡多虎暴，數為民患，常設檻阱，而猶多傷害。均到，下記屬縣，可一去檻阱，除削課制，其後傳言虎相與東渡江。後山陽楚沛多蝗，其飛至九江東界者，輒東西散去。〕

　　北狄懼威，關塞謐靜；偵諜不敢東窺，駝馬不敢南牧。〔偵，伺也。鄭玄《周禮注》曰：諜、賊反間，為國賊者。範曄《後漢書》曰：鮮卑寇遼東，蔡彤擊之，虜大奔，不敢複闚塞。《過秦論》曰：胡人不敢南下而牧馬。〕

　　方欲振策燕、趙，席捲秦、代，〔《過秦論》曰：振長筴而禦宇內。又曰：有席捲天下之意。〕

　　陪龍駕於伊洛，侍紫蓋於咸陽，〔《楚辭》曰：龍駕兮帝服，聊翱翔兮周章。傅玄《乘輿馬賦》曰：紫蓋漂以連翩。〕

　　而遘疾彌留，欻焉大漸。〔《尚書》曰：疾大漸，惟幾，病日臻，既彌留。〕

　　耕夫釋耒，桑婦下機。〔曹植《荀侯誄》曰：機女投杼，農夫輟耕也。〕

　　參請門衢，並走群望。〔《左氏傳》曰：乃大有事於群望。〕

　　維永明九年夏五月三十日辛酉薨，春秋三十有七。城府颯然，庶寮如霣。〔颯然，吹木葉落貌。〕

　　男女老幼，大臨街衢，〔潘勖《荀彧碑》曰：男女老幼，裡號巷哭。〕

　　接響傳聲，不逾時而達於四境。〔臧榮緒《晉書》曰：羊祜薨，於是街衢塗巷，傳哭接音，邑裡相達。〕

　　夷群戎落，幽遠必至，望城拊膺，震動郛邑。並求入奉靈櫬，藩司抑而不許。雖鄧訓致劈面之哀，羊公深罷市之慕。〔範曄《後漢書》曰：鄧訓，字平叔，遷護烏桓校尉。病卒，官吏民羌胡愛惜，旦夕臨者數千人。戎俗，父母死，恥悲泣，皆騎馬歌呼。至聞訓卒，莫不號啕，或以刀自割，又刺殺其犬馬牛羊，曰：鄧使君已死，我曹亦俱死耳。《晉諸公贊》曰：羊祜薨，贈太傅。南州以市日聞喪，即號哭罷市。〕

　　對而為言，遠有慚德。〔《尚書》曰：惟有慚德。〕

　　神駕東還，號送逾境，〔蕭子顯《齊書》曰：緬喪還，百姓沿沔水悲泣。〕

　　奉觴奠以望靈，仰蒼天而自訴，〔蕭子顯《齊書》曰：百姓設祭於峴山。鄭玄《周禮注》曰：喪所薦饋曰奠。《韓詩》曰：萬人顒顒，仰天告訴。〕

　　震響成雷，盈塗咽水。〔《周易》曰：震，動也。漢中山靖王曰：聚蚊成雷。江衛《與荀仲茂箋》曰：舉國顒顒，歎慕盈塗。〕

　　公臨危審正，載惟話言。〔《說文》曰：話，會合善言也。〕

　　楚囊之情，惟幾而彌固；〔《左傳》曰：楚子囊還自吳，卒。將死，遺言謂子庚：必城郢。君子謂子囊忠。君薨，不忘增其名；將死，不忘衛社稷。可不謂忠乎？《尚書》曰：疾大漸，惟幾。孔安國曰：幾，危殆。〕

　　衛魚之心，身亡而意結。〔《韓詩外傳》：昔衛大夫史魚，病且死，謂其子曰：我數言蘧伯玉之賢，而不能進。彌子瑕不肖，而不能退。死不當居喪正堂，殯我於室足矣。衛君問其故，子以父言聞，君召伯玉而貴之，彌子瑕退之，徙殯於正堂。〕

　　二宮軫慟，遐邇同哀。追贈侍中、領衛將軍，給鼓吹一部，諡曰昭侯。時皇上納麓在辰，登庸伊始。〔皇上，明帝也。《尚書》曰：納於大麓，烈風雷雨弗迷。孔安國曰：麓，錄也。堯納舜，使大錄萬機之政。《尚書》曰：若時登庸。〕

