應璩·與滿公琰書

　　〔賈弼之《山公表注》曰：滿寵，子炳，字公琰，為別部司馬。〕

　　※應休璉〔公琰前日曾過休璉，至明日欲遣書謝，值公琰又使人來召璩，璩別事不得往，故為報。〕

　　璩白：昨者不遺，猥見照臨，雖昔侯生納顧於夷門，毛公受眷於逆旅，無以過也。〔夷門，侯嬴也，已見《吳季重答東阿王書》。《史記》曰：趙有處士毛公，藏於博徒，薛公藏於賣漿家。魏公子欲見之，兩人自匿不肯見。公子聞所在，乃閒步往，從此兩人遊甚歡。《左氏傳》荀息曰：今虢為不道，保於逆旅。〕

　　外嘉郎君謙下之德，內幸頑才見誠知己，歡欣踴躍，情有無量。是以奔騁禦僕，宣命周求。陽書喻於詹何，楊倩說於范武。〔《說苑》曰：宓子賤將適單父，陽書謂子賤曰：吾少賤，無以送子。今贈子以釣道。夫投綸錯餌，迎而吸之者，楊鱎也，其為魚味薄而美。若亡若存，若食若不食者魴，其為魚味厚。子賤至單父，冠蓋逆之者，交接於道。子賤曰：陽書所謂楊鱎者也。乃請耆老尊賢與之共化。《列子》曰：詹何，楚人也。以獨蠒為綸，芒針為鉤，荊棘為竿，剖粒為餌，而引盈車之魚。《韓子》曰：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩，曰：汝狗猛。曰：狗猛則酒美，何故而不售？曰：人畏焉。或令孺子懷錢攜壺甕而往酤，狗迎而齕之，此酒所以酸不售也。夫國亦然，有道之士，懷其術而欲以輔萬乘之主，大臣為猛狗，迎而齕之。人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。范武，未詳。〕

　　故使鮮魚出於潛淵，芳旨發自幽巷，繁俎綺錯，羽爵飛騰，〔《楚辭》曰：瑤漿蜜勺，實羽觴兮。《漢書·音義》曰：羽觴作生爵形。《儀禮》曰：請媵爵。鄭玄曰：今文媵多作騰。〕

　　牙曠高徽，義渠哀激。〔《列子》伯牙善鼓琴。《左氏傳》曰：師曠侍於晉侯。杜預曰：師曠，晉樂太師也。許慎《淮南子注》曰：鼓琴循弦謂之徽。《戰國策》曰：義渠君之魏。高誘曰：義渠，西戎國名也，其樂未聞。〕

　　當此之時，仲孺不辭同產之服，孟公不顧尚書之期。〔《漢書》曰：灌夫，字仲孺。夫嘗有姊服，過丞相田蚡。蚡從容曰：吾欲與仲孺過魏其侯，會仲孺有服。夫曰：將軍乃肯幸臨魏其侯，夫安敢以服為辭。又曰：陳遵，字孟公，嗜酒好賓客，每取客車轄投井中。雖有急，終不去。嘗有部刺史奏事，過遵，值其方飲。刺史候遵霑醉時，突入見遵母，叩頭白曰：當對尚書有期會狀。母乃令刺史從後閣出去。〕

　　徒恨宴樂始酣，白日傾夕，驪駒就駕，意不宣展，〔《漢書》曰：諸博士共持酒肉勞王式，江翁謂歌吹諸生曰：歌驪駒。王式曰：聞之於師，客歌《驪駒》，主人歌《客母庸歸》。今諸君為主人，日尚早，未可也。服虔曰：《大戴禮》篇，客欲去，歌之。文穎曰：其辭曰：驪駒在門，僕夫具存。驪駒在路，僕夫整駕。〕

　　追惟耿介，迄於明發。〔《楚辭》曰：獨耿介而不隨。《毛詩》曰：明發不寐。〕

　　適欲遣書，會承來命，知諸君子，複有漳渠之會。夫漳渠，西有伯陽之館，北有曠野之望，〔伯陽即老子也。《詩》曰：率彼曠野。〕

　　高樹翳朝雲，文禽蔽綠水，沙場夷敞，清風肅穆，是京台之樂也，得無流而不反乎？〔《淮南子》曰：令尹子瑕請飲，莊王許諾。子瑕具於京台，莊王不往，曰：吾聞京台者，南望獵山，北臨方皇，左江右淮，其樂忘歸。若吾薄德之人，不可以當此樂也。恐流而不能自反。高誘曰：京台，高臺也。方皇，大澤也。〕

　　適有事務，須自經營，〔何休《公羊傳注》曰：適，遇也。〕

　　不獲侍坐，良增邑邑。〔邑邑，不樂也。〕

　　因白不悉。璩白。

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