　　允副朝端，兼掌屯衛。〔蕭子顯《齊書》曰：明帝初為右僕射，加領衛尉。《晉中興書》謝安石上疏曰：屍素朝端，忽焉五載。《漢書》曰：城門校尉掌京師城門屯兵。〕

　　聞凶哀震，感絕移時，因遘沈痾，綿留氣序。世祖日夜憂懷，備盡寬譬。〔世祖，武帝。臧榮緒《晉書·賀循箋》曰：日夜憂懷，慷慨發憤。寬譬，見下文。〕

　　勉膳禁哭，中使相望。〔《東觀漢記》曰：樊脩至孝，母終，上遣中黃門朝暮餐食。《吳志》曰：朱然寢疾，孫權夜為不寐，中使醫藥口食之物，相望於道。〕

　　上雖外順皇旨，內殷私痛，獨居不禦酒肉，坐臥泣涕沾衣。〔毛萇《詩傳》曰：殷，憂也。《東觀漢記》曰：齊武王以贊訴遇害，上與眾會飲食，笑語如平常。馮異侍從親近，見上獨居，不禦酒肉，坐臥枕席，有泣涕處。異獨入叩頭，寬解上意。〕

　　若此移年，臒瘠改貌，〔《爾雅》曰：臞，瘠也。與臒同。〕

　　天倫之愛，振古莫儔。〔《穀梁傳》曰：兄弟，天倫也。何休曰：兄弟先後，天之倫次也。《毛詩》曰：匪今斯今，振古如茲。毛萇曰：振，自也。〕

　　及俯膺天眷，入纂絕業，〔蕭子顯《齊書·明紀》曰：太后廢海陵王，以上入纂太祖。《爾雅》曰：纂，繼也。《漢書》司馬遷曰：惟漢接三代絕業。〕

　　分命懿親，台牧並建。〔《尚書》曰：分命羲叔。《左氏傳》富辰曰：兄弟雖有小忿，不廢懿親。《春秋漢含孳》曰：三公在天，法三能。牧，見上文。〕

　　對繁弱以流涕，望曲阜而含悲。〔《左氏傳》子魚曰：周公相王室，以尹天下，於周為睦，分魯公以大路大旂，夏後氏之璜，封父之繁弱。《尚書》曰：魯侯伯禽，宅曲阜。〕

　　改贈司徒，因諡為郡王，禮也。

　　惟公少而英明，長而弘潤，風標秀舉，清暉映世。學遍書部，特善玄言。鞶帨之麗，篆籀之則。〔《法言》曰：今之學者，非獨為之華藻也。又從而繡其鞶帨。李軌曰：鞶，帶。帨，巾也。喻今之文字多非獨華藻也。巾帶皆文之如繡也。《漢書》史籀。《音義》曰：周宣王太史作大篆。〕

　　窮六義於懷抱，究八體於毫端。〔《毛詩序》曰：詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。《漢書》：八體六技。韋昭曰：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。〕

　　奕思之微，秋儲無以競巧；〔《孟子》曰：奕秋，通國之善奕者也。儲，謂儲蓄精思也。馬融《廣成頌》曰：儲積山藪，廣思河澤。〕

　　取睽之妙，流睇未足稱奇。〔《周易》曰：弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸睽。《幽通賦》曰：養流睇而猿號，李虎發而石開。〕

　　至公以奉上，鳴謙以接下。〔《周易》曰：鳴謙貞吉，中心得也。《尚書》曰：奉先思孝，接下思恭。〕

　　撫僚庶盡盛德之容，交士林忘公侯之貴。〔《辨亡論》曰：接士盡盛德之容。《吳志》魯肅曰：不失下曹從事，交遊士林。〕

　　虛懷博約，幽關洞開。〔鄒潤甫《為諸葛穆答晉王命》曰：雖曰博納，虛懷下開。幽關，已見上文。《西征賦》曰：胸中豁其洞開。〕

　　宴語談笑，情瀾不竭。〔《毛詩》曰：燕笑語兮，是以有譽處兮。《世說》曰：王太尉雲：郭子玄語議如懸河寫水，注而不竭。〕

　　譽滿天下，德冠生民。〔《孝經》曰：言滿天下無口過。幹寶《晉紀》武帝詔曰：蓋德冠生民，必饗不泯之榮。〕

　　蓋百代之儀錶，千年之領袖。〔《荀氏家傳》曰：荀彧德行周備，名重天下，莫不以為儀錶。王隱《晉書》曰：魏舒為相國參軍，晉王特加器敬，每朝會罷，坐而目送之曰：魏舒堂堂，實曰人之領袖也。〕

　　曾不憖留，梁摧奄及。〔《左氏傳》：孔丘卒，公誄之曰：吳天不吊，不憖遺一老。《禮記》曰：孔子早起，負手曳杖，逍遙於門，歌曰：太山其頹乎！梁木其壞乎！〕

　　豈唯僑終蹇謝，興謠輟相而已哉！〔僑，子產也。《左氏傳》曰：產從政一年，輿人誦之曰：取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產，吾其與之。及三年，又誦之曰：我有子弟，子產誨之；我有田疇，子產殖之。子產而死，誰其嗣之？潘岳《賈充誄》曰：秦亡蹇叔，春者不相杵。《史記》趙良曰：五羖大夫死，舂者不相杵。《史記》以為五羖，而雲蹇叔，未詳潘沈之旨。〕

　　凡我僚舊，均哀共戚。怨天德之無厚，痛棠陰之不留，〔《周易》曰：用九，天德不可為首也。《鄧析子》曰：天於人無厚也，何足以言之。天不能令夭折之人更生，為善之民必壽，此於民無厚也。《淮南子》曰：日朝發扶桑，入於落棠。高誘曰：扶桑，日所出；落棠山，日所入也。〕

　　思所以克播遺塵，弊之穹壤，〔《魏都賦》曰：列聖之遺塵。曹植《露盤頌》曰：弊之天壤，以顯元功。〕

　　乃刊石圖徽，寄情銘頌。其辭曰：

　　天命玄鳥，降而生商。〔《毛詩·商頌》文也。〕

　　是開金運，祚始玉筐。〔金，謂殷。鄒子曰：五德從所不勝，虞土，夏木。殷金，周火。《呂氏春秋》曰：有娀氏有二佚女，為九成之台，飲食以鼓。帝命燕往視之，鳴若隘隘，二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發而視之，燕遺卵而北飛，遂不反。高誘曰：帝，天也。天命燕降卵於有娀氏女，吞之生契。〕

　　三仁去國，五曜入房。〔《論語》曰：微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：殷有三仁焉。《春秋元命苞》曰：殷紂之時，五星聚房。房者，蒼神之精，周據而興。〕

　　亦白其馬，侯服周王。〔《毛詩序》曰：有客微子，來見祖廟。《詩》雲：有客有客，亦白其馬。又曰：侯服于周，天命靡常。〕

　　本枝派別，因菜命氏。〔微子之後，食邑於蕭，因氏焉。《毛詩》曰：文王孫子，本枝百世。《吳都賦》曰：百川派別。《漢書》曰：楊雄之先，初食菜於晉之楊，因氏焉。《左氏傳》羽父曰：胙之土而命之氏。〕

　　涉徐而東，義均梁徙。〔謂徙蘭陵也。王隱《晉書》曰：徐州部東海郡蘭陵縣。班固《高紀贊》劉向曰：戰國時劉氏自秦獲於魏。秦滅魏，遷大樑，都豐。故周市說雍齒曰：豐故梁徙也。《頌高祖》雲：涉魏而東，遂為豐公。〕

　　自茲以降，懷青拕紫。〔《解嘲》曰：紆青拕紫，朱丹其轂。〕

　　崇基岩岩，長瀾濔々。〔《毛詩》曰：節彼南山，維石岩岩。又曰：新台有泚，河水濔々。〕

　　惟聖造物，龍飛天步。〔《莊子》孔子曰：夫造物者為人。司馬彪曰：造物，謂道也。《周易》曰：飛龍在天，利見大人。《毛詩》曰：天步艱難，之子不猶。〕

　　載鼎載革，有除有布。〔鼎革，二卦名也。《周易》曰：井道不可不革，故受之以革；革物者莫若鼎，故受之以鼎。《漢書·音義》，文穎曰：孛星多為除舊佈新，改易君上也。〕

　　高皇赫矣，仰膺乾顧。曹府君《陳寔誄》曰：赫矣陳君。〔《毛詩》曰：乃眷西顧，此維與宅。〕

　　景皇蒸哉，實啟洪祚。〔《毛詩》曰：文王蒸哉。潘岳《羊夫人諡策文》曰：光啟洪祚，慶流萬國。〕

　　喬嶽峻峙，命世興賢。〔《毛詩》：崧高維嶽，峻極於天。維嶽降神，生甫及申。鄭玄曰：福祚興於子孫。命世，已見上文。〕

　　膺期誕德，絕後光前。〔膺五百歲之期也。曹植《上文帝誄表》曰：階青雲而誕德。《晉起居注》安帝詔曰：元功盛德，超前絕後。〕

　　幾以成務，覺在民先。〔《周易》曰：夫幾者動之微。又曰：夫易，開物成務。《孟子》伊尹曰：天之生斯人，使先覺覺後覺也。予，天民之先覺者也。〕

　　位非大寶，爵乃上天。〔《周易》曰：天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。《孟子》：有天爵，有人爵。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。〕

　　爰始濯纓，清猷浚發。〔《楚辭》曰：滄浪之水清，可以濯吾纓。《毛詩》曰：濬哲維商，長髮其祥。〕

　　升降文陛，逶迤魏闕。〔《漢書》梅福上疏曰：願一登文石之陛，涉赤墀之途。夏侯稚《景福殿賦》曰：乃陟乎文陛，以登華殿。《呂氏春秋》中山公子牟謂詹子曰：身在江海之上，心居乎魏闕之下。高誘曰：魏闕，象魏之闕也。〕

　　惠露沾吳，仁風扇越。〔陸機《謝成都王箋》曰：慶雲惠露，止於落葉。〕

　　涉夏躍漢，政成期月。〔《楚辭》曰：江與夏之不可涉。夏，水名也。《尚書》曰：逾於漢。期月，已見上文。〕

　　用簡必從，日新為盛。〔《周易》曰：簡則易從。又曰：日新之謂盛德。〕

　　在上哀矜，臨下莊敬。〔哀矜，已見上文。《論語》曰：季康子問：使民以敬，如之何？子曰：臨之以莊則敬。〕

　　草木不夭，昆蟲得性。〔《毛詩序》曰：周家忠厚，仁及草木。又曰：民樂其有靈德，以及鳥獸昆蟲焉。〕

　　我有芳蘭，民胥攸詠。〔芳蘭，即上芳若椒蘭也。〕

　　群夷蠢蠢，岩別嶂分。〔《爾雅》曰：蠢，動也。〕

　　傾山盡落，其從如雲。〔《毛詩》曰：齊子歸止，其從如雲。〕

　　挈妻荷子，負戴成群。〔《莊子》曰：邠人謂邠王曰：挈吾妻子以從王乎？又曰：石戶之農夫，負妻戴子入海也。〕

　　回首請吏，曾何足雲。〔《封禪書》曰：昆蟲闓澤，回首面內。《漢書》曰：邛笮之君長，聞南夷與漢通，請吏比南夷。〕

　　昔聞天道，仁罔不遂。〔《老子》曰：天道無親，常與善人。《論語》子曰：仁者壽。《莊子》曰：聖也者，遂於命者也。〕

　　彼蒼如何，興山止簣？〔《毛詩》曰：彼蒼者天，殲我良人。止簣，已見上文。〕

　　四牡方馳，六龍頓轡。〔《毛詩》曰：駕彼四牡，四牡項領。頓轡，喻死也。《楚辭》曰：貫鴻濛以東朅兮，維六龍於扶桑。王逸《注》曰：結我車轡於扶桑，以留日行，幸得延年壽也。頓，猶舍也。〕

　　斯民曷仰，邦國殄瘁。〔《毛詩》曰：人之雲亡，邦國殄瘁。〕

　　齊殞晏平，行哭致禮。〔《晏子》曰：齊景公遊於淄，晏子死。公繁駔而馳，自以為遲，下車而趨。知不如車之駃，則又乘之，比至國，四下而趨，至則伏屍而哭曰：百姓誰複告我惡邪。〕

　　趙徂昌國，列邦揮涕。〔《史記》曰：樂毅為燕伐齊，破之，封樂毅於昌國。昭王卒，燕惠王疑毅，毅降趙，號曰望諸君，而卒於趙。潘岳《太宰魯公碑》曰：趙喪望諸，列國同傷。《家語》敬薑曰：無揮涕。涕，以手揮之也。〕

　　況我君斯，皇之介弟。〔《左氏傳》伯州犁謂皇頡曰：夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。〕

　　哀感徒庶，慟興雲陛。〔左思《七略》曰：闓甲第之廣袤，建雲陛之嵯峨。〕

　　階毀留攢，川泛歸軸。〔《禮記》曰：君殯用輴，攢至於上。鄭玄曰：攢，猶叢也。殯君棺以龍輴，叢不題湊象槨。《儀禮》曰：遷于祖，用軸。鄭玄曰：軸，輁也。〕

　　競羞野奠，爭攀去轂。
　　遵渚號追，臨波望哭。〔《毛詩》曰：鴻飛遵渚。範曄《後漢書》曰：祭遵喪至河南，車駕臨之，望哭哀慟。〕

　　無絕終古，惟蘭與菊。〔《楚辭》曰：春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。〕

　　途由帝渚，朱軒靡駕。〔《楚辭》曰：帝子降兮北渚。《尚書大傳》曰：未命為士，不得乘朱軒。〕

　　東首塋園，即宮長夜。〔《廣雅》曰：首，向也。《漢書·音義》，如淳曰：塋，塚田也。《禮記》曰：孔悝《鼎銘》曰：即宮于宗周。李陵詩曰：嚴父潛長夜，慈母去中堂。〕

　　逝川無待，黃金難化。〔逝川，已見上文。《史記》少君言上曰：祠灶則致物，而丹砂可為黃金。黃金成，以為飲食器，則益壽。〕

　　鐘石徒刊，芳猷永謝。〔《吳越春秋》樂師謂越王曰：君王德可以刻之金石。王逸《楚辭注》曰：謝，去也。〕

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